Пещера Илии

Пещера Илии — грот на горе Кармель в Хайфе, Израиль, связанный с библейским пророком Илией. Согласно традиции, Илия молился в гроте, прежде чем бросить вызов жрецам Ваала на горе Кармель (3Цар. 18), и спрятался либо в том же, либо в другом соседнем гроте от гнева Иезавели (3Цар. 19:1—3)^[1].

Пещера Илии
ивр. מערת אליהו
Расположение
32°49′47″ с. ш. 34°58′04″ в. д.HGЯO
Страна	Израиль
Пещера Илии
Медиафайлы на Викискладе

Два грота на горе Кармель в Хайфе исторически назывались «Пещерой Илии»:

• чуть выше перекрёстка улиц Алленби и Хагана в Хайфе, на горе Кармель, примерно в 40 м над уровнем моря
• под алтарем главной церкви монастыря Стелла Марис, на вершине горы Кармель^[2][3].

Пещера на улице Алленби на протяжении веков была местом паломничества евреев, христиан, мусульман и друзов^[4]. Пещера на улице Алленби также известна как Эль-Хидр (араб. ٱلْخَضِر‎) на арабском языке^[3]. Пещера под алтарем главной церкви монастыря Стелла Марис на вершине горы Кармель также стала центром притяжения для христиан. Летом

Пещера Илии является одной из самых важных религиозных святынь Земли Израиля^[5] и одним из наиболее известным туристическим объектом Хайфы (наряду со святынями бахаев, кармелитов, ахмадие)^[6]. В честь Илии-пророка в Хайфе были построены: греческо-православная церковь Илии-пророка (1862, восточная окраина площади Хамра), католическая церковь Илии-пророка (1867, на севере площади Хамра)^[7], католическая церковь Илии-пророка (1871, построена на средства ордена кармелитов на пересечении современных улиц Натанзон, Элияху, Пальям, закрыта). В 1827 году, на проспекте Касини (сейчас дорога Стелла Марис) заново начали отстраивать мужской монастырь Стелла Марис (окончание строительства в 1853 году), в интерьере которого имеется дверь с изображением Илии-пророка и его статуя внутри церкви^[8], Подворье Пророка Илии на горе Кармель (начало строительства 1911 год, освещение православной церкви в 1913 году)^[9], Греко-католический собор Илии-пророка (построен в 1939 году, ул. Эйн-Дор)^[10].

Библейская история

На переднем плане национальный парк Тель-Шикмона, за ней Институт Океанографии, вдали мыс Кармель, внизу указатель на Пещеру Илии, вверху указатель на Монастырь Стелла Марис

По Библии (3Цар. 19:8, 9) пророк Илия укрывается в пещере на горе Хорив после путешествия в течение 40 дней и 40 ночей. После пробуждения к нему обращается Бог, после чего Илия бросает вызов ханаанским священникам, чтобы они искали огонь у своего бога Ваала, чтобы зажечь жертву. Когда Ваал не отвечает на их мольбы, Илия восстанавливает разрушенный жертвенник Господень и приносит свою собственную жертву. Немедленно огонь с неба поглощает жертву, даже пропитанную водой^[11][12][13]. Эту победу Илии-пророка над жрецами Ваала^[ивр.] связывают с самой высокой вершиной хребта Кармель Эль-Мухракой, находящейся вблизи Хайфы^[14]. На арабском языке «Эль-Мухрака» означает «место сжигания», название является отсылкой к всесожжениям и жертвоприношения на этом месте в ханаанские и ранние израильские времена^[15].

После победы над жрецами Илия скрывается в пещерах на Кармеле на территории будущей Хайфы. Две из них и стали святыми местами.

Исторические источники

Пещера Ильи в 1899 году

Археологические находки (надписи на греческом языке) показали, что пещера на нынешней ул. Алленби считалась святым местом уже в начале византийской эпохи^[14].

Традиция христианского почитания пещеры Илии-пророка в Хайфе укрепляется со времени основания ордена кармелитов на Святой земле в XII веке^[16].

«Пещера Илии» (на нынешней улице Алленби) представлена, прежде всего, как часть горы Кармель. Именно так её описывают в своих трудах путешественники, историки, паломники^[3].

Так, паломник из Бордо, посетивший гору Кармель, не упоминает в своих записях о пещере, но описывает деяния Илии на горе Кармель: «…там гора Кармель, там Илия принес жертву…»^[3].

Так же описывает пещеру монах Киево-Печерской лавры игумен Даниил, посетивший Святую Землю в 1104—1107 годах^[16].

Первым описал именно пещеру (на улице Алленби) в 1171 году еврейский путешественник раввин Беньямин из испанского города Тудела^[14] .

Паломник Иоаннес Фокас, предположительно отправившийся в пещеру в 1185 году, пишет: «…В конце гребня горы Кармель, обращенного к морю, находится пещера Пророка Ильи…»^[14][3].

Один из еврейских паломников, предположительно посетивший пещеру в период между 1270 и 1291 годами, упоминал не только Илью, но и Елисея: «Там, на склонах горы Кармель, есть пещера, и там синагога, посвященная Илии, да будет он помниться навсегда. Над пещерой, на вершине горы, находится пещера Елисея»^[3].

В заметках от 1738 года английским прелатом и путешественником Ричардом Пококом была отмечена традиция посещения пещеры в субботу после Субботы Утешения, а также восхищение христиан, евреев и мусульман этим местом и посещение его в день рождения Илии^[3].

В 1798 году с пещеры Илии в Хайфе начал своё путешествие по Святой Земле рабби Нахман, предок которого, по легенде, именно от самого Элияху-пророка (Илия) получил чудесные откровения^[17].

Интерьер

Габариты пещеры: длина ~14 м, ширина 8 м, высота 5 м. Пещера состоит из двух отделений: мужское и женское, причём женское больше. На стенах пещеры развешены тексты молитв, в шкафах—молитвенники, религиозные книги^[18]. Стены пещеры закрыты бархатным занавесом^[19].

У входа в пещеру находится «кресло Элияху», которое есть в каждой синагоге и используется при обряде обрезания^[20].

Традиции

Считается, что молитвы в пещере (на ул. Алленби) способствуют увеличению заработка, улучшению здоровья (помогают от бесплодия, душевных болезней). В трещины свода пещеры вкладывают записки, как и в Стену Плача^[18].

Евреи-иудеи посещают пещеру в «субботу раскаяния» (месяц ав, время разрушения Первого и Второго храма), праздник Лаг ба-Омер^[18]. Христиане считают, что в этой пещере останавливалось Святое семейство, возвращающееся из Египта в Назарет^[21].

Мусульмане называют пророка Элияху Ильясом (в христианстве Илия), он упомянут в Коране (ас-Саффат 37:123—132) как борец за единобожие, молитвы в его честь способствуют дождю, уберегают от пожара, потопления, змей и т. д.^[21].

Друзы также считают это место святым^[4] и многие из них идентифицируют Илию как «эль-Хидр», зелёного пророка, который символизирует воду и жизнь. Некоторые считают пещеру местом, в котором может случиться чудо выздоровления^[3][4].Друзы совершают паломничество в пещеру 25 января^[21].

Литература

• Юрий Полторак. Хайфа: путеводитель по городу (рус.). — Израиль, Хайфа: G.M.C., 2016. — 317 с. — ISBN 978-965-555-951-4.