Сеит-Абдулла Озенбашлы

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Озенбашлы.

Сеи́т-Абдулла́ Озенбашлы́ (крымскотат. Seid Abdulla Özenbaşlı; 1867, Бахчисарай — 1924, Симферополь) — крымскотатарский писатель, драматург, музыкант. Отец Амета Озенбашлы^[1].

Сеит-Абдулла Озенбашлы
крымскотат. Seid Abdulla Özenbaşlı
Дата рождения	1867
Место рождения	Бахчисарай, Симферопольский уезд, Таврическая губерния, Российская империя
Дата смерти	1924
Место смерти	Симферополь, РСФСР, СССР
Гражданство (подданство)	Российская империя  СССР
Род деятельности	писатель, драматург

Известная биография

Сеит-Абдулла Озенбашлы родился в 1867 году в Бахчисарае. Начальное образование получил у местного учителя Усеина Эфенди. Благодаря своей старательности и таланту он самостоятельно изучил арабский, персидский и русский языки. В молодости, отдавая предпочтение коммерческой деятельности, работал счетоводом в торговом доме известного богача Аджи Абдуллы. В это же время работал в газете «Терджиман» (Переводчик).

В Бахчисарае, в кофейне «Аврупа», было создано подобие клуба новых идей. Каждый день там горячо дискутировали правые. Наконец, из их среды выделились крайне левые и перешли в кофейню «Чубукчи». Среди этой совсем молодой плеяды были Усеин Боданинский, Ахмет Нуриддин, Мехметшах Акчурин, Пычакчи Мустафа и вместе с ними Сеит Ибраим и Сеит Абдулла Озенбашлы.

Среди крымских татар одним из первых написал произведения для театра. В 1900 году в Бахчисарае была создана первая театральная постановка по одному из произведений Сеит Абдуллы Озенбашлы «Оладжагъа чаре олмаз» («Чему быть - того не миновать»). В ней высмеивалась слепая вера татарина, слепое подчинение судьбе. При постановке он играл в этой пьесе женскую роль. С одной стороны — сама театральная постановка, с другой — мужчина в женской роли неимоверно возмутили жителей Бахчисарая. Автор и актёр Сеит Абдулла подвергся нападкам.

В апреле 1902 года Озенбашлы открыл мастерскую в Бахчисарае, где обучал молодежь различным ремёслам. По свидетельству современников он был искусным мастером вышивки и каллиграфии, а также превосходным исполнителем восточной музыки.

Некоторые из написанных им стихотворений были опубликованы в газетах того времени. В истории крымскотатарской литературы известен рукописный вариант его книги «Акъикъат сеси» (Голос правды). Большинство его стихов отражает национальный быт крымских татар и обличает в резкой форме жадность, хитрость, жадность, азартные игры, которые бытовали в то время.

Был похоронен на Старом крымскотатарском кладбище Симферополя, могила была уничтожена при его сносе^[2].

Семья

Сын — Амет Озенбашлы крымскотатарский писатель, драматург, врач, общественный и политический деятель.

Творчество

• «Багъчасарай дестаны» (Бахчисарайская легенда): Керим И. Гаспринскийнинъ «джанлы» тарихи 1883—1914.- Акъмесджит, 1999.- С. 104—106.
• «Оладжагъа чаре олмаз» (Чему быть, того не миновать): Пьеса.-- Багъчасарай, 1902.-- 23 сек.// Керим И. Къырымтатар эдебияты.- Акъмесджит, 1995.- С. 97-109 // Йылдыз.- 1995.- № 1.- С. 17-31.
• «Эй, гонъюль» (Эй, сердце): Стихотворение, Керим И. Гаспринскийнинъ «джанлы» тарихи 1883—1914.- Акъмесджит, 1999.- С. 101—103.

См. также

Список крымскотатарских писателей