Призраки шляпника

«Призраки шляпника» (фр. Les Fantômes du chapelier) — художественный фильм 1982 года французского режиссёра Клода Шаброля.

Призраки шляпника
фр. Les Fantômes du chapelier
Жанры	криминальный фильм триллер
Режиссёр	Клод Шаброль
На основе	Призраки шляпника[вд]
Авторы сценария	Клод Шаброль Жорж Сименон (роман)
В главных ролях	Мишель Серро Шарль Азнавур
Оператор	Жан Рабье
Композитор	Матьё Шаброль[вд]
Кинокомпании	Philippe Grumbach Productions S.F.P.C. Films A2
Длительность	122 мин
Страна	Франция
Язык	французский
Год	1982
IMDb	ID 0083925

Фильм поставлен по одноимённому^[нем.] роману Жоржа Сименона 1949 года, основанному в свою очередь на его рассказе «Маленький портной и шляпник» (1947).

Действие фильма происходит в Бретани, съёмки велись в городах Конкарно и Кемпер.

Сюжет

В провинциальном французском городке шляпник (Мишель Серро) ведёт жизнь добропорядочного гражданина, но в действительности является серийным убийцей. Единственный человек, который его подозревает, это его сосед портной (Шарль Азнавур). После того, как шляпник убивает собственную жену, он убивает ещё шесть её подруг и готовится убить седьмую, но та умирает от естественных причин. В качестве замены шляпник убивает свою любимую проститутку, что приводит к нему полицию.

В ролях

Актёр	Роль
Мишель Серро	Леон Лаббе, шляпник
Шарль Азнавур	Мсье Кашуда, портной
Моник Шометт	Мадам Лаббе
Франсуа Клюзе	Жанте, журналист
Орор Клеман	Берта, проститутка
Изабель Садоян	Алис Кашуда
Жан Шампьон	Сенатор Лауде
Бернар Дюмэн	Арно

Реакция критики

TV Guide оценил фильм в 2 1/2 балла из 5 со следующим комментарием:

Еще один фильм Клода Шаброля, который и не терпит неудачу, и не достигает его прежних успехов (таких как «Лани»). Вновь он идет по стопам Хичкока с психопатом, Мишелем Серро, который убивает свою жену, а затем шесть её немолодых подруг^[1]

Time Out London пишет:

Шляпник (Серро) – массовый душитель, который позволяет раскрыть свою тайну подлому Кахудасу (Азнавур), туберкулезному армянскому портному напротив. Последующие отношения кажутся невероятно безрассудными, при всем безумии шляпника, декларируя хичкоковско-иезуитскую теологию о разделенной вине, что дает жизненную силу всей картине... Шаброль помещает свою версию в неопределенное временное пространство – в нем есть кое-что от 30-х и кое-что от 50-х годов – что для кого-то может стать наиболее интересным аспектом этого фильма^[2]