Отрицание Холокоста в Швейцарии

Отрицание Холокоста в Швейцарии — преуменьшение либо отрицание сущности Холокоста в том виде, в котором его описывает общепринятая историография.

В своих аргументах негационисты отрицают или преуменьшают три определяющих аспекта Холокоста: убийство шести миллионов евреев; систематический способ уничтожения, включая использование газовых камер; намерение нацистов уничтожить евреев.

Отрицание Холокоста началось в Швейцарии почти сразу после окончания Второй мировой войны. Несмотря на свою малочисленность, швейцарские отрицатели играли важную роль «почтового ящика», издавая и распространяя литературу для германских и французских отрицателей, где такая деятельность была под запретом. С 1995 года после принятия «Закона о борьбе с расизмом» швейцарские власти начали активное уголовное преследование отрицателей. Крупнейшим судебным процессом против отрицателей в Швейцарии стало дело Юргена Графа.

До середины 1980-х

Одним из первых послевоенных отрицателей Холокоста был житель Лозанны Гастон-Арман Амодрю^{[англ.][1]}. В 1946 году он основал франкоязычный ежемесячный бюллетень «Курьер континента» (фр. Le Courrier du continent) с целью распространения материалов правого толка и отрицания Холокоста по всей Европе^[2]. «Курьер континента» под руководством Амодрю публиковал антисемитские и ревизионистские материалы и рекламировал аналогичную литературу^[3] до 2011 года^[4]. Ещё один пример — газета Turmwart («Страж башни») Вернера Майера — неофашистское издание, выходившее с 1947 по 1953 год тиражом 2000 экземпляров, в котором, среди прочего, публиковались статьи с преуменьшением преступлений нацизма и утверждениями, что число евреев, убитых во время Холокоста, остается неопределенным^[3].

Уже в 1949 году Амодрю отрицал факт Холокоста в своей книге «Жестокий мститель на Нюрнбергском процессе» (фр. Ubu justicier au procès de Nuremberg)^[5] и утверждал, что союзники сфабриковали документы, чтобы подтвердить выдвинутые ими обвинения, а сам трибунал — суд победителей над побеждёнными^[1]. Также в 1948 году в Швейцарии была переведена на немецкий язык и издана книга французского ревизиониста Мориса Бардеша «Нюрнберг или Земля обетованная» (фр. Nuremberg ou la Terre promise). Её перевёл швейцарский неофашист Ханс Олер^[англ.] (1888—1967), а опубликовало в 1949 году цюрихское издательство Kommissionsverlag^[1].

Эта деятельность оставалась малозаметной для широкой общественности за исключением так называемого «дела Матэза». 31 декабря 1968 года суд кантона Во в Лозанне наложил запрет на книгу врача на пенсии Джеймса-Альбера Матэза^[вд] «Прошлое, настоящее и еврейский вопрос» (фр. Le passé, les temps présents et la question juive), опубликованную ранее^[6]. Книга объёмом 728 страниц, изданная тиражом 4000 экземпляров, была резко антисемитской и содержала утверждения с отрицанием Холокоста. Её восторженно прокомментировал «Курьер континента» Амодрю, и она получила широкое признание среди европейских неофашистов. В 1969 году автора судили за подстрекательство к преступлению и нарушение религиозной свободы. В итоге Матэз был приговорен к одному месяцу тюремного заключения^[3].

В середине 1970-х годов отрицание преступлений нацистов пропагандировалось в газете Visier, органе ультраправой партии Nationale Basis Schweiz. В частности, газета утверждала, что единственными преступлениями, систематически совершавшимися во время Второй мировой войны, были преступления английской, американской и советской армий^[3].

В начале 1980-х годов адвокат из Винтертура, бывший член Федерально-демократического союза Макс Валь (фр. Max Wahl) сделал из газеты Eidgenoss, созданной в 1976 году, антисемитское и ревизионистское издание^[7] с тиражом 10 тысяч экземпляров к 1985 году. В 1992 году газета заявила, что теперь она может оглянуться на «12 лет опровержения лжи о газовых камерах и холокосте»^[8].

С середины 1980-х до 1995

Численность известных отрицателей в Швейцарии составляла около 10-12 человек, это была политически абсолютно маргинальная группа. Однако, с помощью швейцарских издателей отрицатели из Германии, Франции и других стран, где отрицание Холокоста было под запретом, распространяли свои публикации. Фактически Швейцария служила иностранным отрицателям и неонацистам «почтовым ящиком» — здесь располагались издательства и компании, занимающиеся продажей книг по почте^[9][10]. Макс Валь предлагал всем желающим приобрести книгу Гитлера «Моя борьба», Амодрю поставлял в Германию огромные партии нацистской литературы, издательство бывшего эсэсовца и отрицателя Тиса Кристоферзена обслуживало клиентов через почту в Лозанне, немецкие ультраправые и отрицатели, включая осуждённых преступников, пользовались услугами швейцарских банков^[11].

В середине 1980-х отрицатели во франкоязычной Швейцарии стремились привлечь к своим идеям внимание широкой общественности. Целью кампании было посеять сомнения в существовании газовых камер в немецких концлагерях и наличии системы уничтожения евреев. Это совпало по времени с активизацией французских отрицателей, лидером которых в это время был Робер Фориссон. Французские отрицатели провели несколько публичных мероприятий в Швейцарии. Так, в октябре 1986 года Фориссон и Пьер Гийом^[англ.] приняли участие в круглом столе на фестивале документального кино^[фр.] в Ньоне, а в ноябре того же года Анри Рок^[фр.] и Гийом провели пресс-конференцию в Женеве^[12].

В начале 1990-х годов к швейцарским отрицателям примкнули четверо бывших преподавателей: Андрес Штудер, Бернхард Шауб^[нем.], Артур Фогт^[нем.], Юрген Граф и бизнесмен Эрнст Дюнненбергер. Шауб и Граф были уволены с преподавательской работы в связи со своей активной пропагандой антисемитизма и отрицания Холокоста в 1992—1993 году^[13].

Артур Фогт, бывший член швейцарской праворадикальной организации «Национальное действие», впервые публично отверг реальность Холокоста в 1988 году на страницах экстремистского издания Sieg. В 1991 году он выступил с лекцией «Холокост — легенда или реальность?» на конференции под Нюрнбергом, где заявил, что «историческая ложь» о Холокосте стала инструментом политического и финансового давления, от которого якобы выиграли Израиль и международный сионизм. За свои высказывания Фогт был оштрафован судом Нюрнберга на 4800 немецких марок за оскорбление памяти погибших^[13].

Андрес Штудер (нем. Andres J. W. Studer), бывший учитель и кандидат в Национальный совет Швейцарии от леволиберальной партии кантона Цюрих в 1970-х годах, позднее стал активным участником антисемитской пропаганды в Австрии. В 1992 году он распространял листовки во время судебного процесса над неонацистом Фридрихом Ребхандлем (нем. Friedrich Rebhandl), в которых называл Освенцим «ложью века». Несмотря на отказ Штудера признавать себя сочувствующим нацизму, Высший земельный суд Цюриха постановил, что отрицание преступлений национал-социализма свидетельствует о солидарности с нацистами^[13].

Эрнст Дюнненбергер (нем. Ernst Dünnenberger), бывший член Республиканского движения и Швейцарской народной партии, стал издателем Eidgenoss и занялся распространением собственноручно изготовленных материалов, включая антисемитские листовки и брошюры. В своей агитации он регулярно ссылался на Протоколы сионских мудрецов — известную фальшивку начала XX века^[13][14]. В 1994 году из-за личных проблем и разочарования в борьбе с антирасистским законодательством Дюнненбергер совершил умышленный поджог жилого дома и 14 лет провёл в тюрьме^[15][16].

Бернхард Шауб, преподаватель антропософской школы в городе Брюгге, стал известен как сторонник немецкой националистической историографии. В своей книге «Орёл и роза: сущность и судьба немецкоязычной Центральной Европы» он интерпретирует историю региона в духе германского национализма. Шауб утверждал, что национал-социализм якобы был инициирован западными тайными обществами и получил впоследствии «псевдонемецкую» окраску. Он поставил под сомнение существование лагерей смерти в нацистской Германии^[17].

Юрген Граф, преподаватель из Базеля, стал активным участником отрицания Холокоста. Он получил широкую известность в праворадикальных кругах как автор ряда ревизионистских книг и сайта на платформе «Гражданский форум Европа», связанной с австрийской правоэкстремистской организацией «Гражданская защита Австрия»^[18]. Немецкие учёные Томас Грумке^[нем.] и Бернд Вагнер^[нем.] считают, что Граф был одной из центральных фигур международного движения отрицателей Холокоста^[19]. Издателем книг Графа стал Герхард Фёрстер^{[нем.][20]}, бывший солдат вермахта, получивший швейцарское гражданство в 1981 году^[21].

Ахмед Хубер

Ахмед Хубер^[нем.] (урождённый Альберт Фридрих Арманд Хубер, принял ислам и новое имя в 1962 году^[22]) — бывший журналист и член Социалистической партии, позднее примкнувший к исламскому фундаментализму, финансировал деятельность швейцарских отрицателей. В 2001 году он был одним из главных организаторов несостоявшейся международной конференции отрицателей в Бейруте^[23]. В связи с подозрением в участии в терроризме Хубер находился под санкциями США^[24] и служил связующим звеном между европейскими ультраправыми и исламистскими антисемитами^[25].

В Швейцарии отрицатели Холокоста имели свободу высказываний. Единственная возможность запретить такие высказывания была в том случае, если они касались отдельных лиц — тогда был возможен судебный иск за оскорбление или клевету. Закон о борьбе с расизмом^[9], включающий запрет отрицания Холокоста, был принят в Швейцарии только в 1994 году^[26] и вступил в силу 1 января 1995 года^[9].

Исключением из общей безнаказанности отрицателей стало так называемое «дело Пашу». Мариетта Пашу, преподаватель и военнослужащая из Лозанны, в январе 1986 года опубликовала в журнале Le Pamphlet хвалебную статью о диссертации французского ревизиониста Анри Рока, отрицавшего существование газовых камер в концлагерях нацистской Германии^[27]. 30 июля 1986 года она присутствовала на пресс-конференции Рока в Париже и после возвращения в очередной раз написала в Le Pamphlet, что у Рока есть «серьёзный, объективный и замечательный вклад в поиск истины» в рамках исследования Холокоста^[7]. Эта история вызывала массовое возмущение во франкоязычной Швейцарии. В 1987 году Государственный Совет кантона Во отстранил Мариетту Пашу от преподавания, а её апелляция была отклонена Федеральным судом в декабре того же года^[5]. Также иногда швейцарские отрицатели подвергались преследованию за границей. Так, 10 октября 1991 года участковый суд Мюнхена оштрафовал Макса Валя на сумму 25 200 немецких марок за называние Холокоста «пропагандой», а газовых камер — «легендой»^[11].

Закон о борьбе с расизмом

21 декабря 1965 года Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций приняла Конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации, она вступила в силу 4 января 1969 года. До 1994 года Швейцария эту Конвенцию не ратифицировала. 18 июня 1993 года, на фоне участившихся нападений на мигрантов и появления новых ревизионистских публикаций, швейцарский парламент принял решение ратифицировать Конвенцию и принять необходимые законы для её реализации. Он одобрил поправку к Уголовному кодексу (статья 261bis), а также к Военному кодексу (статья 171c) под названием «Расовая дискриминация», которая запрещала распространение дискриминационных идей, а также умаление или отрицание геноцида^[28].

С начала обсуждения в Швейцарии антирасистского уголовного закона местные отрицатели Холокоста активно выступали против его принятия. Лидером этого движения был Гастон-Арман Амодрю. Весной 1994 года, незадолго до референдума по новому закону, Шауб, Штудер, Граф и Фогт создали «Рабочую группу по детабуизации современной истории», позднее переименованную в «Рабочую группу по исследованию современной истории» (AEZ). AEZ активно участвовала в агитации, распространяя литературу, отрицающую Холокост. Им помогала группа «Авалон», связанная с Роджером Вютрихом и Ахмедом Хубером. Также на их стороне выступили уроженцы Болгарии Юрий Шмидт и Петер Хаджидимитров. Они распространяли в Швейцарии видеозапись выступления французского отрицателя Робера Фориссона в Берне^[29].

Противникам принятия закона удалось собрать необходимые 50 000 подписей за проведению референдума. Голосование по вопросу об одобрении или отклонении нового закона состоялось 25 сентября 1994 года. Результатом стала победа сторонников нового закона — за него проголосовали 54,7 % участников референдума. Отрицание Холокоста запрещалось пунктом 4 части 2 статьи 261bis, и нарушение этого пункта предусматривало наказание от штрафа до 3 лет лишения свободы^[26].

Швейцарский писатель и журналист Беньямин фон Виль^[нем.] считает, что гиперактивность отрицателей в период обсуждения закона сыграла против них самих и подтолкнула его принятие. В дальнейшем такой массовой активности отрицатели уже не проявляли^[9].

После 1995 года

С принятием «Закона о борьбе с расизмом» швейцарские правоохранительные органы начали преследование отрицателей. С 1995 по 2010 год по статье об умалении или отрицании геноцида было вынесено 42 обвинительных приговора, из них большинство — за отрицание Холокоста. С 1995 по 2003 год только по ревизионизму в отношений событий Второй мировой войны было вынесено 20 обвинительных приговоров^[30].

Отрицатели Холокоста рассчитывали на публичную пропаганду своих взглядов в открытых судебных разбирательствах, которые они планировали превратить в дискуссии о реальности Холокоста. Швейцарские суды пресекли эти поползновения изначально. Суды использовали концепцию судейской осведомленности, которая позволяет не заниматься обсуждением исторических фактов, и постановили, что существенные факты Холокоста, включая существование газовых камер, не требуют доказательств в виде документов или свидетелей. Судами было решено, что простого отрицания существования газовых камер достаточно для применения статьи 261bis^[31].

Были возбуждены уголовные дела против Штудера, Графа, Фёрстера, Фогта и Амодрю. Макс Валь прекратил публикацию газеты Eidgenoss в конце 1994 года^[9] и рассылал Notizen («Заметки») ограниченному кругу подписчиков^[32]. 17 февраля 1995 года Федеральный суд отклонил иск Мариетты Пашу о клевете, когда её назвали «коричневой Мариеттой» (с намёком на нацизм), отказался предоставить ей «доказательства существования газовых камер» и отверг это требование как «абсурдное»^[9]. Суд постановил, что существование газовых камер в немецких лагерях смерти является историческим фактом, не требующим доказательств^[33]. Двое молодых скинхедов из Невшателя были осуждены за публикацию в июле 1995 года в своём журнале «Mjölnir» фальшивого объявления («Стань пережившим Холокост!»), косвенно отрицавшего Холокост^[34].

1 июня 1997 года Артур Фогт был признан окружным судом Майлена виновным в неоднократных нарушениях пунктов 2 и 4 статьи 261bis в связи с рассылкой журнала Aurora и книги Графа с отрицанием Холокоста. В связи с этим Фогту был назначен штраф в размере 20 000 франков и возмещение судебных издержек в размере 3270 франков. 24 марта 1999 года Верховный суд кантона Цюрих отклонил апелляцию Фогта. Принимая во внимание возраст подсудимого 82 года, суд счел адекватным наказанием штраф, а не тюремное заключение. Суд также учел финансовое состояние Фогта и сократил размер штрафа и возмещения судебных издержек. Фогт оправдывался тем, что отрицал Холокост из любви к истине, а не по мотивам расовой ненависти, однако суд отверг эту линию защиты, учитывая ярый антисемитизм Фогта. После вынесения приговора Фогт продолжил публичное отрицание Холокоста. По новому обвинению был наложен новый штраф, попытки апелляции успеха не достигли. 18 марта 2002 года Федеральный суд отклонил заявление Фогта с отсылкой к свободе слова и постановил, что она может быть ограничена при необходимости сохранения демократического общественного порядка, и статья 261bis соответствует этим условиям^[35].

10 апреля 2000 года исправительный суд округа Лозанна признал Амодрю виновным в отрицании существования газовых камер в немецких концлагерях. Он получил полгода тюрьмы и штраф^[36]. Впоследствии он отбыл несколько тюремных сроков за новые нарушения^[9][37]. Получили обвинительные приговоры за отрицание Холокоста также Граф, Фёрстер, Штудер, Шауб, Рене-Луи Беркла^[фр.] и ряд других^[38][39]. Граф, Штудер^[32] и Беркла с целью уклонения от наказания бежали за границу, но последний был арестован в Румынии^[39]. В 2017 году член ультраправой Швейцарской националистической партии^[англ.] неонацист Филипп Эглин был осуждён за размещение на партийном сайте статьи, в которой дневник Анны Франк был назван «конструкцией лжи»^[40].

На кантональном уровне также были внесены изменения в законодательство. Так, в 2001 году кантон Женева предоставил возможность жертвам геноцида и антирасистским организациям подавать в суд на отрицателей Холокоста. Это произошло после того, как Федеральный суд постановил, что по существующему закону ни ассоциации, ни потомки выживших в Холокосте не могут быть сторонами в таком гражданском иске^[41].

В январе 2009 года Конференция епископов Римско-католической церкви Швейцарии осудила высказывания с отрицанием масштабов Холокоста со стороны британского епископа-консерватора Ричарда Уильямсона, который был отлучён от церкви в 1988 году, а в 2009 году был помилован папой Бенедиктом XVI. Организация заявила, что католическая церковь «ни при каких обстоятельствах не может принять это отрицание Холокоста»^[42].

В 2015 году Европейский суд по правам человека постановил, что Швейцария нарушила право на свободу слова турецкого националиста Догу Перинчека, который публично отрицал геноцид армян и был осуждён за это швейцарским судом в 2007 году. Это породило дискуссии, в которых проводилась параллель между криминализацией геноцида армян и отрицания Холокоста^[43].

Дело Юргена Графа

Крупнейшим процессом против отрицателей Холокоста на основании статьи 261bis было обвинение Юргена Графа и его издателя Герхарда Фёрстера. Граф обвинялся в написании 4 книг с отрицанием Холокоста и утверждении, что евреи выдумали газовые камеры для вымогательства денег у Германии. Поскольку Граф отправил эти материалы в электронном виде Эрнсту Цюнделю в Канаду и Ахмеду Рами в Швецию, они появились в сети Интернет и были доступны для ознакомления в Швейцарии. Фёрстер был обвинён в публикации книг Графа в собственном издательстве Neue Visionen. Процесс, начавшийся 16 июля 1998 года в окружном суде Бадена, широко освещался и обсуждался в СМИ^[44].

Граф заявил, что его единственным мотивом для написания работ на тему Холокоста была любовь к истине. Он считал часть своих публикаций научными, часть популяризаторскими. Обвинение назвало работы Графа «лженаукой» и «расистской пропагандой». По утверждению прокуратуры, Граф не искал истину, а сознательно её исказил, его публикации нарушали все принципы научного исследования. 21 июля 1998 года окружной суд Бадена признал Графа и издателя его книг Фёрстера виновными по всем основным пунктам обвинения. Граф был приговорён к штрафу в размере 8000 франков и 15 месяцам тюремного заключения. Фёрстер был приговорён к двенадцати месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 12 000 франков; он умер через четыре месяца после вынесения приговора^[44].

Граф подал апелляцию, которая 23 июня 1999 года была отклонена Высшим судом кантона Аргау^[44]. 22 марта 2000 года приговор подтвердил Федеральный суд^[45]. Летом 2000 года против Графа было заведено ещё одно уголовное дело в связи с текстами, опубликованными на его сайте. Однако Граф уклонился от исполнения наказания^[46], уехал из страны и до окончания срока давности по уголовному делу в 2018 году жил в Москве^[9].

Поскольку статья 78 Гражданского кодекса Швейцарии позволяет закрывать организации, созданные с незаконными или аморальными целями, правительство в марте 2002 года закрыло организацию «Справедливость и свобода» (нем. Recht und Freiheit), основанную Графом в 1999 году^[45].