Неретина, Светлана Сергеевна

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Неретина.

Светла́на Серге́евна Нере́тина (род. 28 апреля 1941) — советский и российский философ, специалист в области средневековой философии. Доктор философских наук, профессор.

Светлана Сергеевна Неретина
Дата рождения	28 апреля 1941(1941-04-28) (84 года)
Страна	СССР  Россия[1]
Род деятельности	философ, преподаватель университета
Научная сфера	философия
Место работы	ИВИ РАН Прогресс Природа ИФ РАН РГГУ
Альма-матер	истфак МГУ, Институт истории АН СССР
Учёная степень	доктор философских наук
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	Е. В. Гутнова, А. Д. Люблинская, А. Я. Гуревич[2]
Ученики	К. В. Бандуровский
Известна как	философ, специалист в области средневековой философии

Биография

В 1963 году окончила исторический факультет МГУ имени М. В. Ломоносова и в 1967 году аспирантуру Института истории АН СССР.

В 1968—1971 годах работала в Ин-те всеобщей истории АН СССР^[3]: в секторе методологии истории (руководил М. Я. Гефтер), после роспуска сектора — в том же Отделе. В 1973—1975 гг. работала в издательстве «Прогресс» у Л. В. Карпинского. После исключения Карпинского из партии ушла и стала работать в Институте технической эстетики, затем, с 1976 по 1986 год — научным редактором в журнале «Природа». Кандидатская диссертация «Специфика познания Средневековья (на примере „Схоластической истории“ Петра Коместора)» (1978). В 1986—1988 годах работала в ИИЕТ АН СССР.

С 1988 года работает в ИФ РАН, сейчас главный научный сотрудник Центра методологии и этики науки^[4], руководитель семинара «Проблемы онтологии», шеф-редактор философского журнала «VOX».Член редколлегии журналов «Идеи и идеалы», «Философия и культура». Автор более 200 работ. Докторская диссертация «Специфика средневекового философствования. Концептуализм Петра Абеляра» (1994).

Профессор кафедры истории зарубежной философии РГГУ^[5].

Входила в группу «Диалог культур» (рук. В. С. Библер).

Была замужем за А. П. Огурцовым^[6], есть сын^[2].

Была подругой Л. Тумановой^[7] Как отмечает Виктор Павлович Макаренко в 2021: "С. С. Неретина определила временной интервал между 1917 и 1991 годами как «советскую грязь», а внутреннюю политику нынешней России — как попытку сконструировать неосоветское государство на усеченном неороссийском пространстве"^[8].

Работы

Монографии

• Неретина С. С. Тропы и концепты. М., 1999. (В авторской редакции)
• Слово и текст в средневековой культуре. История: миф, время, загадка. М., 1993.
• Слово и текст в средневековой культуре. Концептуализм Петра Абеляра. М., 1993, 1994.
• Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск, 1995.
• Верующий разум: Книга бытия и Салический закон. Архангельск, 1995.
• Время культуры (в соавт. с А. П. Огурцовым). СПб., 2000.
• Концепты политического сознания (в соавт. с А. П. Огурцовым),
• Пути к универсалиям (в с оавт. с А. П. Огурцовым). СПб, 2006.
• Точки на зрении. СПб., 2006.
• Реабилитация вещи (в соавт. с А. П. Огурцовым). СПб., 2010.
• Философские одиночества. М., 2009.
• Концепты политической культуры (в соавт. с А. П. Огурцовым). М., 2010.
• Произведение — Текст — произведение. СПб., 2012.
• Воскресение политической философии и политического действия. М., 2013.

Переводы:

• Петр Абеляр. Теологические трактаты. М., 1995, 2-е изд., расшир., дополн. М., 2010.
• Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 2011.

Цитаты

• ...Подчас личное неприятие чего-то освобождает от теоретического внимания к этому что-то.
• ...После процессов Тридцатых годов многие письменные источники потерпели фиаско.