Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Новопанское

село в Михайловском районе Рязанской области России Из Википедии, свободной энциклопедии

Remove ads

Новопанское — село, административный центр Новопанского сельского поселения Михайловского района Рязанской области России.

Краткие факты Новопанское, Страна ...
Remove ads

География

Село находится в 12 километрах от города Михайлова.

Расположено при р. Репейник (приток Жраки). В селе есть пруд, из которого выходит ручей Кокутина.

Административное деление

До 1924 года село было центром Новопанской волости Михайловского уезда Рязанской губернии.

До муниципальной реформы 2006 года село было центром Новопанского сельского округа.

Население

Численность населения
1859[2]1897[3]1906[4]1929[5]20072010[1]
1846283832454128265239

История

Село образовалось в 1795 году, когда сюда переселились потомки бывших стрельцов, пушкарей, казаков — пашенные солдаты Паншенской и Лещенской слобод города Михайлова. Отсюда и произошло название селения[6][7][8][9].

С 1880 года в селе существовала земская школа.

Накануне сплошной коллективизации в 1927 году в селе Новопанское имелись 8 слобод: Большая, Красный Сыч, Советская, Самодуровка, Чуров поселок, Красный Ленинский поселок, Рожновка, Луговая[10].

Remove ads

Богородицерождественская церковь

Суммиров вкратце
Перспектива
Thumb

Деревянную церковь Рождества Богородицы, была перенесена в 1795 году из Лещинской слободы г. Михайлова.

В начале XIX века старый сельский храм сильно обветшал, и, в конце концов, был сломан. В 1805 году было решено построить новую каменную церковь на месте прежней. Сломанная деревянная церковь пошла на обжиг кирпичей для нового храма. Строительство продолжалось до 1815 года, и в том же году новую церковь освятили.

За несколько десятилетий число прихожан значительно увеличилось, и Рождественская церковь стала тесноватой. Поэтому в 1886 году было начато строительство новой трапезной храма. Вокруг церкви была устроена каменная ограда с деревянным решетником и с небольшой часовней рядом с алтарем. Церковь состояла из алтарного полукружия и удлиненной трапезной части. Внутри храм был оштукатурен и расписан на библейские темы. Над главным престолом когда-то была навешена сень в форме венца.

В приходе некоторые келейницы жили группами по восемь человек, зарабатывая тем, что читали псалмы по умершим селянам, плели кружева и занимались шитьем. Других способов заработать в приходе не было.

Ценности и документы

  • Древних и чем-либо замечательных икон, как и других ценных предметов в храме не имелось.
  • Церковная библиотека содержала около пятидесяти книг.
  • План на церковную землю 1843 года.
  • Метрические книги — с 1780 года.
  • Обыскные книги — с 1802 года.

Штат и содержание

Служители церкви перешли в село Новопанское вместе с перенесением туда самого храма.

  • до 1885 года — священник и 2 причетника.
  • после 1885 года — дьякон, священник и 2 причетника.

Доходы церкви составляли требы прихожан, вещественные сборы и прибыль от аренды церковной земли.

За церковью значилось 52.4 га пахотной земли, 16.4 га луговой и 3.3 га усадебной.

Состав прихода

  • село Новопанское,
  • деревня Воронка.

К 1890 году число прихожан составляло 3571 человек.

Remove ads

Сектанты

В XIX в. в селе Новопанское проживало много последовалей из сект скопцов и хлыстов[7].

Среди прихожан Богородицерождественской церкви около 60 человек подозревалось к принадлежности к сектам. Также к сектантам принадлежали некоторые келейницы храма. Они нередко устраивали сектантские собрания и воспитывали девочек в не православном духе.

Местные священники как могли, боролись с этим явлением, но полностью искоренить дух сектантства не удалось никому.

Активный борец с ересью священник И. В. Малинин в 1841 году пал жертвой клеветы сектантов, и был переведён в другой, бедный приход, где некоторое время исполнял обязанности дьячка.

Remove ads

Интересные факты

  • Крестные ходы в селе Новопанском совершались в Фомино воскресенье к часовне посреди села и в день Вознесения Господня по полям и лугам. При крестном ходе совершался молебен перед часовней, и освящались семена овса для ярового посева. Затем семена разбрасывались священниками в народ. Вокруг полей пели молебны Спасителю, Божьей Матери, архангелу Михаилу, св. Николаю Чудотворцу, св. апостолу Иоанну Богослову, пророку Илии, мученикам Фролу и Лавру, мученику Трифону, мученику Харалампию.
  • Во время засухи крестные ходы совершались по полям несколько раз.
Remove ads

Известные уроженцы

Примечания

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads