Сварение в кипятке

Сваре́ние в кипятке́ — распространённый вид смертной казни, при котором казнённый варился в горячей жидкости. Данный метод казни являлся одним из наиболее негуманных, так как казнённый испытывал сильные мучения, прежде чем умереть. Этот метод казни применялся в разных странах мира.

«Сварение в кипятке». Гравюра 1740 года

Африка

Египет

В Древнем Египте этот вид наказания применялся в основном к лицам, ослушавшимся фараона. Рабы фараона на рассвете (специально, чтобы Ра видел преступника) разводили огромный костёр, над которым находился котёл с водой (причём не просто с водой, а с самой грязной водой, куда сливались отходы и так далее).

Азия

Казнь разбойника Исикавы Гоэмона

В средневековой Японии сварение в кипятке применялось в основном по отношению к ниндзя, схваченным при попытке убийства, а также государственным преступникам, посягавшим на жизнь высших лиц. Так, в 1594 году подобным образом был казнён разбойник Исикава Гоэмон, совершивший неудачное покушение на регента Тоётоми Хидэёси.

В 1675 году в Индии при Великих Моголах через сварение в кипятке был казнён Бхаи Даяла, отказавшийся перейти в ислам^[1].

Европа

П. П. Ершов,
«Конёк-Горбунок»,
1830-е годы

…Слушай: завтра на заре
На широком на дворе
Должен челядь ты заставить
Три котла больших поставить
И костры под них сложить.
Первый надобно налить
До краёв водой студёной,
А второй — водой варёной,
А последний — молоком,
Вскипятя его ключом.
Вот, коль хочешь ты жениться
И красавцем учиниться, —
Ты без платья, налегке,
Искупайся в молоке;
Тут побудь в воде варёной,
А потом ещё в студёной,
И скажу тебе, отец,
Будешь знатный молодец!

…Царь велел себя раздеть,
Два раза́ перекрестился,
Бух в котёл — и там сварился!^[2]

В 303 году, при римском императоре Диоклетиане, в италийской провинции Базиликата был заживо сварен в котле с кипящим маслом христианский мученик Святой Вит^[3].

В Германии и Франции эта казнь применялась к фальшивомонетчикам. Согласно швабскому средневековому своду законов «Швабеншпигель» (Schwabenspiegel) и общегерманскому уголовно-судебному уложению Constitutio Criminalis Carolina, последних варили заживо в котлах с кипящим маслом, водой и даже вином^[4].

В Англии в 1531 году таким способом казнён был в Смитфилде Ричард Руз, повар или слуга на кухне в доме епископа Джона Фишера. Руза обвинили в том, что он подсыпал в пищу белый порошок, в результате чего два человека умерло, а остальные заболели^[5]. В марте 1542 году подобной казни удостоилась в том же Смитфилде некая Мэри Доу, отравившая своих хозяев^[6].

В Московском царстве по приказу Ивана Грозного летом 1570 года похожей казни подвергли казначея Никиту Фуникова-Курцева, с тем лишь отличием, что его не опускали в котёл, а сначала привязали к столбу^[7], а после обливали попеременно крутым кипятком и холодной водой^[8]. Жестокая казнь произвела на современников неизгладимое впечатление, отразившееся в русском народном фольклоре, в частности, в исторической песне «Гнев царя на сына» (XVII в.), посвящённой предполагаемому убийству в ноябре 1581 года Грозным царевича Ивана Ивановича и цитируемой писателем А. К. Толстым в романе «Князь Серебряный» (1863):

Ах вы гой еси, князья мои и бояре!
Надевайте на себя платье черное,
Собирайтеся ко заутреней
Слушать по царевиче панихиду.
Я вас, бояре, всех в котле сварю!^[9]