Олимпов, Константин Константинович

Константи́н Константи́нович Олимпов (настоящая фамилия Фо́фанов) (19 сентября [1 октября] 1889, Санкт-Петербург, Российская империя — 17 января 1940, Омск (возможно, Барнаул)^[1], РСФСР, СССР) — русский поэт, один из создателей эгофутуризма.

Константин Константинович Олимпов
Имя при рождении	Константин Константинович Фофанов
Дата рождения	19 сентября (1 октября) 1889(1889-10-01)
Место рождения	Санкт-Петербург, Российская империя
Дата смерти	17 января 1940(1940-01-17) (50 лет)
Место смерти	Омск, РСФСР, СССР
Гражданство (подданство)	СССР
Образование	Приют принца Петра Григорьевича Ольденбургского
Род деятельности	поэт
Направление	эгофутуризм
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Портрет работы И. Е. Репина, 1916

Сын известного поэта К. М. Фофанова (1862—1911), был вторым ребёнком в семье. Родился в Санкт-Петербурге, детство провёл в Гатчине.

В 1907 году окончил петербургское реальное училище П. Г. Ольденбургского. В 1908—1910 годах был вольнослушателем Петербургского археологического института.

C 1912 года публиковал свои стихи, был одним из наиболее последовательных представителей эгофутуризма.

C восторгом встретил Октябрьскую революцию 1917 года и пошёл добровольцем в Красную Армию.

Позже был коробейником, работал на бойне, в середине 1920-х годов был управдомом, в 1930 году — чернорабочим на одном из ленинградских заводов.

19 сентября 1930 года был арестован по делу об «антисоветской группировке среди части богемствующих писателей города Ленинграда», а 2 января 1931 года осуждён на три года ИТЛ. В феврале 1931 года был осуждён повторно по делу «антисоветской нелегальной группы литераторов „Север“» на 10 лет. 17 августа 1938 года освобождён.

Поселяется в Барнауле (по данным его сестры Екатерины). Скончался в Барнауле (по другим данным, в Омске) 17 января 1940 года, в полной нищете и забвении.

Адреса в Петербурге

• Большая Пушкарская улица, дом № 28.

Творчество

Поэза Олимпова К. К. опубликованная в газете «Гатчина» с комментарием редакции.

В октябре 1911 года вместе с Игорем Северянином создал кружок и издательство «Эго».

В марте 1912 года это издательство выпустило в виде листовки первый сборник стихов Олимпова «Аэропланные поэзы. Нервник 1. Кровь первая». В сентябре того же года начались разногласия между Олимповым и Северянином за право считаться основателем эгофутуризма, приведшие к выходу последнего из «Академии эгопоэзии» и её фактическому распаду. Сам Олимпов писал:

Ключ возникновения футуризма в России лежит в первом моем печатном выступлении.

Критиками отмечается, что Олимпов наиболее последовательно среди всех эгофутуристов придерживался теоретических положений «вселенского эгофутуризма» (происхождение слова: «Бессмертие в вечности» + «Alter Ego» Фофанова + Футуризм и — обобщение — «Вселенский Эго-Футуризм»)^[2], используя неологизмы и иностранные слова и имитируя салонную манеру Северянина. Корней Чуковский считал Олимпова «первым учеником Северянина», а Давид Бурлюк в своих мемуарах, напротив, утверждал, что у «несчастного сына Фофанова» Северянин «многое позаимствовал, правда, усилив и по-северянински подчеркнув».

После распада «Академии» Олимпов не стал входить в созданную И. Игнатьевым «Интуитивную ассоциацию эгофутуризма», хотя выпустил в издательстве этой ассоциации «Петербургский глашатай» книгу стихов «Жонглёры-нервы» (1913). Позднее вышла серия его листовок со стихотворениями и декларациями — «Глагол Родителя Мироздания. Негодяям и мерзавцам» (1916), «Проэмий Родителя Мироздания. Идиотам и кретинам» (1916), «Исход Родителя Мироздания» (1917), «Паррезия Родителя Мироздания» (1917).

В своих стихах Олимпов до крайности довёл эгофутуристический культ личности:

Я От Рожденья Гениальный…

— «Флейта славы»

Пусть будет известно на клубных подмостках,
Я выше Бога Сверкаю Венцом.

— «Исповедь Футуриста»

Поэт отождествлял себя с Творцом Вселенной, противопоставлял христианству новую, созданную им, религию — «олимпианство», которое призвано вести человечество к науке. Его произведения наполнены самовосхвалением, космическими видениями, гиперболами. Примером этого может служить «Феноменальная Гениальная Поэма Теоман Великого Мирового Поэта К.Олимпова», в которой эволюция жизни во Вселенной определяется стремлением к идеалу, а идеалом провозглашается сам Олимпов. Поэма была опубликована в 1915 году и немедленно конфискована, вероятно, потому, что автор отождествлял себя с Богом^[3].

Интересно, что свойственное эгофутуристам гипертрофированное самовосхваление соседствовало в его творчестве с обращением к читателям с просьбой о денежной помощи. Одно из его произведений сопровождалось словами:

Человечество не может себе представить, что Великий Мировой Поэт Константин Олимпов не в состоянии заработать даже одной тленной копейки, чтобы приобрести себе насущных макарон для поддержания своей планетной оболочки. Он умирает от голода и нищеты.

Перу Олимпова принадлежат также листовки «Отдых 1», «Эпоха Олимпова» и теоретическая книга «Академия эгопоэзии Вселенского футуризма» (Рига, 1914).

В начале 1920-х годов Олимпов, вместе с молодыми поэтами-братьями Борисом и Владимиром Смиренскими, пытался возродить литературное направление эгофутуризма. Созданная ими в Ленинграде группа (в неё, кроме упомянутых, входили Константин Вагинов, Грааль-Арельский, Дмитрий Дорин, Александр Измайлов), названная «Кольцо поэтов имени Константина Фофанова», занималась издательской деятельностью и проводила поэтические вечера. В 1922 году Олимпов опубликовал в Петрограде своё произведение «Анафема Родителям Мироздания» и книгу «Третье Рождество великого мирового поэта Титанизма Великой Социальной Революции Константина Олимпова, Родителя Мироздания». В сентябре 1922 года группа «Кольцо поэтов» была закрыта по распоряжению Петроградского ЧК.

В конце 1920-х годов Олимпов снова объявил о воссоздании «Академии эгопоэзии», куда кроме него и Смиренских, вошёл также поэт Н. Позняков. В 1930 году власти опять заинтересовались участниками «Академии»: её члены, в том числе Олимпов, проходили по делу ОГПУ против «части богемствующих артистов города Ленинграда».

Архив

В Российском государственном архиве литературы и искусства хранится личный фонд К. К. Олимпова, в нём собрано 157 единиц хранения за 1902—1938 годы.^[4]

В фонд включены 40 рукописей, среди них: множество стихотворений, несколько очерков, дневник, автобиография, многие материалы о жизни и творчестве отца, переписка с сестрой А. К. Фофановой.

Также здесь находятся переписки Константина Константиновича, среди корреспондентов — И. В. Игнатьев, С. А. Венгеров, И. Северянин, В. Я. Брюсов и другие; уставы и программы «Академии Эгопоэзии», «Института школы Вселенского Эгофутуризма». Хранится в фонде и альбом с автографами и рисунками, оставленными Олимпову, среди них портреты поэта кисти И. К. Пархоменко (б. д.) и И. Е. Репина (1913), несколько фотографий.