Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Селония (земля)
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Селония, также Селия, земля Селов или Селене (латыш. Sēlija, Sēlene, лит. Sėla, лат. terra, que Selen dicitur, нем. Sêlen lant) — историческое объединение нескольких краёв на территории современных Латвии и Литвы, где проживали селы. Политический и военный центр в XΙΙΙ веке был Селпилс (лат. castrum Selonum), который находился возле берегов Даугавы. В 1218 году в Селонии основали Селонское епикопство (лат. episcopatus seloniensis), в 1251 году её присоединили к Рижскому архиепископству. Заключая договор, южную Селонию в 1255 году Ливонскому ордену подарил король Литвы Миндовг. Эти южные земли Ливонский орден окончательно потерял в 1435 году после разгрома в битве под Вилькомиром.
Remove ads
Археологическая Селония
Суммиров вкратце
Перспектива
В Селонии найдено 28 городищ и некоторое количество могильников. Археологический материал позволяет исследовать селов с первого тысячелетия, когда они занимали довольно просторный ареал как в исторической Селонии, так и на правом берегу Даугавы. Пребывании селов на правом берегу подтверждает также хроника Ливонии и неглубокие селонские выговоры латышского языка в восточной и юго-восточной Видземе.
C I—IV века западная Селония входила в ареал культуры курганных погребений предшественников жемайшев, земгалов и селов. Центральной и восточной Селонии характерна культура шнуровой керамики балтского ареала. До восточной окраины края доходила и культура балтов днепро-двинского ареала.
Начиная с периода среднего железного века (V века) у селонских захоронений много общего с могильниками латгалов (направление захоронения, инвентарь могил и другое) и аукштайтов. Отличительной чертой селов была традиция помещать у ног покойных пожертвования, в том числе орудия труда[1].
В исследованных могильниках того периода (Страутмали в Дигнае, Витанишкьи в Скрудалиене, могильник Леясдопельи в Стабурагсе, Приедниеки в Абели и другие) многие артефакты характерны не только для селонской, но и для латгальской материальной культуры — лентообразный спиральный венок, шейные гривны с сплющенными, петлеобразными, седловина-крюкообразными концами, дугообразный цепедержатель, браслеты с звериными головами, наплечное покрывало, браслет воина и в разрезе полушаровидные браслеты, с бронзой кованные пояса, топоры и копья, иногда меч[2].
Remove ads
Земли Селонии в XΙΙ—XΙΙΙ веках
Суммиров вкратце
Перспектива
С X—XΙΙΙ веков в Селонии образовалось несколько земель с около 30 городищами. Названия этих земель сохранились в документах XΙΙΙ, XΙV, XV столетий. Границы этих земель можно установить лишь приблизительно.
- Алектене, на латинском языке Alecten, Allicten (ныне Илукстский край в Латвии и часть прилегающего Рокишскского района в Литве)
- Калве, Calve, Calre, Calven (ныне холм Селонии (Sēlijas paugurvalnis), частично включающий Екабпилсский край, Виеситский край Неретский край и Акнистский край в Латвии и часть Рокишскского района в Литве)
- Медене, Meddene, castrum Medene (ныне часть Вецумниекского края, Бирзгальская волость, Серенская волость и Яунелгава в Латвии и часть Биржайского района в Литве)
- Ницгале, Nitzegale, Nitcegale, Nicxegale (ныне на левом берегу Даугавы в Латвии, подчинялась Ницгальскому замку)
- Пелоне, Pelone (бассейн реки Левуо в окрестностях посёлка Палевене в Купикшском районе в Литве)
- Малейсине, Maleysine (ныне в окрестностьях Нолишкис в Утенском уезде на территории древний Налши, или в окрестностьях Малейшай в Аникщяйском районе в Литве)
- Товраксте или Таурагне, Thovraxe, Thowraggen (ныне левый берег Даугавы Даугавпилсского края и Даугавпилса и Каплавская волость в Латвии, Утенский уезд включая окрестности озера Таурагнас в Литве, возможно и прилегающие земли Верхнедвинского района в Белоруссии)
Remove ads
Селония и Литва
Суммиров вкратце
Перспектива
Несмотря на близость православного Полоцкого княжества, в Селонии и в начале XΙΙΙ века полностью господствует языческое вероисповедание. Ливонская рифмованная хроника сообщает: «они [ливы] граничили с землей селов, также в язычестве упорных»[3]. Очевидно, земли селов находились под сильным как политическим, так и религиозным влиянием языческой Литвы. Одна из центральных городищ селов Селпилс «всегда и при отступлении и при наступлении служил им [литовцам] убежищем».[4]
В 1255 году король Литвы Миндовг подарил местру Ливонского ордена некоторые из Селонских земель[5]. С 1244 и как минимум до 1255 над частью селов и аукштайтев правил Милгерин. В Нальщанском княжестве, где селы также проживали с аукштайтами, с 1242 до около 1260 года правил родственник Миндовга Лугвен.[6]
Косвенным доказательством исторической близости обеих балтских территорий служит похожие названия областей. В латышском языке Селонию также называет словом Аугшземе (от латышск. augsts — «верхний», «верхняя земля»), там проживающих жителей «аугшземниеки», а селонские выговоры латышского языка принадлежат к диалекту аугшземниеков (augšzemnieku dialekts).[7] Такое же значение имеет название этнографической области в Литве Аукштайтия (от лит. aukštas — «верхний», «верхняя земля»), в состав которой ходила часть Селонии.
Селония и Герсика
Суммиров вкратце
Перспектива
Ливонская рифмованная хроника (строчки 00337 по 00342) гласит, что селы тоже язычники, им нравы незнакомы, идолами их земля переполнена, и зла те творят без конца, за границами селонской земли, земля летов (латгалов) находиться. Правитель этой «земли летов» в XΙΙΙ — герсикского княжества — Висвалдис был женат на дочери литовского правителя Даугерута, и являлся их союзникам в войне против Риги и Полоцка. Так как Селония находилась между владениями двух близких друзей и родственников, следует вывод, что отношения селов и жителей Герсики тоже были дружеские.
Об влиянии Герсики на земли селов свидетельствует события 1209 года — после внезапного нападения крестоносцев на Герсику, Висвалдис со свитой успевает переправиться через Даугаву и найти убежище в Дигнайском городище. Дигная, служившая форпостом Герсики, находилась на территории Селонии и являлась одним из культурных центров древних селов. Раскопки 1939 года свидетельствует, что в XI веке Дигнаю покорила Герсика, в начале XΙΙΙ века в там жили латгалы.
Материальная культура и артефакты селов имеют много общего с латгальской. Селов, которые жили на правом берегу Даугавы в восточной Видземе, с VΙ — VΙΙ столетия ассимировали латгалы. Данные археологии и письменные источники позволяет сделать вывод, что и в северной Селонии процесс летизации начался ещё до Ливонского крестового похода.
Remove ads
Крещение северной Селонии
Суммиров вкратце
Перспектива
Походы против Селонии
В 1208 году «большое войско» епископа Альберта, состоявшее из крестоносцев, Талавских латгалов и ливов, окружило замок селов Селпилс. Главной целью было подчинение своему контролю это важное городище на водном пути Даугавы. Предлогом послужил союз селов с литовцами. После многодневной осады, сжигая деревни селов и «не давая осаждённым передышки ни днём, ни ночью», Селпилс пал. Селов заставили креститься, дать заложников и отказаться от союза с литовцами[8]. Селпилс на левом берегу Даугавы стал главной опорной базой для будущих военных походов крестоносцев на Литву через Селонию. Однако Даугава ещё долго служила естественной границей между Ливонией и Литве подчинённым территориям, и укрепиться в этом лесами богатом краю на левом берегу Даугавы могли лишь постепенно.
В 1235 году орден Меченосцев под руководством местра Фольквина через Селонию вторгся в Налшу. В 1244 году крестоносцы во главе местром Дитрихом переправились на левый берег Даугавы и второй раз вторглись в Налшу, опустошая и часть земель селов.
Селонское епископство
Селонское епископство (episcopatus Seloniensis) было создано для обращения в католичество жителей левого берега Даугавы. Территория охватывала часть восточной Земгалии от Межотненского городища на западе до Бабитского городища в низовьях Лиелупе (Юрмала) на севере. В Селонии восточная граница доходила примерно до речки Эглайне (Илукстский край). Про южные границы епископата сведения отсутствуют.[9]
- Летом 1218 года с одобрением Папы Римского одного из влиятельнейших крестоносцев, аббата Бернгарда из Липы повысили в должности епископом Селонии с креслом епископа в Селпилсе.
- Летом 1219 года епископ Селонии готовился перевести резиденцию из Селпилса на Межотне, однако из за нападения земгалов это не удалось. Кажется, Бернгард со своими монахами капитула основном пребывали в Риге, где для них было построено отдельное здание.
- 25 октября 1219 года Папа Римский Гонорий III утвердил установленные рижским епископом Альбертом границы Селонского епископства.
- 30 апреля 1224 года Бернгард умирает, по разным данным в Межотне или в Селпилсе.
- Летом 1224 года, превысив свои полномочия, Альберт новым епископом Селонии назначает Ламберта. 14 ноября 1224 года Папа Римский утвердил границы его епископства.
- В 1226 году Альберт с согласии уполномоченного от Папы Римского Вильгельма из Модены решил об ликвидации Селонского епископства. Селонию позже присоединили к Рижскому епископству, а Ламберту предоставили ещё незавоеванные земгальские земли, где основали Земгальское епископство. Доходы Селонии пока оставили Ламберту. С этим актом Селонское епископство прекратила существовать.
Remove ads
Раздел между Орденом и архиепископом
Суммиров вкратце
Перспектива
23 мая 1254 года Папа Римский Иннокентий IV утвердил договор Ливонского ордена с князем Полоцка Константином о том, что он отказывается от следующих городищ и там находящихся посёлков (на латинском castra seu municiones et eorum villas): Алектены, Калвы, Медены и Ницгалы[10][11]. Кажется, старейшины этих земель раньше находились в подчинении Герсики и Нальщан, а после того, когда правитель литовской Нальщи Товтивил стал князем Полоцка, стали рассматривать их вассалами.
Октябре 1255 года Миндовг, в знак благодарности Тевтонскому ордену за посредничество с Римским Папой, который короновал его первым королём Литвы, а также из за обещанной защиты даровал местру Ливонского ордена и его рыцарям землю, которую зовут Селонской землёй (на латинском: terram, que Selen dicitur) со следующими городищами: Медены, Пелоны, Малейсины и Таурагны. До этого эта часть Селонии находилась в подчинении Миндовга[12].
Названия этих мест находится также в подтверждении Папы Римского Александра IV от 1257 года.
В октябре рижский архиепископ Альберт, капитул думы и магистр Тевтонского ордена договорились об решений разных спорных вопросов следующим образом:[13]
- 1. одна треть места Герсикского замка (locus castri in Gerzeke) со всеми ей принадлежащими землями, с десятиной и всеми светскими судами будет принадлежать ордену, оставляя архиепископу только спиритуалии;
- 2. также ордену приходится одна треть Селонской земли, к тому же одна треть земли Айзкраукльского замка (castrum Ascrad) присоединяемы к одной трети этого [орденского] замка;
- 3. в свою очередь [селонская] земля Кокнесского замка присоединяема к двум третям [архиепископу] данного замка, но с условием, что монахини Рижского [цистерцианского монастыря Марии Магдалины] сохраняют ту чересполосицу, которая одну миль длины и ширины и находиться напротив Кокнесы в земле селов между частями архиепископа и ордена.
- 7. также капитул думы сохраняет свои земли в Курсе, килигундах Дундаги и Таргалы, зато отказывается от всех требований на десятину в [селонской] земле Калвес.
Remove ads
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads