Поянешти-лукашевская культура

Поянешти-лукашевская культура или культура Поянешти-Выртешкой, рум. cultura Poienești -Lukașevka — археологическая культура начала II века до н. э. — конца I века до н. э., распространённая на территории Румынии, Молдавии и Украины в Прикарпатско-Днестровском регионе. Занимает ареал междуречья Днестра — Прута — Сирета^[1].

Поянешти-лукашевская культура
Юго-Восточная Европа III—I вв. до н. э. Культура Поянешти-лукашево обозначена фиолетовым цветом
Локализация	Молдавия
Датировка	II-I вв. до н.э.
Носители	бастарны
Тип хозяйства	земледелие, скотоводство
Преемственность
Пшеворская культура → Липицкая культура

История исследования

Памятники типа Поянешти—Лукашевка были открыты в конце 1930-х годах румынским археологом К. Чиходару. Выделил культуру в самостоятельную Р. Вульпе. На территории СССР памятники данной культуры были обнаружены Г. Б. Фёдоровым, который в 1953, 1954 и 1957 годах раскопал могильник у молдавского села Лукашевка (на реке Реут). Затем близ могильника были открыты два селища — Лукашевка I и Лукашевка II. На основании однотипности лукашевских и румынских памятников типа Поянешти культура получила название «Поянешти-лукашевская». На Украине (в Поднестровье) памятники Поянешти-лукашевской культуры выявлены в Круглике, Кодыне, Гринчуке, Долиняны^[2].

Формирование

Культура развивалась под сильным влиянием латенской культуры. Для памятников поянешти-лукашевской культуры нехарактерны городища и обширные селища, отсутствует разнообразие типов погребальных обрядов. Происхождение памятников типа Поянешти-Лукашевка связано с ясторфской периферией (Р. Вульпе, К. Такенберг, Д. А. Мачинский, М. Бабеш). Исследования указывают на северное происхождение могильников Поянешти, Лукашевка и Долиняны и подтверждают, что поянешти-лукашевская культура не могла эволюционироать из культуры гетов IV—III вв. до н. э.

Материальная культура

Для поянешти-лукашевской культуры характерны не­боль­шие от­кры­тые по­се­ле­ния. Жилища пря­мо­уголь­ные гли­но­бит­ные на­зем­ные и по­лу­зем­ля­ноч­ного типа с оча­га­ми, ино­гда с гли­но­бит­ны­ми пе­ча­ми. Присутствуют мас­тер­ские по про­изводству ке­ра­ми­ческих и бронзовых из­де­лий. Керамика представлена леп­ными горш­ками, в том числе с хро­по­ва­той (пред­на­ме­рен­но ошер­шав­лен­ной) по­верх­но­стью, мис­ками, кув­ши­нами и другими (по­ка­за­тель­ны чер­но­ло­щё­ные, с утол­щён­ным гра­нё­ным вен­чи­ком, ино­гда — с нале­па­ми). Из других предметов характерны фи­бу­лы ла­тен­ских ти­пов, по­яс­ные крюч­ки. Им­порт­ные из­де­лия в основном ан­тич­ные и ла­тен­ские.

В ос­но­ве хо­зяй­ст­ва — зем­ле­де­лие и жи­вот­но­вод­ст­во.

Захоронения состоят из грун­то­вых мо­гиль­ни­ков, ос­тат­ки тру­по­сож­же­ний в основном очи­ща­ли и по­ме­ща­ли в ур­ну (час­то по­кры­та мис­кой), не­ред­ко вме­сте с эле­мен­та­ми убо­ра, бы­то­вы­ми пред­ме­та­ми, ино­гда с ору­жи­ем.

Этническая атрибуция

Отсутствие на памятниках типа Поянешти-Лукашевка юго-западных, балкано-иллирийских элементов позволяет предположить, что они оставлены именно той частью бастарнов, которая не участвовала в балканских походах времён Третьей Македонской войны — певкинами.