Пир Шарафшах Дулаи Талеши

Пир Шарафшах Дулаи Талеши (тал. Pir Šərəfšah Dulai Taleši; середина XIV века/XIII век^[1], д. Дарсара, Талыш — середина XV века, д. Дарсара, Талыш) — известный суфийский дервиш и мистик, талышский поэт, основатель поэтического направления Шарафшахи^[2].

Пир Шарафшах Дулаи Талеши
Имя при рождении	Сеййид Шарафеддин
Псевдонимы	«Весёлый дервиш»
Дата рождения	XIV век
Место рождения	д. Дарсара, Талыш
Дата смерти	XV век
Место смерти	д. Дарсара, Талыш
Род деятельности	Поэзия, суфизм
Направление	талышская поэзия, поэтический жанр Шарафшахи
Язык произведений	персидский, талышский, гилякский

Биография

Настоящее имя Сеййид Шарафеддин, отца звали Абдуллах. Позже стал известным, как автор любимых в народе двустиший (дубайты) Пиром Шарафшахом Дулаи. Его также называли «Веселым дервишем».

Сеййд Шарафшах провёл своё детство и юность в родной деревне Дарсара в Талыше. По легендам известно, что он был способен творить чудеса, и в разных вариантах легенд говорится, что поэт пережил безответную любовь. Также упоминается и популярен эпизод сватовства молодого Шарафшах к красавице Хурису, сестре гаскарского правителя Амира Сасана. По истории Гиляна известно, что Амир Сасан пришёл к власти в 1389 году. Отсюда следует, что логична возможность того, что Пир Шарафшах жил и творил в середине XIV века и середине XV века^[2].

Начальное образование он получил в родном Хораске, после направился в Неджеф и в другие города региона для продолжения своего образования, овладел религиозно-философскими науками, далее вернулся в Дарсара, вблизи нынешнего Резваншахра и прожил там до конца жизни^[3].

Шарафшах либо занимался земледелием, как остальные жители деревни Дарсара, либо плавлением и продажей изделий из драгоценных металлов, столь востребованным в ту пору.

Дата рождения и смерти не известна. По одной из легенд, говорится, что он был убит в Дарсаре, где жил, из-за некоторых суфийских убеждений.

Поэзия

В то время массово образовались различные суфийские секты, течения. Поэты стали писать и создавать произведения на местных языках, отличных от фарси, который считался литературным языком, чтобы разъяснять народу мистические вопросы и религиозную мистику. Именно в такой ситуации Шарафшах тоже решает написать двустишья на родном талышском и на западном диалекте гилякского, которым, тоже неплохо владел. Его произведения наполнены архаичными слова и выражениями, которые нынче не используются в современном талышском и гилякском, их могут разъяснять только лингвисты с определенной подготовкой^[3].

Пример четверостишия^[2]

На талышском	Перевод
Mynim Šərəfšah, del bəty ešǧi nalešim, Məhbubane səru dim dəsun-balešim. Bə gəz kam, vəli bə pənha cəndin alešim, Həman be Dula, gujedin jek in talešim.	Я Шарафшах, влюблен в тебя, Влюбленные прислонятся ко мне словно к подушке, Я невысок, но широкоплеч, Я тот человек, которого в Дулайе зовут талышом.

Обнаружение

В 1970–1976 годах учащийся в Бухаресте студент из Ирана Мохаммад Али Сути случайно наткнулся на рукопись Пира Шарафшаха, состоящую из 788 двустиший, в библиотеке Румынской академии наук. Позже этот «Диван» был издан в Тегеране 2005-м году. Как рукопись попала в Бухарест неизвестно.

Шарафшахи

Ещё 54 двустишия поэта были опубликованы под названием «Маленький Диван». Эти двустишия были написаны не в широко распространённом стиле аруз, а в слоговом жанре. В иранском литературоведении в честь поэта их называют «Шарафшахи». Большинство «Шарафшахи» по своему содержанию носят нравственный, мистический и религиозный характер^[2].

Память

В конце весны и начале лета множество людей приезжают в лес Хафт-Даганан и ставят палатки, читают его шарафшахи воспевая поэта.