Нейротеология

Нейротеоло́гия (англ. neurotheology), нейронаука религии (англ. neuroscience of religion), духовная нейронаука (англ. spiritual neuroscience) — популярное название дисциплины в нейронауке на стыке нейрофизиологии и нейропсихологии, занимающейся исследованиями религиозного опыта^[1].

Слово «нейротеология» было придумано О. Хаксли и использовано им впервые в романе «Остров», опубликованном в 1962 году^[2]. В научный оборот термин был введён в 1984 году Джеймсом Эшбруком^[3].

По мнению одного из основоположников направления Эндрю Ньюберга^[англ.], понятие «нейротеология» следует трактовать шире — как зарождающуюся междисциплинарную область исследований на пересечении религии и теологии с когнитивными нейронауками, которая включает в себя философию, теологию, религиозные практики, религиоведение, когнитивную психологию, нейробиологию, психологию и антропологию^[4]. В этой трактовке нейротеология вызывает серьёзную критику как со светско-философской^[5][6][7][8], так и с религиозной^[9] сторон.

История термина

Слово «нейротеология» (англ. neurotheology) придумал писатель Олдос Хаксли (Aldous Huxley) в 1962 году в романе «Остров» (Island)^[2][10]:

‘That’s a question for a neuro-theologian.’ ‘Meaning what?’, He asked. ‘Somebody who thinks about people in terms, simultaneously, of the Clear light of the Void and the vegetative nervous system …’

— Kyriacou, 2018, Introduction

Первое упоминание термина в научной литературе встречается в работе Джеймса Эшбрука (англ. James Ashbrook), вышедшей в 1984 году^[3].

В академической науке нейротеологией называют направление нейробиологии, предметом изучения которого являются неврологические основы мистического опыта и религиозности людей, в том числе истоки религиозности в человеческой психике^[11]. Нейротеология использует методы нейрофизиологии и нейропсихологии^[1].

Профессор интегративной медицины Эндрю Ньюберг^[англ.] (англ. Andrew B. Newberg) в 2005 году описал в своей «Энциклопедии религии» (Encyclopedia of Religion) понятие «нейротеология» как термин, обозначающий развивающуюся междисциплинарную область исследований, объединяющую когнитивные нейронауки с религией и теологией. В его определении нейротеология мультидисциплинарна по своей природе и объединяет в своём поле зрения теологию, религиоведение, религиозный опыт, философию, когнитивные науки, нейробиологию, психологию и антропологию, и между ними всеми происходит обмен идеями^[4].

Научное содержание дисциплины

Нейротеология имеет дело с нейрологическими коррелятами религиозных переживаний, концентрируясь на их мистической форме, рассматриваемой в традиции, восходящей к Уильяму Джемсу, как базис религий^[12]. Методы исследований включают в себя различные формы функционального нейрокартирования, то есть получения изображения, показывающего активность различных частей головного мозга непосредственно в процессе переживания: однофотонная эмиссионная компьютерная томография, позитронно-эмиссионная томография и функциональная магнитно-резонансная томография^[13].

В рамках нейротеологии исследователи определили несколько зон мозга, ассоциированных с разными проявлениями мистического опыта. Изменения или активность в них происходят в то время, когда испытуемые совершают медитации, молятся, совершают ритуалы; а поражения этих областей мозга в результате болезни вызывают мистические переживания^[3].

Существует несколько нейрофизиологических моделей мистического опыта различной степени разработанности. Возможно, что это связано с разнообразием его форм в различных религиях^[13][3].

См. также

• Изменённые состояния сознания
• Трансперсональная психология