Сахновское городище

Сахновское городище (укр. Сахнівське городище) — памятник археологии, расположенный на Девич-горе возле села Сахновки в Черкасской области. Составляет часть комплекса памятников разных эпох, от бронзового века до Средневековья^[1][2].

Сахновское городище
укр. Сахнівське городище
Вид на пойму Роси
49°32′45″ с. ш. 31°26′25″ в. д.HGЯO
Тип	Городище
Страна	Украина
Область	Черкасская
Статус	Памятник культурного наследия Украины национального значения. Охр. № 230024-Н
Сахновское городище на спутниковой съёмке 1981 года

Описание

На левом берегу Роси близ Сахновки находится ряд возвышенностей, так называемых «гор»: Пастушка, Долгуша, Городище, Лысая, Девица и Дегтярная. Высота самой большой из них, Девицы (Девичьей или Девич-горы), достигает 120 м над уровнем поймы^[3][4]. Склоны Девич-горы несут следы подрезки^[5]. Её вершину занимает городище овальной формы площадью до 1,5 га^[6]. По другим данным, площадь укрепления составляет около 0,5 га^[7] или всего 0,2 га^[8][5]. Материалы, добытые археологами на Сахновском городище, датируются XII — первой половиной XIII века. Скорее всего, крепость погибла во время монгольского нашествия. На это указывают следы пожара, находки предметов вооружения и человеческого скелета с наконечником стрелы, застрявшим в позвоночнике^[9].

С городищем соседствует селище, открытое в 1940-х годах Т. С. Пассек. Здесь выявлены зарубинецкие, раннесредневековые и древнерусские культурные остатки^[4][10]. На исследованной площади поселения преобладают объекты VII—VIII веков^[11]. По этому поселению получил название хронологический горизонт раннеславянских древностей — памятники типа Сахновка или памятники сахновского типа^[1][12].➤

История исследования

В конце XIX века городище на Девич-горе привлекло внимание кладоискателей, повредивших его культурный слой^[13]. Сообщения о находках публиковались в «Археологической летописи Южной России»^[5]. В 1900 году здесь был найден Сахновский клад^[укр.], включавший разнообразные украшения из благородных металлов и полудрагоценных камней (диадему, цепи, ожерелья, бусы, колты, шейные гривны, дужки от очелья, серьги, височные кольца, браслеты и др.), гривны киевского типа, а также две византийских монеты (одна — выпуска Мануила Комнина, 1143—1180 годов)^[14][15]. Диадема из клада, украшенная перегородчатой эмалью, была частью парадного княжеского убора (скорее всего, женского)^[16]. На этом основании В. И. Довженок посчитал, что городище на Девич-горе являет собой остатки замка, где проживала княжеская семья^[17]. Сходного мнения придерживалась Г. Ф. Корзухина, которая связала сокрытие Сахновского клада с монгольским нашествием^[18].

В 1901 году к раскопкам городища приступил В. Е. Гезе^[19]. Проведённые им работы отличались дилетантским уровнем: сперва памятник прорезался несколькими траншеями, после чего культурный слой снимался и сбрасывался к подножью горы. На склонах Девич-горы Гезе обнаружил остатки примерно 30 жилищ, где встретил два клада, включавшие серебряные и медные украшения, в том числе серьги половецкого типа^[20][21].

В 1944 году на вершине и северном склоне Девичьей горы, а также в седловине между нею и Дегтярной горой, были найдены следы раннеславянского поселения. В 1949 году археологический комплекс исследовался Росской экспедицией под руководством В. И. Довженка. Её сотрудники выявили на склоне Девич-горы остатки рва и следы стенных городен, засыпанных глиной и песком^[22][23]. Последующие раскопки городища и прилегающего к нему селища проводились в 1972—1973 годах Сахновским отрядом Среднеднепровской экспедиции^[24][25].

Памятники типа Сахновка

Сахновский тип археологических памятников выделен О. М. Приходнюком^[укр.]. Для памятников этого типа характерно наличие по­лу­зем­лян­ок с пе­чью в уг­лу и специфичной керамики (леп­ных горш­ков с S-вид­ным про­фи­лем и рас­ши­ре­ни­ем в верх­ней тре­ти, зачастую ук­ра­шен­ных вдав­ле­ния­ми по вен­чи­ку)^[1]. Их относят к ранней фазе лука-райковецкой культуры (конец VII — VIII век). С другой точки зрения, сахновский тип связывается с памятниками типа Волынцева VIII—IX веков^[1]. Согласно М. М. Казанскому^[англ.], памятники типа Сахновки датируются второй половиной VII — первой половиной IX века. Они занимают промежуточную позицию между пражской культурой и развитой фазой культуры Луки Райковецкой, для которой обычна круговая и лепная керамика с линейно-волнистым орнаментом^[26]. На памятниках сахновско-волынцевского горизонта отсутствует керамика канцерского типа, бытовавшая во второй половине VII — начале VIII века, но встречается пастырская посуда^[27]. Хронология памятников типа Сахновки остаётся спорной^[28]. Высказана идея о переименовании этого горизонта^[29].

Распространение

Памятники сахновского типа:

1 — Сахновка; 2–3 — Луг 1–2; 4 — Монастырек; 5 — Ходосовка; 6 — Обухов 2; 7 — Мачухи; 8 — Канцерка; 9 — Стецовка; 10 — Пастырское; 11 — Пеньковка; 12 — Б. Андрусовка; 13 — Канев^[укр.]; 14 — Момоты; 15 — Журавка Ольшанская; 16 — Обухов 7; 17 — Киев; 18 — Колочин^[бел.]; 19 — Чечерск; 20 — Гомель; 21 — Проскурни; 22 — Обмачев; 23 — Новоямское 3; 24 — Куриловка 2; 25 — Рябовка; 26 — Шоссейное; 27 — Таранцево; 28 — Соколово; 29 — Сухая Гомольша^[укр.]; 30 — Железное; 31 — Каменка 1

Памятники типа Сахновки распространены в Поросье, Потясминье и на Левобережье Днепра^[30]. Показательными для этого типа выступают материалы поселений Сахновка, Луг I, Луг II, Ходосовка, Обухов-2, Монастырек (нижний слой), а также часть находок из Пастырского и Стецовки. Комплексы, близкие сахновским, выявлены в Бакоте^[31].

В материалах некоторых памятников Днепровского Левобережья присутствует лепная посуда сахновско-волынцевской традиции, но не встречаются типичные для волынцевской культуры гончарные сосуды, близкие салтовским. Одни исследователи считают такие памятники сахновскими, другие — ранневолынцевскими^[32]. Подобные объекты встречены в бассейнах Десны^[33], Оки^[34] и Северского Донца^[35][36]. В частности, выразительные материалы сахновского этапа получены при раскопках поселения Шоссейное в Белгородской области^[37][38].

Происхождение

О. М. Приходнюк считал, что в формах сахновско-райковецкой посуды Поднепровья прослеживаются традиции пеньковской культуры^[39]. По мнению А. В. Комара, керамический комплекс Сахновского поселения ничуть не схож с пеньковским, однако черты последнего проявляются в материалах поселений Стецовка и Будище. Как считала В. А. Петрашенко, памятники типа Сахновки и Волынцева составляют единый горизонт полянских древностей, на основе которого сформировалась древнерусская культура^[40]. Взглядам В. А. Петрашенко оппонировал О. В. Сухобоков^[41]. О. А. Щеглова сочла, что сахновские памятники выступают передаточным звеном между пражской и волынцевской культурами^[42]. Того же мнения придерживается М. М. Казанский^[43]. И. О. Гавритухин и А. М. Обломский развили эту идею, решив, что к распространению в Поднепровье памятников типа Сахновки и Волынцева привели конфликты между славянскими объединениями, приведшие к распаду пеньковской и колочинской культур^[44]. А. В. Комар полагает, что Сахновское поселение возникло вследствие подвижки носителей волынцевской культуры на юг в IX веке. Сходные черты прослежены им в материальной культуре поселений близ Канева (Каневского поселения^[укр.]) и Стайков, отражающей смешение волынцевских и райковецких традиций^[45]. Д. Г. Дьяченко допускает возможность обратной ситуации: передвижения населения из бассейнов Роси и Тясмина на север, приведшего к появлению в середине — второй половине VIII века поселений Каневского, Монастырька, Бучака и Столпяг^[46]. По его мнению, сами потясминские и поросские поселения были основаны смешанным пражско-пеньковским населением, пришедшим из Побужья в конце VII — первой четверти VIII века^[47].