Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Посад (Архангельская область)
деревня в Онежском районе Архангельской области России Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Поса́д — деревня в Онежском районе Архангельской области. Центральная часть села Турчасово. Входит в состав Чекуевского сельского поселения.
Remove ads
География

Деревня находится на левом берегу реки Онеги, к востоку от озеро Уроское и к северу от озера Васильевское.
Население
2002[1] | 2010[2] | 2012[3] |
---|---|---|
183 | Уменьшение 119 | Увеличение 142 |
Численность населения деревни, по данным Всероссийской переписи населения 2010 года, составляла 119 человек[4]. В 2009 году числился 161 человек.
История
Суммиров вкратце
Перспектива
Село Турчасово на Онеге впервые упомянуто в грамоте 1536 г. Генрих Штаден в «Записках о московитских делах», XVI в. писал: Турчасов — большой незащищенный посад. Здесь в первый раз взвешивают соль, которую вываривают из моря. Согласно легенде, название означает «дозорная башня» (тур — башня, час — дозор). В 1590-м году Турчасово разоряют шведы.[5] В 1613 г. здесь прошли разбойничьи отряды польско-литовских «рокошников» (бунтовщиков), не подчинявшихся польскому королю, под предводительством Сидорки и Барышпольца. В «Книге Большому Чертежу» называется городом, соответственно какое-то укрепление существовало до 1615 года. Набеги рокошников повторились в 1617—1619 гг. В 1620-х годах на левом берегу Онеги упоминается посад в 42 двора, а на правом берегу Турчасовский или Челядинов острог, построенный Юрием Яковлевичем Челядиным.[6] Острог был возобновлен после смутного времени в 1631 году.[7] Считается, что острог не имел жилой застройки (использовался исключительно как убежище), а посад изначально не был отделен от острога основным руслом Онеги, которая протекала с запада от холма, на котором расположился посад. В какой-то момент река изменила русло и архитектурный ансамбль получил две доминанты — острожную гору и храмовых комплекс на посадском холме.[8]
Под влиянием архитектуры соловецкого монастыря была построена Спасо-Преображенская церковь с приделом Николая Чудотворца (освящена в 1647 г.), Благовещенская церковь с приделами Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев и Архистратига Михаила (завершена в 1683—1684 гг., одновременно освящен придел Усекновения главы Иоанна Предтечи в Спасо-Преображенской церкви). Можно заметить, что освящение Преображенской церкви и приделов идентично с собором Соловецкого монастыря. Известно, что она сменила на прежнем месте более древнюю Никольскую церковь с приделом Спаса (Преображения?). Кроме того, в ансамбль погоста входили семь «келий» с различными службами и учреждениями общественного призрения. В 1776 г. ансамбль сгорел, но был возобновлен в формах, близких к изначальным.[7][5] Храмовый ансамбль дошел до середины XX века в составе летней пятиглавой Преображенской церкви (1786), зимней шатровой Благовещенской с двумя приделами (1795) и колокольни (1793).[8] Интересно, что сохранился план Богоявенской церкви, нарисованный до ее постройки.[5]
Remove ads
См. также
Литература
- Киселев, Виктор Викторович. По памятным местам Прионежья/ В. В. Киселев. — Онега, 1989. — 63 с.
- РГАДА. Ф. 350 (Ландратские книги и ревизские сказки). Оп. 1. Д. 169 «Книга переписная посадских людей Турчасовского посада, церковнослужителей, монахов, дворцовых и монастырских крестьян волостей (список) и станов Турчасовского, Устьмошского, Мошенского, Мехрецкого Каргопольского уезда. 1716 г.». Л. 929 об. — 931.
Remove ads
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads