Мадонна делла Мизерикордия

Мадонна делла Мизерикордия (итал. La Madonna della Misericordia — Мадонна Милосердия) — в католицизме иконографический тип изображения Девы Марии, расстилающей Свой плащ, чтобы приветствовать и защитить покровом преклонивших колени верующих. Иные названия: «Мадонна с покрывалом», «Дева Мария Милосердная». В восточной церкви этому типу соответствует понятие Елеу́са (греч. Ελεούσα — Милостивая, Милующая от έλεος — сострадание, сочувствие), или Умиление, но византийский канон иконы Умиления композиционно отличается от западной «Мадонны Милосердной».

Происхождение иконографии

В западноевропейском Средневековье существовал обычай «защиты плаща» (итал. protezione del mantello), когда высокопоставленные лица, чаще аристократические дамы или рыцари при дворе, могли даровать защиту тем, кто подвергался преследованиям или нуждался в помощи. Такая защита символически именовалась «убежище под плащом», получала правовую основу и считалась неприкосновенной. Таким образом формировались «братства плаща», или «братства милосердия» (итал. confraternite della Misericordia). С распространением этой идеи люди стали искать убежище под покровом Девы Марии: мужчины и женщины, дети, члены религиозных братств или торговых общин, донаторы, епископы и папы, короли и императоры^[1].

Мадонна, представленная в образе защитницы человечества от всех зол мира, также называлась «Мадонной дель Аюто» (итал. Madonna dell'Aiuto — Мадонной помощи), «делла Консолационе» (итал. della Consolazione — Утешения), во Франции: «Нотр-Дам де Консоласьон» (фр. Наша Дама Утешения, в Германии: «Шутцмантельмадонной» (нем. Schutzmantelmadonna — Мадонной защитного покрова).

Литургический праздник Девы Марии Милосердной отмечается ежегодно по Общему римскому календарю 24 сентября.

Среди многих исторических источников выделяется сочинение немецкого теолога Цезария Гейстербахского, который в «Беседах о чудесах» (лат. Dialogus miraculorum, 1219—1223) сообщал о видении монаха-цистерцианца (к этому ордену он принадлежал сам), который, охваченный экстазом и вознесённый на небеса, имел возможность увидеть своих почивших братьев под складками плаща Девы Марии. Эту концепцию вскоре переняли и другие ордена: доминиканцы, кармелиты и даже иезуиты^[2].

Младенец Христос в подобных композициях не изображается, что подчёркивает значение самой Мадонны как заступницы всех людей на земле. Окружающие Мадонну фигуры изображаются маленькими, часто коленопреклонёнными, что также отражает главную идею композиции. В картинной галерее Оспедале дельи Инноченти (Приюта невинных младенцев) во Флоренции хранится картина неизвестного художника, связанная с этим приютом, «Мадонна невинных младенцев». На картине показана Дева Мария на фоне фасада здания приюта. Она осеняет Своим покрывалом воспитанников, изображённых художником наивно и трогательно в трёх возрастных группах — от самых маленьких, спелёнутых бинтами, до почти взрослых, молитвенно сложивших руки^[3].

Широко известна на близкую тему картина Пьеро делла Франческа «Мадонна с плащом милосердия». В 1499 году подобную композицию повторил Рафаэль Санти^[4].

В период Реформации изображения «Мадонны с покрывалом» вызывали насмешку Мартина Лютера, который называл их «курицей с цыплятами». В эпоху маньеризма и барокко XVII—XVIII веков на основе традиционной иконографии складывалась несколько иная, светская композиция: мать в окружении множества детей либо отгоняющая дьявола от детей. Такая композиция — Матерь Милосердная (лат. Mater Misericordiae), или просто «Милосердие», не является изображением Мадонны и рождена, вероятнее всего, библейским сюжетом вифлеемского Избиения младенцев. Постепенно аллегория Милосердия сближалась с иконографией «Девы кротости» (лат. Virgo Clemens), или «Мадонны Милосердной» (итал. Madonna della Clemenza), «Матери, достойной любви» (лат. Mater Amabilis). В последнем варианте Деву Марию изображали сидящей на земле с младенцем Христом на руках, либо на низком подиуме, или в «Саду роз»: Hortus conclusus. И, наконец, в композиции «Матерь Заступница» (итал. Mater Soccorso) произошло полное отождествление традиционной аллегории милосердия и Мадонны в образе матери, окружённой детьми^[5].

Галерея

• 
  Липпо Мемми. Мадонна с плащом милосердия. 1350-е. Дерево, темпера. Собор Орвието
• 
  Пьеро делла Франческа. Мадонна с плащом милосердия. Ок. 1460. Дерево, темпера, масло. Муниципальный музей, Сансеполькро
• 
  Неизвестный мастер. Мадонна невинных младенцев. Середина XVI в. Дерево, масло. Воспитательный дом, Флоренция
• 
  Д. Гирландайо. Мадонна делла Мизерикордия. Ок. 1472. Фреска. Церковь Оньисанти, Флоренция
• 
  Ф. де Сурбаран. Пещерная Дева. между 1644 и 1655. Холст, масло. Музей изящных искусств, Севилья
• 
  А. Фернандес. Мадонна мореплавателей. Центральная часть ретабло. 1533. Дерево, масло. Алькасар, Севилья
• 
  Эль Греко. Мадонна делла Мизерикордия. Между 1603 и 1605. Холст, масло. Главная капелла Приюта милосердия, Ильескас
• 
  Л. Ломбард. Милосердие. Ок. 1537. Дерево, масло. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург