Михайло-Архангельская церковь (Архангельское)

Михайло-Архангельская церковь — утраченный православный храм в селе Архангельское Чердаклинского района Ульяновской области.

Михайло-Архангельская церковь
Михайло-Архангельская церковь.
54°26′51″ с. ш. 48°36′00″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Местоположение	Ульяновская область, Чердаклинский район, село Архангельское
Конфессия	Православие
Архитектурный стиль	классицизм
Дата основания	середина XVIII в.
Приделы	Михаила Архангела Екатерины Великомученицы Иоанна Предтечи
Состояние	утрачена в 1955 году

История

Каменная Михайло-Архангельская церковь была построена помещиками села Архангельское предположительно в середине XVIII в. Церковь имела три престо­ла: Архангела Михаила (холодный); Иоанна Крестителя (тёплый); Великомученицы Екатерины (тёплый)^[1]. С 1839 года ей принадлежали 30 десятин (32,8 га) пашенной и 44 десятины (48,1 га) сенокосной земли^[2].

В 1904 году для священно- и церковнослужителей, тщанием при­хожан и с помощью господ Наумовых, были построены новые деревян­ные дома. Кроме того, у храма находился дом для сторожей и про­сфорни. По состоянию на 1910 год в библиотеке хранилось 99 томов, предназначенных для чтения. Земско-общественная школа в Ар­хангельском была учреждена в 1878 году, а церковно-приходская школа — в 1894, размещалась в доме помещицы Н. Наумовой, которая выделяла на неё 90 рублей в год (также 60 рублей отпускала церковь)^[2].

В советское время церковь проработала до 1937 года. В ней разместили хранилище для зерна. Перед за­топлением, в 1954—1955 гг., Михайло-Архангельский храм разобрали^[2].

В конце августа 2014 г. в рамках проекта «Культурное наследие зон затопления Куйбышевской и Саратовской ГЭС на территории Ульяновской области» состоялась подводная экспедиция по исследованию дна в местах затопленных сёл Архангельское и Ботьма^[3].

Архитектура

Храм стоял в центре села. Церковь выполнена в стиле «классицизм». К основному объё­му здания примыкает трапезная с трёхъярусной колокольней и полу­циркульная апсида алтаря. На четверик основного здания опирается световой восьмерик барабана с куполом. Завершением храма являет­ся небольшой восьмерик с главкой-луковицей, увенчанной крестом. Площадь трапезной намного превосходит площадь храма. Основание колокольни — четверик. На втором ярусе размещена икона. Третий ярус является ярусом звона. Завершение колокольни — купол с глав­кой-луковицей, увенчанной крестом. Оконные проёмы — прямоуголь­ные, обрамлённые наличниками^[2].

Причт

• Должность протоиерея исполнял Фёдор Степанович Троиц­кий (с 14 октября 1818 г., его перевели из Вознесенской церкви Симбирска),
• Диаконом с 1845 г. являлся Иосиф Иванович Березни­ковский, прибывший из Богоявленского храма Старая Майна.
• Должность дьячка с 1843 г. занимал Ефим Ива­нович Соколов, пономаря — Егор Васильевич Рождественский (с 1842 г.).
• в церкви был и второй священник — Алексей Николаев Филантропов, в отличие от протоиерея и диакона не полу­чавший жалование от помещиков (он отвечал за прихожан в части села, принадлежащей А. П. Наумову, а Ф. С. Троицкий — Ю. С. Хованскому). В 1828 г. он стал диаконом, а в 1845 г. рукоположен в священника данного храма.
• дьячок Василий Семёнович Бельский (с 1845 г.) и пономарь Иван Петрович Гончаров (с 1843 г.).
• В 1860-е гг. старший священник Нико­лай Лозанов.
• младший священник Иван Апраксин и диакон Васи­лий Горностаев (на 1864).
• Должность диакона с 1900 г. занимал Терентий Фёдорович Аллелов, имевший звание учителя начального училища и преподававший в сельской церковно-приходской школе. Диаконом на вакансии пса­ломщика с 1888 г. являлся Стефан Сосипатрович Хлебников.
• Церковным старостой являлся сим­бирский мещанин Стефан Алексеев Гаврилюк (с 1902 г.).
• с 1907 до 1930 г. священником был Гавриил Симеонович Кархалёв, с 1935 г. в Богоявленском храме Старой Майны (репрессирован).
• Псаломщиком с 1907 по 1910 год был Иван Силович Мидцев, переведённый из Никольской церкви села Ботьма.
• В 1934—1937 гг. священником Михайло-Архангельской церкви являлся Евгений Пет­рович Чирков (репрессирован)^[2].