Свияжский Успенский монастырь

У этого термина существуют и другие значения, см. Успенский монастырь.

Свия́жский Богоро́дице-Успе́нский монасты́рь (тат. Зөя Алла Анасының дөньядан күчүе монастыре) — действующий мужской монастырь Казанской епархии Татарстанской митрополии Русской православной церкви (Московский патриархат), колыбель православия Казанского края и Поволжья. Признан объектом Всемирного наследия.

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь
55°46′12″ с. ш. 48°39′09″ в. д.HGЯO
Тип	Монастырь
Страна	Россия
Село	Свияжск
Конфессия	Православие
Епархия	Казанская
Тип	мужской
Дата основания	1555 год[1]
Настоятель	Игумен Аркадий (Логинов)
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 161721092940006 (ЕГРОКН). Объект № 1610080000 (БД Викигида)
Объект всемирного наследия
Успенский собор и монастырь острова-града Свияжска англ. Assumption Cathedral and Monastery of the town-island of Sviyazhsk
Ссылка	№ 1525 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	ii, iv (культурный)
Регион	Страны Европы и Северной Америки
Включение	2017 (41-я сессия)
Сайт	sviyazhsk-monastery.ru
Медиафайлы на Викискладе

История

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь (изначально — Свияжский Богородицкий монастырь) был основан в 1555 году одновременно с учреждением Казанской епархии. Основателем монастыря и его первым настоятелем стал архимандрит Герман (Садырев-Полев)^[2], позже ставший вторым архиепископом Казанским и прославленный в лике святых (как «святитель Герман, Казанский чудотворец»). Его цельбоносные мощи — главная святыня монастыря с 1592 года.

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь — главный православный духовно-просветительский и миссионерский центр Казанской епархии и Среднего Поволжья на протяжении XVI—XVIII веков. Можно встретить утверждения, будто типография для печати Священного Писания и богослужебных книг появилась в монастыре ещё при святителе Германе — раньше, чем типография Ивана Фёдорова в Москве.^{[источник не указан 57 дней]}

В XVI—XVIII века монастырь был богатейшим в Среднем Поволжье и входил в число 20 самых богатых в России. За свияжским архимандритом было закреплено 7-е место по значимости на Руси. В землях монастыря накануне реформы 1764 года числилось 7200 мужских крестьянских душ — столько же, сколько во всех остальных монастырях Казанской епархии, вместе взятых.

По монастырской реформе 1764 года, монастырь возведён в I класс — высший для монастырей Российской империи. До 1809 года был единственным первоклассным в Казанской епархии (с 1809 года этот статус получил и Казанский Богородицкий монастырь).

Обеднение в XIX веке города Свияжска, а также последствия секуляризации церковных земель 1764 года, привели монастырь к упадку. Братия, когда-то превышавшая 100 человек, к началу XX века едва достигала 20-25 монахов и послушников, а доходы монастыря стали уступать доходам других монастырей епархии.

Красноармейцами был 9 августа 1918 года убит без суда последний настоятель обители — епископ Свияжский Амвросий (Гудко)^[3][4], прославленный в лике Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в 2000 году.

С началом гражданской войны насельники Свято-Успенской обители по мобилизации властей настилали мосты, ровняли дороги, хоронили убитых^[5][6].

В годы становления советской власти монастырь был закрыт и разграблен, а рака с мощами святителя Германа вскрыта красногвардейцами. Впоследствии мощи сокрыли под престолом кладбищенского храма Ярославских чудотворцев города Казани, а в 2000 году вновь возвратили в Свияжск.

В советское время территорию обители занимала психиатрическая больница, которая в 1994 году была выведена.

В 1997 году Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь был официально возрождён.

14 июня 2019 года в монастыре была отреставрирована и открыта мемориальная келья основателя монастыря святителя Германа (Садырева-Полева)^[7]. 28 августа того же года митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков) освятил отреставрированный Успенский собор монастыря^[8]. 20 августа в монастыре был восстановлен памятник преподобному Сергию Радонежскому, созданный в конце 1990-х годов по благословлению игумена Кирилла (Коровина), однако утерянный при реконструкции монастыря — его обнаружили закопанным в землю у алтарной части Успенского собора^[9]. 6 июля 2021 года, в праздник второго перенесения мощей святителя Германа, состоялось освящение отреставрированного храма Святителя Николая Чудотворца, богослужение возглавил митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл^[10].

Архитектурный ансамбль

Ансамбль Успенского монастыря с высоты птичьего полёта

Ансамбль монастыря представляет уникальную историко-архитектурную ценность, по которой он не имеет себе равных в Среднем Поволжье. Древнейшие его храмы — Успенский собор (1561) и Никольская трапезная церковь (1556) с 43-метровой колокольней — признанные шедевры русского зодчества XVI века. Особенно ценен для искусствоведов Успенский собор и его фрески, выполненные около 1605 года^[11]. Это памятник в стиле псковско-новгородских храмов (предполагаемые архитекторы — Постник Яковлев и Иван Ширяй). В XVIII веке он получил новый купол в стиле украинского барокко и 12 узорных барочных кокошников, но в остальном его облик XVI века остался неизменным. Трапезный храм Святителя Николая Чудотворца — самый древний сохранившийся каменный храм Свияжска. Его четырёхъярусная колокольня была достроена в XVII веке.

Фрески внутри собора занимают общую площадь 1080 м². Это один из немногих храмов, где сохранился полный цикл стенной живописи эпохи Бориса Годунова (другой такой пример — Благовещенский собор в Сольвычегодске). В этом смысле, свияжские росписи являются редкостью, так как имеют посвящение Дмитрию Солунскому, что указывает на их отношение к Лжедмитрию I^[11]. Наиболее знаменитые их композиции: «Отечество» («Новозаветная Троица») в куполе, «Успение Божией Матери» в алтаре, «Распятый Христос на груди Бога Саваофа» в одном из парусов свода, «Шествие праведных в рай», «Святой Христофор» (одна из немногих старинных сохранившихся фресок, где этот святой, согласно апокрифической версии изображён с лошадиной головой). Уникально и то, что росписи западной стены не содержат традиционной композиции геенны огненной, изображая лишь райские обители.

Другие памятники монастыря относятся к рубежу XVII—XVIII веков: архиерейский, настоятельский и братский корпуса. Вознесенский надвратный храм (конец XVII века) и храм Святых Германа Казанского и Митрофана Воронежского (XIX век) были разрушены в советское время.

Почти километровая ограда монастыря, придающая ему вид кремля, относится к XVIII—XIX векам.

• 
  Святой Христофор с лошадиной головой (1605)
• 
  Надвратная колокольня
• 
  Архимандритский корпус
• 
  Братский корпус
• 
  Успенский собор

Схема

1. Собор Успения Пресвятой Богородицы
2. Церковь свт. Николая Чудотворца
3. Церковь прп. Германа Казанского и прп. Митрофана Воронежского
4. Церковь Вознесения Господня над Святыми воротами
5. Архиерейский корпус
6. Монастырское училище
7. Братский корпус
8. Ограда
9. Хозяйственные ворота
10. Баня
11. Некрополь
12. Хозяйственный двор

Архимандриты монастыря

• Герман (Садырев-Полев) — первый настоятель (1555—1564)
• Родион (1564)^[12];
• Авраамий (1583)^[13];
• Сергей (1606)^[14];
• Корнилий (1613)
• Иоаким (1621)^[15];
• Герасим (1638)^[16];
• Симеон (1649)^[17];
• Иона (1649)^[18];
• Гавриил (Русской) (1726 — август 1731)
• Димитрий (Сеченов) (4 декабря 1738—1742)
• Сильвестр (Гловатский) (1742—1749)
• Иероним (Фармаковский) (1 июня 1767—1770)
• Платон (Любарский) (30 октября 1785—1788)
• Вениамин (Багрянский) (1788 — декабрь 1789)
• Гедеон (Замыцкий) (1790 — 27 мая 1794)
• Сильвестр (Лебединский) (27 мая 1794—1799)
• Ксенофонт (Троепольский) (24 августа 1799—1800)
• Израиль (Звягинцев) (31 августа 1808—1829?)
• Иероним (Визерский) (31 января 1829—1837)
• Иннокентий (Солодчин) (30 января 1906—1909)
• Макарий (Павлов) (5 мая 1909—1917)
• Амвросий (Гудко) (18 марта 1917—1918)