Паллавичино, Франческо Мария Сфорца

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Паллавичино.

Франче́ско Мари́я Сфо́рца Паллавичи́но (итал. Francesco Maria Sforza Pallavicino; 28 ноября 1607, Рим, Папская область — 4 июня 1667, там же) — итальянский кардинал, философ, церковный деятель, богослов, теоретик литературы, историк церкви и поэт.

Франческо Мария Сфорца Паллавичино
итал. Francesco Maria Sforza Pallavicino
Дата рождения	28 ноября 1607(1607-11-28)
Место рождения	Рим
Дата смерти	4 июня 1667(1667-06-04) (59 лет)
Место смерти	Рим
Страна	Папская область
Род деятельности	историк, писатель, католический священник
Религия	христианство
Течение	католицизм
Положение	кардинал
Период	10 ноября 1659 — 4 июня 1667
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился 28 ноября 1607 в Риме в семье Алессандро Паллавичино ди Дзибелло^[итал.] и Франчески Сфорца ди Санта Фьора. Окончил римский университет Сапиенца, получив две степени бакалавра — в области юриспруденции в 1625 году и в области богословия в 1628 году. В 1630 году принял постриг, с 1631 года входил в состав Римской прелатуры. Однако, в 1632 году впал в немилость папы Урбана VIII за то, что вступился за своего друга Джованни Баттисту Чамполи. В результате в том же году был фактически изгнан из Рима и отправлен губернатором в Ези, с 1633 года занимал ту же должность в Орвието, а с 1636 года в Камерино. С 1637 года член Ордена иезуитов. С 1639 по 1652 годы — преподаватель Римской коллегии (в 1639—1640 годах — логики, в 1640—1641 годах — натурфилософии, в 1641—1642 годах — метафизики. С 1644 года получил собственную кафедру, сменив Хуана де Луго. С 1640-х годов активно занялся литературным творчеством, сочинив и опубликовав множество произведений философского, богословского и художественного содержания с оригинальным взглядом на эстетику.➤ В 1651 году в качестве эксперта участвовал в нескольких процессах, касавшихся учения Корнелия Янсентия^[1][2].

В 1656—1657 годах сочинил по поручению папы Александра VII главный труд своей жизни — «Историю Тридентского собора», призванный опровергнуть одноимённое сочинение Паоло Сарпи, вышедшее в 1619 году. В этом труде Палловичино не столько стремился дать описание собора и принятых на нём решений, сколько опровергнуть выводы Сарпи о непогрешимости папы. Паллавичино выступил как ярый сторонник папы. Сочинение сразу вызвало бурные дискуссии как среди католиков, так и среди протестантов, отголоски которых продолжались вплоть до XIX века^[1][2].

После успешного написания труда об истории Тридентского собора Паллавичино стал одним из ближайших советников папы, хотя до определённого момента не имел никакого официального статуса. В 1656 году был среди основных движителей издания папской буллы касательно непотизма. Под давлением в том числи и Паллавичино, булла оказалась достаточно умеренной: она не запрещала назначение родственников на высокие церковные посты, а лишь требовала, чтобы до назначения эти люди имели стаж священничества и характеризовались умеренностью в повседневной жизни. В последующие годы Паллавичино добился принятия Александром VII ещё нескольких булл, характеризовавшихся умеренно-реформаторским подходом. 10 ноября 1659 года получил титул кардинала от титулярной церкви Санта-Сузанна, через год сменив её на Сан-Сальваторе-ин-Лауро. В последние годы жизни занимался написанием биографии Александра VII, которая так и не была им окончена^[1].

Многие близкие папскому престолу лица полагали Паллавичино вероятным кандидатом на пост следующего папы. Однако, он скончался 4 в Риме июня 1667 года — менее чем через месяц после смерти Александра VII^[1].

Имя

Отдельные источники указывают Сфорца как одну из фамилий Паллавичино, причём эта путаница началась ещё при его жизни. Дополнительным поводом для подобных сомнений является фамилия его матери — Сфорца ди Санта Фьора. Однако, Сфорца является одним из его личных имён — 2 декабря 1607 года он был крещён в церкви Сант-Аполлинаре^[итал.] под именем Франческо Мария Сфорца; его крёстными были кардинал Шипьоне Боргезе и Диана Виттори — жена князя Джироламо Карафы, оба племянники римского папы. При жизни Паллавичино использовал это редко встречающееся имя как основное, однако оно стало причиной недопонимания как со стороны современников, так и потомков^[1].

Сочинения

• Fasti sacri (1630—1637; с итал. — «Священные фасции») — поэма, написал 7 и опубликовал 2 из запланированных 14. Остальные были опубликованы уже после смерти Паллавичино, в 1686 году.
•  Relazione scritta ad un'Amico delle feste celebrate nel Collegio Romano della Compagnia di Giesù per l’anno centesimo dopo la fondazione di essa (1640; с итал. — «Отчёт, написанный другу, о праздние, отмечавшемся в Римской коллегии Общества Иисуса по случаю её столетия») — отчёт о празднике. Вероятно, Паллавичино принимал также участие в его подготовке.
• L’Ermenegildo martire (1644; с итал. — «Мученик Герменегильд») — драма на итальянском языке. Была показана 3 февраля 1644 года лучшими студентами семинарии и опубликована в книжном формате в том же году. Представляла собой важный этап реформирования классической трагедии, в которой античный герой был заменён христианским мучеником.
• Del bene (1644; с итал. — «О добре») — сочинение на тему литературной теории.
• Considerazioni sopra l’arte dello stile e del dialogo (1646; с итал. — «Рассуждения о стиле и диалоге»); 2-е переработанное издание под названием Arte dello stile (с итал. — «Искусство стиля»); 3-е окончательное издание под названием Trattato dello stile e del dialogo (1662; с итал. — «Трактат о стиле и диалоге») — сочинение литературоведческого характера.
• Vindicationes Societatis Jesu (1649; с лат. — «Доказательства Общества Иисуса») — полемический ответ тем, кто считали, что иезуиты отошли от своего духовного начала и превратились в тираническую организацию.
•  De incarnatione (с лат. — «О воплощении»), De gratia (с лат. — «О милости»), De caritate (с лат. — «О милосердии»), De fide (с лат. — «О вере»). Все 1645 — дидактические тексты. Были запрещены к использованию в преподавании, а в 1648 году — к распространению как содержащие неподобающие новые учения. Однако, данное решение было оспорено Паллавичино и после рассмотрения в ордене, запрет был снят. Опубликованы в 1649 году.
•  Rime (1648; с итал. — «Стихи») — сборник поэзии.
•  Prose (1649; с итал. — «Проза») — сборник прозаических сочинений.
• Istoria del Concilio di Trento ove insieme rifiutasi con autorevoli testimonianze un’Istoria falsa divulgata sull’istesso argomento da Pietro Soave Polano (в 2 томах, 1656—1657; с итал. — «История Тридентского собора, в которой собраны авторитетные свидетельства, опровергающие фальшивую Историю на ту же тему, распространённую Пьетро Соаве Полано^[a]») — главное сочинение Палловичино, написанное по поручению римского папы Александра VII.

Комментарии

1. Под этим псевдонимом опубликовал своё сочинение Паоло Сарпи.