Народная таксономия

Не следует путать с фолксономией.

Народная таксоно́мия — вернакулярная (народная) система именования, в отличие от научной таксономии. Народная биологическая классификация представляет собой способ традиционного описания и систематизации природного окружения. Распространена морфологическая классификация («кустарники», «жуки», «утки», «рыбы» и др.) или классификация по экономическим критериям («дичь», «вьючное животное» и др.).

Интерьер кухни с дичью. Предположительно Франс Хальс в соавторстве с другим художником, около 1600

Народные таксономии порождаются социальными знаниями и используются в повседневной речи. Они отличаются от научных таксономий, которые стремятся к независимости от социальной среды и, следовательно, объективности и универсальности. Во всех частях света существуют свои системы именования местных растений и животных. Эти системы именования являются жизненно важными и включают в себя такую информацию, как особенности плодоношения растений, поведения животных и др. Теофраст, древнегреческий философ и естествоиспытатель, зафиксировал греческую народную таксономию растений (трактат «Historia plantarum»). Одно из самых известных и наиболее значимых исследований народной таксономии содержит работа «Элементарные формы религиозной жизни» Эмиля Дюркгейма.

Причины появления

Когнитивные способности человека начинаются с системы ряда предварительных предпочтений и универсалий, общих для всего человечества. К этому комплексу универсалий разума принадлежит, в частности, умение классифицировать и строить категории для разделения объектов^[1].

Принципы

Согласно исследованиям по народной систематике 1970-х годов, классификационными универсалиями являются не отдельные, особенные таксоны, а только таксономические категории (ранги)^[1].

Народной систематика не имеет разделения на таксоны, «собранные» из элементов-индивидов. В понятийной структуре присутствует не таксономия как таковая, а партономия — деление общего «тела» на «части». Выделяемые в народной среде группы животных и растений представляют собой партоны (части) природного тела, а не таксоны (аналитические индуктивные единицы). Партономические теории выдвигали такие исследователи как математик и философ Станислав Лесьневский, теоретик биологии Джозеф Вуджер, геолог С. В. Мейен, антрополог Сесил Браун^[1].

Значение

Антропологи отмечают, что народные таксономии обычно встроены в местные культурные и социальные системы и выполняют различные социальные функции. Некоторые антропологи рассматривают расу как категорию народной таксономии^[2][3][4]. Разделение людей на расы менялось на протяжении человеческой истории и часто включало в себя народные таксономии, определяющие присущие людям черты характера по внешним признакам^[5][6].

Народные классификации существенно повлияли на становление научных классификаций. Классификация Аристотеля, давшая начало развитию зоологии, строилась на основе народной систематики. Источники народной классификации были опорой традиции знаний о живых организмах, существовавшая в Античности и в Средние века^[1].

Фолк-ранги представляют собой одни из видов прототипов, упорядочивающих представление об окружающем многообразии. Эти биологические универсалии дают возможность подробнее представить список человеческих универсалий и перейти к изучению устройства человеческого разума, не детерминированного конкретной культурной средой^[1].

См. также

• Массовое сознание
• Современные мифы
• Любительская лингвистика
• Фолк-хистори