Сеземан, Василий Эмильевич

Василий Эмильевич Сеземан (лит. Vosylius Sezemanas, 30 мая [11 июня] 1884, Выборг, Великое княжество Финляндское — 23 марта 1963, Вильнюс) — российский, литовский, советский философ-неокантианец марбургской школы. Профессор Каунасского и Вильнюсского университетов. Узник ГУЛага, лагерный наставник Б. Дандарона.

Василий Эмильевич Сеземан
1912
Имя при рождении	Василий Эмильевич Сеземан лит. Vosylius Sezemanas нем. Wilhelm Sesemann
Дата рождения	30 мая (11 июня) 1884 или 11 июня 1884(1884-06-11)[1]
Место рождения	Выборг, Великое княжество Финляндское, Российская империя[1]
Дата смерти	23 марта 1963(1963-03-23)[1] (78 лет)
Место смерти	Вильнюс, Литовская ССР, СССР[1]
Страна	Российская империя Финляндия СССР
Альма-матер	СПбГУ
Место работы	СПбГУ Университет Витовта Великого Вильнюсский университет
Род деятельности	философ, преподаватель университета, переводчик, автор нехудожественной литературы
Оказавшие влияние	Хосе Ортега-и-Гассет, Лосский, Николай Онуфриевич, Фаддей Францевич Зелинский, Герман Коген, Пауль Герхард Наторп, Эрнст Кассирер, Герман Дильс, Генрих Вёльфлин, Николай Гартман и Аристотель
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в семье врача, финляндского шведа Эмиля Германа Сеземана (1840–1907), который некоторое время преподавал анатомию в Хельсинкском университете, и Иды Марии (урожд. Бекман; (1845–1926), из семьи лифляндского министра с немецкими корнями. В 1871 году семья переехала в Санкт-Петербург. Начал высшее образование в Военно-медицинской академии, в 1903 году со второго курса перешёл на классическое отделение историко-филологического факультета С.-Петербургского университета, где стал изучать античную и новую философию. Здесь на него значительное влияние оказал преподаватель философии Н. О. Лосский. Классическую филологию В. Э. Сеземан изучал у Ф. Ф. Зелинского.

В 1909 году оставлен при кафедре философии для получения профессорского звания и командирован в университеты Марбурга и Берлина. Здесь он занимался у Г. Когена, П. Наторпа, Э. Кассирера, Г. Дильса и Г. Вёльфлина. Очень важным для его последующей жизни было продолжение в Германии знакомства с Н. Гартманом, в своё время повлиявшим на отказ Сеземана от медицинского образования в пользу философии. Большое впечатление на него произвела встреча с Х. Ортега-и-Гассетом^[2].

По возвращении преподавал философию в Петербурге. Во время Первой мировой войны добровольцем ушёл на фронт. После Февральской революции некоторое время работал в архиве Временного правительства. В 1918 переехал с семьёй в Вятку, где стал преподавателем психологии и педагогики в Педагогическом институте. В 1919 году был избран доцентом Саратовского университета, где (вместе с В. М. Жирмунским) работал до 1921 года.

В 1921 году был участником восстановления Петербургского Философского общества, вместе с Э. Л. Радловым, Н. О. Лосским и И. И. Лапшиным был задействован в работе издательства «Academia», принимал активное участие в редакции журнала «Мысль»^[3].

Вскоре он, как гражданин Финляндии, переехал в Хельсинки; оттуда перебрался в Берлин, где работал переводчиком и преподавателем, примкнул к евразийскому движению и участвовал в работе Русского института.

С 1923 года работал в Каунасе, помог перебраться в Литву Л. П. Карсавину. В Литве написал все свои наиболее значительные работы. Продолжая публиковаться в Европе, активно включился в культурное строительство Литвы. Сделал значительный вклад в развитие и совершенствование литовской философской терминологии. В совершенстве освоив литовский язык, перевёл трактат Аристотеля «О душе». По рекомендации Н. Гартмана, Н. О. Лосского и С. Франка стал профессором новообразованного Вильнюсского университета. После закрытия университета немецкими оккупантами в 1943 году стал преподавателем немецкого языка в русских гимназиях и вёл философский кружок в еврейском гетто. После войны вновь стал профессором философии.

Мемориальные таблицы Л. П. Карсавину и В. Э. Сеземану в Большом дворе Вильнюсского университета

В 1950 году был арестован по обвинению в антисоветской деятельности и связях с сионистскими организациями, приговорён к 15 годам лагерей и отправлен в ГУЛАГ (первоначально — в лагерь Тайшет в Иркутской области). Значительная часть его рукописей была изъята и впоследствии исчезла. Во время заключения встретился с Бидией Дандароном, став его другом и наставником в европейской философии^[4]. В 1956 году был освобождён, вернулся в Вильнюс, а в 1958 году — полностью реабилитирован. После реабилитации до конца жизни — профессор логики Вильнюсского университета.

Похоронен на Антакальнском кладбище в Вильнюсе^[5].

Философия

Магистерская диссертация В. Э. Сеземана — «Этика Платона и проблема зла». Ряд ранних работ связан с исследованием философии Платона.

В дальнейшем основной темой философского исследования стала проблема иррационального во взаимоотношении с рациональным, разрабатываемая на основе синтеза платонизма русской философии, восходящего к святоотеческой традиции, с философскими принципами неокантианства марбургской школы и «идеями чистой феноменологии» Э. Гуссерля. Особое влияние на В. Э. Сеземана оказали работа Э. Гуссерля «Идеи чистой феноменологии» и рецензия к ней П. Наторпа, а также систематическая разработка Гартманом феноменологических проблем в книге «Основные пути метафизики познания».

Иррационализм рассматривался В. Э. Сеземаном, с одной стороны, как негативная (нижняя) граница бытия, а с другой — как высшая, позитивная граница, за которой стоит первооснова космоса, воплощенная в принципах единства истины, добра и красоты. Первооснова — не только сверхбытие, но и сверхразумное. Первоначальные формы подобных характеристик бытия В. Э. Сеземан усматривал в традициях платонизма и в экзегетике отцов Церкви.

По мнению В. Э. Сеземана, европейская культура стоит на пороге катастрофы, погрузившись в иррациональные бытийные бездны, построенные на отрицательных началах. Единственный выход из кризиса В. Э. Сеземан видел в сущностной связи духовной культуры с высшим трансцендентным началом.

Семья

• Первая жена^[6] — Антонина Николаевна Насонова (1894—1941), художница, ученица К.С.Петрова-Водкина; дочь Николая Викторовича Насонова и Екатерины Александровны Корниловой, дочери А. А. Корнилова, развод в 1922; в этом браке двое сыновей; вторым браком замужем за писателем и историком Н. А. Клепининым; близкая подруга Марины Цветаевой, разделившая трагическую судьбу её и её семьи.
  • Алексей Васильевич Сеземан (1916—1989) — актёр, диктор на радио; Его жена — Ирина Павловна Горошевская (1920—2010)^[7]. В 1936 году вернулся из Франции в СССР. В 1939 году был арестован вместе с матерью и отчимом, Н.Клепининым. Освобожден весной 1943 года. Реабилитирован в 1957 году. Автор воспоминаний о М.Цветаевой.
    • Его дети: Николай Алексеевич Сеземан (1939—2007), окончил МГУ (кафедра океанологии), один из первых дарителей музея-квартиры М. Цветаевой в Болшеве; Марина Алексеевна Сеземан (Мошанская; род. в 1944), Дарья Алексеевна Сеземан (Жарова; род. в 1959) и Наталья Алексеевна Сеземан (род. в 1962), врач, подростком сыграла одну из главных ролей в фильме «Когда я стану великаном».
  • Дмитрий Васильевич Сеземан^[8] (1922—2010) — писатель, переводчик^[9][10][11], автор мемуаров.
• Вторая жена (с 1938 года) — Вильма Бруновна Ковригина, в этом браке — 1 сын
  • Георгий Васильевич Сеземан (1945—2022) — химик, геолог, а также
  • Наталья Юрьевна Ковригина (род. в 1930; в замужестве Климанскене) — дочь супруги от первого брака, корреспондент Б. Дандарона^[12].

Избранные труды

• Logika. — Kaunas: Rankus, 1928.
• Raštai. Gnoseologija. — V.: Mintis, 1987.
• Estetika. — V.: Mintis, 1970.
• Filosofijos istorija. Kultūra. — V.: Mintis, 1997.
• Реальная установка и «чистое» (безустановочное) знание (из рукописного наследия) (редакция и подготовка к публикации В. И. Повилайтиса) // Кантовский сборник.2011.1 (35). С.88-97 и Кантовский сборник. 2011 2 (36). С.81-89. ссылка: http://journals.kantiana.ru/kant_collection/466/1156/
• статьи: «Платонизм, Плотин и современность», «Рациональное и иррациональное в системе философии», «Теоретическая философия Марбургской школы», «Эстетическая оценка в истории искусства (К вопросу о связи истории искусства с эстетикой)» на сайте https://web.archive.org/web/20160305153043/http://journals.rhga.ru/authors/index.php?ELEMENT_ID=25013