Санктуарий

Санктуарий, или сантуарий (лат. Sanctuarium; итал. Il santuario; (фр. sanctuaire; от лат. sanctus — святой, священный) — священное место, защищённое церковной неприкосновенностью. Чаще молельня, содержащая священную реликвию, древний алтарный образ, икону, чудотворные мощи святого. В этом значении близко понятиям: капелла, часовня, мартириум, сакристия.

Санктуарий
Санктуарий в Лурде
Тип	тип здания[вд]
Медиафайлы на Викискладе

У этого термина существуют и другие значения, см. Санктуарий (значения).

Этимология восходит к латинскому «sanctuarium», которое, как и большинство слов, оканчивающихся на -arium, означает вместилище для хранения чего-либо — в данном случае христианских святынь. Это значение было распространено на многие места святости или безопасности. Его происхождение — принцип независимости и неприкосновенности религиозных святынь от «мирской» власти^[1].

«В древнееврейской религии — самая сокровенная и священная часть храма, то есть Святая святых; в христианской традиции — место поклонения, связанное с божественными событиями или явлениями Девы Марии, святых и мучеников; также часть церкви, где хранятся реликвии или чудотворные изображения, которая поэтому является объектом особого почитания и местом паломничества. Понятие „санктуарий“ не имеет строгого определения с точки зрения религиозной феноменологии и типологии культовых форм, но языковое использование, с помощью которого оно выражается, показывает осознание говорящими его отличия. Во многих случаях это естественное священное место (пещера, холм, источник и т. д.), установленное как место поклонения посредством священного знака, например, столба, столба, колонны, камня или груды камней»^[2].

В более узком значении — «Святая святых», пространство вокруг алтаря церкви, или отдельное помещение в церкви, иногда: наос, крипта (тайное вместилище святынь под алтарём)^[3]. Более известны санктуарии (в Италии: сантуарии, в Испании: саграрио) в виде отдельных построек, например Сантуарио делла Санта Каза в Лорето, Санктуарий в Лурде.

Термин, применяющий слово «святилище» к области вокруг алтаря, применим не только к христианским церквям: в храме царя Соломона, построенном около 950 года до н. э., было святилище («Святая Святых»), где находился Ковчег Завета, и этот термин применим к соответствующей части любого молитвенного дома. В большинстве современных синагог главное молитвенное помещение называется святилищем, в отличие от небольших помещений, предназначенных для различных других служб и функций^[4].

Во многих западных христианских традициях, включая католическую, лютеранскую, методистскую и англиканскую церкви, пространство вокруг алтаря называется санктуарием (святилищем); оно также считается святым из-за веры в физическое присутствие Бога в Евхаристии, как во время мессы, так и в дарохранительнице в другое время. В отдельно стоящих санткуариях престол для литургии может отсутствовать, его заменяет священное изображение или ковчег, реликварий с мощами святого. В любом случае «феноменологически санктуарий представляет собой священное пространство, как и все другие места поклонения, но неразрывно связанное со своим местоположением, местом особого проявления священного, наслаждение которым неотделимо от контакта с этим местом. Таким образом, в отличие от других мест поклонения, санктуарий неразрывно связан с религиозным феноменом паломничества. Каноническое право различает санктуарии: епархиальные, национальные (провозглашённые Епископской конференцией) и международные (только в случае признания Святым Престолом); их уставы должны быть утверждены компетентным церковным органом, который определяет цели, полномочия настоятеля, а также права собственности и управления активами. Они могут быть признаны итальянским законодательством юридическими лицами в гражданских целях» (Закон № 222/85, статья 1)^[2].