Мистическое Распятие

«Мистическое Распятие», иначе «Аллегорическое Распятие» (итал. La Crocifissione simbolica), известна также под названиями «Святая Мария Магдалина у подножия Креста» и «Распятие с кающейся Магдалиной и ангелом»^[1] — картина Сандро Боттичелли, написанная в конце 1490-x — начале 1500-x годов (точная дата неизвестна). Небольшая по размерам (73,5×50,8 см) картина, написаннаятемперой и маслом по дереву (в целях сохранности переведена на холст), насыщена апокалиптической символикой и во многом вдохновлена проповедями Джироламо Савонаролы, под влиянием которого находился тогда художник. «Мистическое Распятие» часто упоминают в одном ряду с другими аллегорико-религиозными картинами Боттичелли этого периода, такими как «Мистическое Рождество» и «Моление о чаше»^[2].

Сандро Боттичелли

Мистическое Распятие. ок. 1500

Crocifissione simbolica

дерево (переведено на холст), темпера, масло. 73,5 × 50,8 см

Художественный музей Фогга, Кембридж

(инв. 1924.27 и 1924.27)

Медиафайлы на Викискладе

Описание и интерпретация

Предполагается, что картина была создана вскоре после казни Савонаролы в 1498 году и стала выражением скорби и страха, постигших Боттичелли после потери учителя; кроме того, считается, что в ней содержатся недвусмысленные намёки на политическую обстановку тех лет — опять-таки в мистической «савонаролианской» трактовке. Одним из непосредственных источников, вдохновивших Боттичелли на создание этой картины, называют проповедь Савонаролы «За обновление Церкви»^[3]. На переднем плане кающаяся Мария Магдалина обнимает подножие Креста, из одежд её выбегает какое-то животное — судя по всему, волк или лиса, символ разврата^[3]; справа от неё ангел побивает другого зверя, лису^[3] или льва, символ Флоренции^[4]. На заднем плане изображены объятый огнём Рим, отождествляемый с Вавилоном, и Флоренция под чистым голубым небом^[3]. В небе над Флоренцией парят ныне едва различимые ангелы с красно-белыми щитами, символами народовластия^[3]; в левом верхнем углу изображён Бог Саваоф, благословляющий Флоренцию. По мысли Боттичелли, покаявшаяся, подобно Магдалине, после проповеди Савонаролы Флоренция станет центром нового религиозного возрождения^[4].