Сатала

Сатала (греч. Σάταλα, лат. Satala) — древний город в Малой Армении, на холме к северу от деревни Садак^[тур.], неподалёку к северу от города Эрзинджан (Ерзынка), на территории современной Турции^[1], в иле Гюмюшхане. Основан как римский каструм в начале II века^[2].

Древний город
Сатала
греч. Σάταλα
40°01′34″ с. ш. 39°35′26″ в. д.HGЯO
Страна	Турция
Медиафайлы на Викискладе

История

В 72 году при императоре Веспасиане Малая Армения вошла в состав римской провинции Каппадокия. В городах Мелитене (ныне Малатья) и Сатале разместились римские легионы. В Сатале был размещён XV Аполлонов легион^[2]. Предполагается, что Саталу могли посещать римские императоры Траян и Адриан^[3]. Сатала была самым крупным военным лагерем в северной части верхнеевфратского лимеса. Военный лагерь разросся в город с развитой общественной жизнью. Сатала находилась в 10 км от главного храма Анаит в Ерзынке (Ерзнка), где стояла золотая статуя богини^[1][4]. Город соединялся дорогами со столицей Великой Армении Арташат и с Мелитеной через Зимару (др.-греч. Ζίμαρα, лат. Zimara, арм. Զմմար, Зммар) и Дракон. От Мелитены на запад отходили дороги до Команы Каппадокийской, а от Зимары и Дракона в Никополь и Севастию (ныне Сивас)^[5]. После разделения Малой Армении в 378—386 годах^[6] Сатала относилась к Первой Армении^[7]. Сатала быа центром епархии, подчинявшейся митрополиту Севастии^[8].

В 530 году сасанидский генерал Мир-Мирое^[англ.] (Мермерой) потерпел поражение от римлян под командованием стратига Ситы у Саталы^[9]. Император Юстиниан I отстроил заново укрепления города^[10]. В 607—608 годах Сатала была захвачена войсками сасанидского шахиншаха Хосрова.

Афродита из Саталы

Голова и левая рука культовой бронзовой статуи Анахит, древнеармянской богини, представленной в образе Афродиты. II—I вв. до н. э. Северо-восток Малой Азии (Малая Армения). Британский музей

Копия Афродиты Книдской. Из бывшей коллекции Кауфманна. Лувр

Копия Афродиты Книдской. Музей Пио-Клементино, Ватикан

В греко-римском холле Британском музее хранится бронзовая голова и кисть руки с фрагментом драпировки культовой бронзовой статуи Анахит в эллинистическом стиле, датируемая II—I вв. до н. э., — так называемая Афродита из Саталы^[англ.], относимая к школе Праксителя^[6]. Первый исследователь, немецкий археолог Рихард Энгельманн^[нем.] считал её повторением Афродиты Книдской^[11]. Французский археолог Оливье Райе увидел точную копию Афродиты Книдской, а армянский учёный и знаток древностей Гевонд Алишан — армянскую богиню Анаит. В каталоге бронз Британского музея Уолтерса (H. B. Walters) голова значится репликой в стиле Скопаса. Прямых реплик статуи не известно. Армянская учёная Асмик Маркарян считает статую самостоятельным произведением художественного круга Кефисодота и Тимарха^[греч.] в виде римской копии эпохи императора Августа. Статуя выполнена в полторы натуральной величины, общая высота статуи оценивается в более 2,5 м.^[1].

Банкнота 1995 года номиналом в 5000 армянских драмов

Голова найдена турецкими крестьянами у деревни Садак в 1872 году^[1]. Коллекционер Алессандро Кастеллани^[итал.] продал её в 1873 году Британскому музею. Голова изображена на банкноте 1995 года номиналом в 5000 армянских драмов, ныне вышедшей из обихода^[4].

В той же местности были найдены нижняя часть ноги бронзовой статуи коня в натуральную величину, фрагмент постамента статуи, архитрава здания и другие архитектурные детали^[1].

Раскопки

В 1866 году руины Саталы посетил британский археолог и консул в Курдистане Джон Джордж Тейлор (John George Taylor)^[12].

В 1874 году раскопки проводил британский проконсул в Трапезунде Альфред Билиотти^{[англ.][1][13]}.

В настоящее время проводятся раскопки под руководством профессора Шахина Йилдырыма (Şahin Yıldırım) из Бартынского университета^{[англ.][14]}. Найдены фрагменты богато украшенного бронзового пояса, который принадлежал воину времен государства Урарту (IX—VI века до н. э.). Найдены разрушения 255—256 годов, связанные со второй Римской кампании шаханшаха Шапура I в 253—256 годах. Обнаружен высеченный в скале некрополь, большинство могил принадлежат римским легионерам III века^[2]. Профессор Шахин Йылдырым сообщает^[3]:

Мы обнаружили, что кладбище является многоярусным. Ряд захоронений там относится к византийскому периоду и даже к началу VII века н. э.

Найден вход в крепость, построенную во времена императора Адриана^[2].