Самый богатый человек в Вавилоне

«Самый богатый человек в Вавилоне» — книга американского писателя и публициста Джорджа Самюэля Клейсона, впервые изданная в 1926 году и содержащая советы по ведению личных финансов, изложенные в виде занимательных рассказов-притч о событиях, происходивших более четырёх тысяч лет назад в древнем Вавилоне. После первого издания книга регулярно переиздавалась как на английском, так и на других языках и считается классикой литературы по ведению личных финансов^[1]. Одна из основных мыслей книги — о важности экономии и регулярного накопления^[2][3].

Самый богатый человек в Вавилоне
Общая информация
Автор	Джордж Самюэль Клейсон
Тип	литературное произведение
Жанр	личные финансы
Оригинальная версия
Название	The Richest Man in Babylon
Язык	английский
Место издания	США
Издательство	Penguin Books
Год издания	1926
Страниц	144
Русская версия
Медиафайлы на Викискладе

Предыстория

Первоначально основные идеи книги были изложены Клейсоном в виде серии брошюр, написанных и распространявшихся среди вкладчиков банков и страховых компаний^[4]. Заказчиками брошюр были сами финансовые учреждения, стремившиеся повысить уровень финансовой грамотности своих клиентов. Брошюры были написаны Клейсоном в 1920—1924 годах, а в 1926 году он объединил и издал их в виде книги, имевшую заметный успех и сразу разошедшуюся большим тиражом^[5]. В 1930 году Клейсон выпустил иллюстрированное издание книги в твёрдом переплёте, это издание сейчас представляет собой библиографическую редкость.

Структура и язык притч, использованных в книге, послужили образцом для многочисленных подражаний. За почти сто лет со дня выхода первого издания книга регулярно переиздавалась и была переведена на множество языков, в том числе на русский. По сей день книга издаётся на множестве языков и считается классической литературой по ведению личных финансов, входит в многие авторитетные списки рекомендаций^[4][2].

Структура книги

Книга представляет собой небольшие главы-притчи, сгруппированные по темам, с заметными пересечениями и повторами одних и тех же рассуждений, что придаёт убедительность предисловию автора, где он позиционирует себя не как автора, а как переводчика и литературного обработчика древневавилонских текстов. В структуре книги можно выделить пять разделов: вводный раздел, «Семь принципов богатства», «Пять законов золота», раздел отдельных притч и археологических свидетельств, завершает книгу историческая справка о Вавилоне. Первые три раздела повествуют о вымышленном персонаже — вавилонянине Аркаде, когда-то бывшим бедным писцом и ставшим самым богатым человеком в Вавилоне. В некоторых притчах о нём говорят его менее удачливые друзья детства, в других притчах повествование ведётся от имени самого Аркада^[6].

Вводные главы

Бедные ремесленники Вавилона говорят о своих нуждах и вспоминают общего друга детства и юности — богача Аркада, который когда-то был таким же бедным, как и они. Решив обратиться к нему, они напоминают о себе и просят совета, как выбраться из нужды. Аркад радушно принимает друзей и рассказывает, что достиг богатства, придерживаясь нескольких жизненных правил. Он соглашается поделиться с друзьями своим опытом и рассказать им про правила богатства^[6].

Семь принципов богатства

Аркад даёт друзьям первые советы: как остановить бессмысленные траты денег и начать их накапливать. Советы он называет принципами богатства и называет таких принципов семь:

1. Сперва заплати себе: Аркад советует платить себе (то есть оставлять в своём кошельке) одну десятую часть всех заработанных денег так же, как следует платить другим за товары и услуги^[3].
2. Контролируй расходы: следует пересмотреть свои траты и оставить лишь действительно необходимые расходы, умерив свои желания^[3].
3. Заставь золото умножаться: Аркад советует инвестировать накопленное золото, чтобы накопления увеличивались быстрее, чем скорость сбережений^[3].
4. Храни свои богатства от потерь: следует остерегаться рискованных действий, обещающих быстрое обогащение: в таких случаях очень часто теряют всю сумму инвестиций^[3].
5. Сделай своё жильё выгодным вложением: Аркад советует выкупить своё жилище, чтобы не платить аренду, и чтобы семья знала, что у неё есть собственный дом^[3].
6. Обеспечь своё будущее: юность скоротечна, говорит Аркад, и следует готовиться к старости, обеспечивая надёжный доход себе и семье в дни немощи и приближения дня ухода в небытие^[3].
7. Совершенствуй свои умения зарабатывать: Аркад советует всё время совершенствовать свои навыки и образование, ведь с их помощью можно зарабатывать всё больше и больше^[3].

Пять законов золота

Рассказу о пяти законах предшествует притча «Дискуссия о роли везения», где рассказывается о судьбе Номассира, сына Аркада. Затем излагаются правила накопления, называемые законами золота, некоторые из них повторяют мысли предыдущего раздела. Законов золота пять:

1. Золото охотно приходит к человеку, сберегающему не менее одной десятой своего дохода для себя и своей семьи. Это правило повторяет первый принцип богатства^[7].
2. Золото усердно работает на мудрого хозяина, нашедшего для золота выгодное применение. Это правило повторяет третий принцип богатства^[7].
3. Золото тянется к осторожному владельцу, который инвестирует его по совету сведущих. Правило похоже на четвёртый принцип богатства, но автор более подробен, рекомендуя тщательно выбирать инвестиции, доверять свои деньги только проверенным предпринимателям^[7].
4. Золото уходит от того, кто вкладывает его в дела, в которых не разбирается. Речь в этом совете не столько о рискованных вложениях, сколько о том, что для инвестиций в чужой бизнес надо в нём уметь разбираться, чтобы оценить перспективы^[7].
5. Золото бежит от человека, который стремится к рискованным прибылям, доверяется мошенникам или полагается на собственную невежественную интуицию и азарт. Правило повторяет четвёртый принцип богатства в части предостережений от рисков^[7].

Раздел отдельных притч

В притчах этого раздела не упоминается Аркад, излагаются новые ситуации и повторяются некоторые мысли предыдущих разделов:

• История о вавилонском ростовщике: лучше проявить осторожность, чем потом сожалеть. Перекликается с третьим законом золота^[6].
• История о стенах Вавилона: притча подчёркивает важность обеспечения обороны и правопорядка для защиты социума, а также сравнивает личное богатство с защитой от жизненных бурь^[6].
• История о вавилонском торговце верблюдами: История торговца Дабасира, которого долги и неудачи поставили на грань жизни и смерти, но его решимость справиться трудностями вернула его к нормальной жизни^[6].
• История о вавилонских глиняных табличках: в главе от имени вымышленного учёного-археолога представлены пять глиняных табличек с продолжением истории о торговце Дабасире и его пути к финансовому благополучию. Глава подчёркивает важность планирования личных финансов^[8][6].

Вавилон — историческая справка

Это заключительная глава книги, в ней в превосходных выражения описываются мощь и богатство древнего Вавилона, служащего историческим фоном для притч книги. Вавилон в изложении Клейсона предстаёт обществом с прочной частной собственностью и развитым предпринимательством, защищённым гражданским правом, что довольно сильно отличается от представлений исторической науки об обществе тех времён.

Значение книги

На момент выхода книги в 1926 году популярной литературы по ведению личных финансов практически не существовало. «Самый богатый человек в Вавилоне» первой заполнила эту нишу, задав своей простотой и ясностью изложения образец для других авторов. Стандартом изложения в этой литературе стало сообщать и несколько раз повторять простые идеи, доступные обычному человеку вне зависимости от уровня дохода или образования. Вышедшая вскоре после «Самого богатого человека в Вавилоне» книга Наполеона Хилла «Думай и богатей» вполне соответствовала созданному канону^[9].

В «Самом богатом человеке в Вавилоне» последовательно проводилась мысль о том, что любой человек может добиться успеха если он трудолюбив, экономен, дисциплинирован и регулярно занимается саморазвитием и самообразованием. Это полностью соответствовало американскому идеалу человека, добившегося всего самостоятельно, поэтому книга стала важной составной частью американской культуры и остаётся ею по сей день^[9].

Идеал скромной трудовой жизни, удержания расходов ниже уровня доходов и накопления богатства для защиты себя и семьи от возможных невзгод хорошо вписывался в деловую и трудовую этику протестантов, составлявших большинство населения США на момент написания книги. Протестантство, отрицавшее ненужную роскошь и излишество, вполне разделяло выведенный в книге идеал жить скромно и умереть богатым, заботясь о семье и потомках^[10].

Книга «Самый богатый человек в Вавилоне» стала одной из наиболее влиятельных книг по финансовому самообразованию, научив многих американцев относиться к деньгам как необходимой части жизни, доступной для осмысления и планирования. Цитаты из неё регулярно появляются в прессе, на неё ссылаются на лекциях, тренингах и в блогах. Она входит в «финансовый фольклор» американцев^[9].