Геноцид рохинджа

Геноцид рохинджа — гонения и убийства представителей мусульманского народа рохинджа в Мьянме, осуществляемые вооружёнными силами и полицией. Рохинджа — ракхайнские мусульмане, исповедующие суннитский ислам — проживали в Мьянме преимущественно на северо-западе страны, в соседнем с Бангладеш штатом Ракхайн. Правительство Мьянмы, бирманские и араканские националисты рассматривают их не как коренных жителей Мьянмы, а как чужаков-бенгальцев из Бангладеш, которых следовало бы изгнать из страны. Рохинджа не имеют гражданства Мьянмы и являются апатридами.

Геноцид рохинджа
Дата	9 октября 2016 года — январь 2017 года, 25 августа 2017 года — настоящее время
Дата начала	9 октября 2016
Место	Ракхайн, Мьянма
Координаты	19°30′ с. ш. 94°00′ в. д.HGЯO
Причина	национализм, межрелигиозный конфликт
Результат	Широкомасштабные нарушения прав человека со стороны сил безопасности Мьянмы Массовое перемещение беженцев Принудительные переселения
Тип	Этнические и религиозные гонения Этнические чистки Контртеррористическая операция Геноцид
Доступ к СМИ	доступ к средствам массовой информации в штате Ракхайн сильно ограничен правительством Мьянмы
Медиафайлы на Викискладе

Конфликты между бирманским большинством и мусульманами-рохинджа длились на протяжении десятилетий до и после провозглашения независимости. Они перешли в острую фазу в 2016 и 2017 годах, когда правительство страны, объявив о нападении Армии спасения рохинджа Аракана на пограничные и полицейские посты, организовало в Ракхайне масштабные военные и полицейские операции. Международные организации, в том числе ООН и Международный уголовный суд, обвиняли мьянманских военных в широкомасштабных нарушениях прав человека, включая внесудебные казни, групповые изнасилования, поджоги и детоубийства. С 2017 года около миллиона рохинджа бежало из Мьянмы в соседние страны, в основном через границу в Бангладеш. У бангладешского города Кокс-Базар возник крупнейший в мире лагерь беженцев Кутупалонг^[англ.], где к 2020 году проживало около 600 тысяч беженцев из Мьянмы. С 2021 года в Мьянме идёт гражданская война, что делает судьбу беженцев неопределённой.

Предыстория

См. также: Антимусульманские погромы в Мьянме

Этнические предпосылки

Мьянма, до 1989 года известная как Бирма, — это страна в Юго-Восточной Азии, одна из самых разнообразных в этническом отношении азиатских стран^[1]. Мьянманский закон о гражданстве 1982 года признаёт существование в стране 8 основных «национальных этнических групп», которые, в свою очередь, делятся на 135 народностей. Большинство жителей Мьянмы — как составляющие около двух третей населения бирманцы-бамары, так и многие меньшие народности, всего около 90% населения страны — исповедует буддизм^[1][2][3]. Мусульмане, включая рохинджа (рохинья), в 2014 году составляли около 4,3% населения страны^[2], и численность рохинджа на 2017 год составляла как минимум 1 миллион человек и могла достигать 1,4 миллиона^[3]. На рохинджа, в основном проживающих в штате Ракхайн, приходилась наибольшая процентная доля мусульман в Мьянме^[1].

Ряд западных исследователей, как востоковед Жак Лейдер^[англ.], считают рохинджа потомками бенгальцев из соседнего Читтагонга, ныне территория Бангладеш, переселившимися на территорию современного Ракхайна во времена британского владычества^[4][5][6]. На территорию Ракхайна также перемещались бенгальские беженцы во время войны за независимость Бангладеш (1971)^[7][8]. По мнению Лейдера, слово «рохинджа», образованное от названия «Ракхайн» через его индианизированную форму «Ракханга», стало широко использоваться как самоназвание ракхайнских мусульман лишь в начале 1990-х годов. До этого времени оно лишь изредка фигурировало в названиях наподобие «Рохинджский патриотический фронт»^[9].

Рохинджа идентифицируют себя как отдельную этническую группу со своим языком и культурой и утверждают, что издавна связаны с территорией Ракхайна как его коренные жители^[4]. Мьянманское правительство не признает рохинджа самостоятельной этнической группой и не включает в классификацию из 135 признанных народностей; в рамках переписи населения, проведённой в 2014 году, был выпущен указ, запрещающий рохинджа идентифицировать себя таким образом, поэтому они были фактически исключены из официальной статистики. Большинство рохинджа являются лицами без гражданства^[1]. Официальные власти Бирмы, бирманские и араканские (ракхайнские) националисты не используют термин «рохинджа», вместо этого называя ракхайнских мусульман «бенгальцами» — они воспринимаются как нелегальные иностранные мигранты, не имеющие никаких культурных, религиозных или социальных уз с Мьянмой^[1].

Согласно информации организации Amnesty International, рохинджа страдали от нарушений прав человека в период военных диктатур с 1978 года, в результате чего многие бежали в соседний Бангладеш^[10]. В 2005 году Верховный комиссар ООН по делам беженцев оказал помощь в репатриации рохинджа из Бангладеш, но заявления о нарушении прав человека в лагерях для беженцев угрожали предпринятому усилию.^[11]. В 2015 году 140 000 рохинджа ещё оставались в лагерях для перемещённых лиц после массовых беспорядков 2012 года.^[12]. Перед последним совершённым актом насилия, 17 марта 2016 Государственный департамент США в своём докладе о предупреждении жестокого обращения^[13] подвёл итог:

Ситуация в штате Ракхайн является мрачной, отчасти из-за сочетания долговременной исторической напряжённости между общинами ракхайн и рохинджа, отчасти из-за социально-политического конфликта, социально-экономической отсталости, продолжающейся маргинализации как ракхайнов, так и рохинджа самим правительством Бирмы. По оценкам Всемирного банка, штат Ракхайн имеет самый высокий уровень бедности в Бирме (78%) и является самым бедным штатом страны. Отсутствие инвестиций со стороны центрального правительства привело к скудной инфраструктуре и социальным услугам низшего уровня, в то время как отсутствие верховенства закона привело к неадекватным условиям безопасности.^[13] Как сообщается, члены общины рохинджа сталкиваются с нарушениями со стороны правительства Бирмы, в том числе с пытками, незаконными арестами и задержаниями, ограничением передвижения, ограничением в исполнении религиозных ритуалов и дискриминацией в трудоустройстве и доступе к социальным службам. В 2012 году межнациональные конфликты привели к гибели примерно 200 рохинджа и перемещению 140 000 человек. В период с 2013 по 2015 год отдельные случаи насилия по отношению к представителям народа рохинджа продолжили иметь место.^[13]

Исторические предпосылки

На территории Мьянмы в прошлом находилось множество королевств, на протяжении веков конфликтующих и соперничающих друг с другом^[14]. Прибрежный штат Ракхайн, соответствующий исторической области Аракан, находится на крайнем западе страны и отделён от центральной Мьянмы горными хребтами. Араканское царство Мьяу-У было лишь в 1785 году аннексировано Бирманским царством, которое и само в XIX веке превратилось в колонию Британской империи^[4]. Британское колониальное господство, установленное Британской империей в XIX веке, сделало существующие этнические границы более заметными в интересах колониального управления^[14]. Территория Мьянмы, бывшей одной из провинций Британской Индии, в 1937 году была выделена в отдельную колонию — Британскую Бирму^[2]. Британцы и лояльные им заминдары, видя сельскохозяйственный потенциал Аракана, охотно переселяли туда бенгальских мусульман из Читтагонга^[4]. Бирманский национализм развивался в противопоставлении как к британскому колониальному правлению, так и к этническим меньшинствам, которые через свои связи с британцами воспринимались как экономически привилегированные и представляющие угрозу для коренных бирманцев^[14]. Межнациональные и межрелигиозные трения приводили к погромам и убийствам мусульман ещё в 1930-х годах. Ещё больший раскол произошёл во время Второй мировой войны и японской оккупации Бирмы: в то время как буддистское большинство в целом приветствовало японское вторжение, мусульмане сражались на стороне англичан^[1][1]. Британцы называли своих союзников-мусульман «читтангонгцами»^[15][15]. При поддержке местных буддистов японские войска устраивали погромы, которые заставили от 22 тысяч до 40 тысяч рохинджа бежать в Читтагонг», в то время часть Британской Индии^[1][16]. Британская администрация в 1942 году сформировала из мусульман-«читтагонгцев» добровольческие силы (англ. Volunteer Force, V Force) для партизанской борьбы с японцами — эти силы, со своей стороны, нападали на поселения араканцев-буддистов, уничтожали буддистские монастыри и храмы. Если до 1941 года рохинджа и араканцы жили по всей территории Ракхайна, к концу Второй мировой положение изменилось: араканцы сосредоточились на юге, а подконтрольный британцам север этой области, по выражению британского офицера Энтони Ирвина, превратился в «полностью мусульманскую страну»^[15].

Независимость Бирмы от Великобритании была провозглашена 4 января 1948 года^[2][3]. После обретения независимости новые гонения на мусульман, снова заставив тысячи рохинджа бежать на территорию современной Бангладеш^[3]. Хотя по итогам Панглонгской конференции 1947 года предполагалось, что Британская Бирма станет конфедерацией, фактически независимая Бирма стала квазифедеративным образованием, в которым главенствующую роль играли бирманцы. Требования этнических меньшинств о самоопределении, автономии и предоставлении им большей власти и ресурсов приводили к вооруженным конфликтам разного масштаба — к 2015 году в стране действовало более 20 этнических вооружённых групп^[1]. На протяжении большей части своей независимой истории центральная власть в Мьянме находилась под контролем военных — режима генерала У Не Вина с 1962 по 1988 года, Государственного совета мира и развития с 1988 по 2011 год и Государственного административного совета с 2021 года^[2].

Основой военного правления с 1962 года была этнонационалистическая идеология. Хотя она и не имела статус официальной государственной политики, военные правительства придерживались «бирманизации» государства и общества — их очистку от иностранного влияния, стимулирования национального единства через поощрение бирманского языка, культуры и буддистской религии. Идентичность меньшинств при этом изображались как угрожающие национальной стабильности и единству^[14]. Режим У Не Вина стремился ограничить иностранное влияние в экономике, приняв в 1963 году Закон о национализации предприятий. Со временем из страны уехало от 500 тысяч до 800 тысяч этнических китайцев и индийцев^[14]. Политика «бирманизации» затрагивала в том числе перевод образования с национальных языков на бирманский, переименования населённых пунктов, исключения этнических меньшинств из командного состава армии и правительства, ограничения на деятельность небуддистских — христианских и мусульманских — религиозных групп. Эти ограничения были частично ослаблены с 2011 года^[14].

Крупные антимусульманские погромы в Мьянме, направленные в том числе и на рохинджа, разворачивались несколько раз на протяжении XX и XXI веков — в 1974–1978 годах, в 1997, 2001 и в 2012–2017 годах^[17][18]. Такие погромы разворачивались в разных частях страны и включали в себя нападения толп на мечети, дома и лавки мусульман, обычно с десятками и иногда сотнями жертв. В некоторых случаях мьянманские армия и полиция пресекали насилие, в других не препятствовали ему. В погромах 2012-2017 годов важную роль играли радикальные буддистские монахи и буддистско-националистические молодёжные организации, как «Движение 969»^{[англ.][3]}. В 2015 году в Мьянме прошли выборы, на которых было избрано первое гражданское правительство, возглавленное Аун Сан Су Чжи^[2]. Около 700 тысяч представителей этнических меньшинств, не имея гражданства, не участвовали в выборах^[1].

Нападения на пограничные полицейские пункты

Согласно государственным отчётам Мьянмы, 9 октября 2016 года вооружённые лица атаковали около 30^[19] пунктов пограничной полиции в штате Ракхайн, в результате чего погибли не менее 9 полицейских и ещё 4 на следующий день столкновений.^[20][21] Склады оружия и боеприпасов также были разграблены. Главным образом, атака произошла в пригороде Маундо.^[22] Неделю спустя, недавно сформированная повстанческая группа Харака аль-Якин взяла на себя ответственность за нападение.^[23]

В конце сентября 2017 некий Абу Алям, представившийся членом «Армии спасения рохинджа Аракана», в интервью журналисту Channel NewsAsia Джеку Боарду заявил, что они умышленно устроили нападения на военнослужащих армии Мьянмы с целью вызвать ответные зачистки и таким образом заострить внимание мирового сообщества на преследованиях рохинджа со стороны властей.^[24][25]. В свою очередь заместитель командира Армии спасения рохинджа Аракана Мухаммед объяснил причину нападению следующим образом: «Умереть быстро лучше, чем умирать медленно. Они пытали нас день за днём, другого варианта не было. Мы знали, что будет, но решили пойти на это».^[24][25] В той же статье отмечается, что командир Армии спасения рохинджа Аракана Ата Улла провёл много времени в Саудовской Аравии (его видели там в 2012 году) и Пакистане. Местные мусульмане вроде на словах поддержали рохинджа, но от конкретной помощи отказались.^[25]

24 сентября 2017 армия Мьянмы по запаху разложения нашла в штате Ракхайн двойное захоронение из 28 индуистов (20 женщин и 8 мужчин и мальчиков). Власти Мьянмы выступили с обвинением Армии спасения рохинджа Аракана в том, что 300 её членов захватили в плен 100 жителей окрестных деревень и большую часть из них убили.^[26] 25 сентября корреспондент новостного агентству Франс-Пресс Айдан Джонс отмечал, что местные индуисты утверждали, что они снова подверглись атакам со стороны вооружённых палками и ножами повстанцев рохинджа, многие индуисты были убиты, а других нападавшие увели в лес.^[26][27] В свою очередь Би-би-си указало, что подобные «заявления не могут быть подвергнуты независимой проверке», поскольку власти страны «ограничили журналистов и независимых наблюдателей в свободном передвижении в штате Ракхайн, ссылаясь на соображения безопасности», хотя и отметило, что её репортёр разговаривал с пострадавшими и те также заявили, что они подвергались угрозам и нападению повстанцев из Армии спасения рохинджа Аракана, которые, по их словам, убивали индуистов и сжигали дома.^[26]

Преследование

Люди рохинджа описываются как «одни из имеющих наименее благоприятное отношение к себе меньшинств в мире»^{[проверить перевод][28]} и «одни из самых преследуемых меньшинств в мире»^[29]. Рохинджа лишены права на свободное передвижение и высшее образование.^[30] Им также отказано в получении гражданства Мьянмы с момента принятия национального закона о гражданстве.^[31] Рохинджа не разрешено перемещаться без официального разрешения, а ранее с них потребовали подписать обязательство не иметь более двух детей, хотя закон и не был строго соблюдён. Также их постоянно подвергают принудительному труду, когда они вынуждены работать раз в неделю на военных и правительственных проектах и одну ночь стоять в карауле. Люди рохинджа потеряли много пахотных земель, конфискованных военными для того, чтобы отдать их буддистским поселенцам из других регионов Мьянмы^[32][31].

После инцидентов с полицейскими постами, военные силы Мьянмы начали масштабное преследование в деревнях на севере Ракхайна. В ходе первоначальной операции десятки людей были убиты и многие арестованы.^[33] С продолжением преследования возросло количество жертв. Происходили произвольные аресты, внесудебные казни, групповые изнасилования, жестокость в отношении гражданских лиц и мародёрство.^[34][35][36] Согласно сообщениям СМИ, к декабрю 2016 года сотни рохинджа были убиты, многие покинули Мьянму в качестве беженцев, чтобы найти убежище в близлежащих районах Бангладеш.^{[18][33][37][38][39]}

Сожжённая деревня рохинджа

В ноябре 2016 года организация «Хьюман Райтс Вотч» («Страж прав человека») продемонстрировала снимки со спутника, на которых видно, что около 1250 домов рохинджа были сожжены силами безопасности.^[35][39] СМИ и правозащитные группы часто сообщали о нарушениях прав человека военными силами Мьянмы.^[33][35] Во время одного из инцидентов в ноябре, военные Мьянмы использовали вертолёты для стрельбы и убийства жителей деревни.^[18][34][38] По состоянию на ноябрь 2016 года, Мьянма всё ещё не позволила СМИ и правозащитным группам проникнуть в преследуемые районы.^[18] Следовательно, точные цифры потерь гражданского населения остаются неизвестными. Штат Ракхайн был прозван «информационной чёрной дырой».^[35]

Те, кто покинул Мьянму, чтобы избежать преследования, сообщали, что женщин подвергали групповому изнасилованию, мужчин убивали, дома поджигали и бросали в них маленьких детей.^[40][41][42] Лодки, перевозившие беженцев рохинджа по реке Наф, часто обстреливались военными силами Мьянмы.^[43]

3 февраля 2017, Управление Верховного комиссара ООН по правам человека опубликовало отчёт, основанный на показаниях более чем 200 беженцев рохинджа, в котором говорится, что злоупотребления включали в себя групповые изнасилования, массовые убийства и детоубийства.^[44][45][46] Почти половина опрошенных заявила, что члены их семей были убиты.^[44] Половина опрошенных женщин сообщила, что они были изнасилованы или подверглись сексуальному насилию: в докладе сексуальное насилие описывается как «массовое и систематическое».^[45] Армии и полиции вменялись поджоги «домов, школ, рынков, магазинов и мечетей», принадлежавших или использовавшихся общинами рохинджа.^[44][47][48]

В марте 2017 года полицейский документ, полученный Рейтер, представил собой список 423 рохинджа, задержанных полицией с 9 октября 2016, 13 из которых — дети, самому младшему было 10 лет. Два офицера полиции Маундо подтвердили подлинность документов и обосновали аресты тем, что, по словам одного из них: «Мы — полиция, должны арестовывать тех, кто связан с нападавшими, неважно дети они или нет, но суд решит, если они виноваты; мы не те, кто решает». Полиция Мьянмы также утверждала, что дети признались в предполагаемых преступлениях во время допросов, и что они в процессе не подвергались избиениям и давлению. Средний возраст задержанных составляет 34 года, самому младшему — 10 лет, старшему — 75.^[49][50]

Кризис беженцев

См. также: Кризис беженцев рохинджа (2015)

Лагерь беженцев Кутаполонг в Бангладеш. (Март 2017, John Owens/VOA)

По оценкам, 92000 рохинджа были переселены из-за актов насилия к январю 2017;^[51] около 65000 сбежали из Мьянмы в соседнюю Бангладеш в промежуток между октябрём 2016 и январём 2017,^[52][53] в то время как ещё 23000 человек стали внутренне перемещёнными лицами.^[51]

В феврале 2017 правительство Бангладеш объявило о плане по переселению новых беженцев и 232 000 рохинджа, въехавших в страну ранее, на Тенгар Чар, осадочный остров в Бенгальском заливе.^[52][54] Остров впервые появился примерно в 2007, образовавшись из вымытого ила реки Мегхны.^[52][54] Ближайшая заселённая территория, остров Хатия, находится в 30 километрах.^[52] Информационные агентства цитируют местного чиновника, который описывает план как «страшный».^[54] Этот шаг существенно увеличил оппозицию ряда сторон. Правозащитные организации описали план как вынужденное переселение.^[52][54] Кроме того, были подняты опасения касательно условий жизни на острове, который является низменным и подвержен наводнениям.^[52][54] Остров был описан как «пригодный для жизни только зимой и убежище для пиратов».^[44][54] Он находится в девяти часах езды от лагерей, где в настоящее время проживают беженцы рохинджа.^[52][54]

В ноябре 2017 г. Мьянма и Бангладеш подписали меморандум о взаимопонимании о возвращении беженцев. Власти Мьянмы готовы принимать обратно рохинджа, как только Бангладеш предоставит документы, содержащие личные данные беженцев^[55].

Связанные инциденты

В январе 2017 года, по меньшей мере, 4 офицера полиции были задержаны правительством после того, как в ноябре 2016 в Интернете появилось видео, в котором представители сил безопасности избивают мусульман-рохинджа. В этом видео мужчины и мальчики рохинджа были вынуждены сидеть рядами, заложив руки за головы, пока их били дубинками и пинали. Это стало первым случаем, когда правительство наказало собственные службы безопасности в регионе, с момента начала преследований.^[56][57]

21 января 2017 года тела трёх мужчин рохинджа были обнаружены в неглубоких могилах в Маундо. Мужчины были местными жителями, которые работали в тесном контакте с местной администрацией, и правительство считает, что они были убиты повстанцами в рамках карательной атаки.^[58]

4 июля 2017 года в Ситуэ толпа из, по меньшей мере, 100 буддистов-ракхайнов напала с кирпичами на 7 мужчин рохинджа из лагеря Дапаинг для внутренне перемещённых лиц,^[59], убив одного и серьёзно ранив других. Мужчины рохинджа сопровождались полицией в доки Ситуэ, чтобы приобрести лодки, но были атакованы, несмотря на то, что поблизости присутствовали вооружённые охранники.^[60][61][62] По словам представителя Министерства внутренних дел Мьянмы, невооружённый младший полицейский был с людьми рохинджа во время атаки, но не смог остановить нападавших.^[59]

Критика

Военное преследование рохинджа вызвало критику от различных сторон. Правозащитная группа «Международная амнистия» и такие организации, как ООН, обозначили военное преследование меньшинства рохинджа как преступления против человечества и заявили, что военные сделали мирных жителей целью «систематической кампании насилия».^{[63][38][64][65]}

Аун Сан Су Чжи критикуют, в частности, за её молчание и отсутствие действий по этому вопросу, а также за то, что ей не удалось предотвратить нарушение прав человека военными.^[18][63][33] В ответ она заявила: «Покажите мне страну без вопросов касательно прав человека».^[36] Бывший глава ООН Кофи Аннан, после недельного пребывания в штате Ракхайн, выразил глубокую обеспокоенность в связи с сообщениями о нарушениях прав человека в этом регионе.^[66] Он возглавлял комиссию, состоящую из 9 членов и сформированную в августе 2016, чтобы разобраться в ситуации в штате и составить рекомендации для её улучшения.^[63][66]

Государственный департамент США также выразил озабоченность относительно насилия в Ракхайне и перемещении рохинджа.^[18] Правительство Малайзии осудило репрессии в штате Ракхайн, на фоне продолжающихся протестов в стране. На митинге протеста в начале декабря, премьер-министр Малайзии Наджиб Разак раскритиковал власти Мьянмы за военное преследование мусульман-рохинджа и назвал происходящее «геноцидом».^[67][68] Ранее, назвав насилие против меньшинства мусульман-рохинджа «этнической чисткой», Малайзия заявила, что «этот вопрос вызывает озабоченность международного сообщества».^[69] Малайзия также отменила два футбольных матча с Мьянмой в знак протеста.^[37][70]

В ноябре 2016 года старший сотрудник ООН Джон МакКиссик обвинил Мьянму в проведении этнической чистки в Ракхайне, чтобы освободить территорию от мусульманского меньшинства.^[18][69] МакКиссик является главой агентства по делам беженцев ООН, которое базируется в городе Кокс Базар, в Бангладеш. Позже в том же месяце, Бангладеш вызвала посла Мьянмы в своей стране, чтобы выразить «огромную обеспокоенность» по поводу преследования рохинджа.^[71]

В декабре 2016 года ООН решительно раскритиковала правительство Мьянмы за плохое обращение с народом рохинджа и назвала его подход «бездушным».^[42][72] ООН также призвала Аун Сан Су Чжи, государственного советника Мьянмы (де-факто главу правительства) и лауреата Нобелевской премии мира, принять меры для прекращения насилия по отношению к рохинджа.^[36][41] В своём отчёте, опубликованном в феврале 2017, ООН заявила, что преследования рохинджа включают в себя серьёзные нарушения прав человека. Уполномоченный по правам человека ООН Зейд Раад Аль-Хуссейн заявил: «Жестокость, которой подвергаются дети рохинджа, невыносима, — какая ненависть может заставить человека заколоть ребёнка, плачущего без молока матери?»^[44][45] Представитель правительства заявил, что обвинения очень серьёзны и будут проведены расследования^[44].

23 мая 2017 года доклад, опубликованный военными, отверг обвинения, выдвинутые Управлением Верховного комиссара ООН по правам человека в феврале, заявив, что «из 18 обвинений, включённых в отчёт, 12 были признаны неверными, а остальные 6 названы ложными или сфабрикованными, основанными на лжи и выдумках»^[73].

В начале сентября 2017 года в России прошли митинги мусульман в поддержку рохинджа. Так в Москве несанкционированный митинг у посольства Мьянмы собрал несколько тысяч человек, среди которых были депутат Государственной думы А. С. Делимханов и председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России муфтий Н. Х. Аширов. В Махачкале 200 человек выразили свою поддержку, проведя шествие. В Грозном на площади у мечети «Сердце Чечни» прошёл многотысячный митинг, в котором принял участие глава Чечни Р. А. Кадыров, который заявил, что события в Мьянме являются «преступлением против человечности» и высказал мнение, что военные этой страны подобны надзирателям в лагерях смерти нацистской Германии. В начале октября Общественный фонд имени Ахмата Кадырова выделил на оказание материальной помощи рохинджа 1 млн долл.^[74]

В августе 2018 года вышел доклад миссии комитета ООН по правам человека по изучению ситуации в Мьянме. В докладе говорится, что действия правительства и вооружённых сил Мьянмы против народа рохинджа несут признаки геноцида и должны быть расследованы. Комитет призвал Международный уголовный суд обратить внимание на положение дел в стране. Авторы доклада утверждают, что жертвами массовых убийств в регионе «по консервативной оценке» стали десять тысяч человек. Количество беженцев из числа рохинджа они оценили в 700 тысяч. Согласно докладу, действия военных в северных штатах непропорциональны той угрозе, которую представляют собой мятежники. Действия военных характеризуются систематическими нападениями на мирных жителей и гражданские объекты. В некоторых случаях солдаты пользовались гражданскими как прикрытием. Солдаты жестоко насилуют женщин, часто происходят групповые изнасилования. В ходе пыток мужчин (чаще это мужчины «боеспособного возраста»), они также подвергаются сексуальному насилию^[75].

См. также

• Антимусульманские погромы в Мьянме (2012)
• Кризис беженцев рохинджа (2015)
• Массовое убийство в Инн Дине