Серапион Кожеезерский

В Википедии есть статьи о других людях с именем Серапион.

Серапион Кожеезерский (в миру Турсас Ксаньгарович (Ксангавирович^[3], Гавирович^[4], Гравирович^[5]); в крещении Сергий; ум. 1611) — преподобный Русской православной церкви; основатель и строитель Кожеезерского Богоявленского монастыря в Каргопольском уезде Олонецкой епархии в 1565—1611 гг.

Серапион Кожеезерский
Турсас Ксаньгарович (или Гавирович, или Гавирович)
Авраамий и Серапион Кожеезерские
Имя в миру	Сергей
Родился	XVI век[1] Казанское ханство
Умер	27 июня (7 июля) 1611[2] Кожеозерский монастырь, Онежский район
Монашеское имя	Серапион
Почитается	православие
В лике	преподобный
День памяти	27 июня[1]

Биография

В 1552 году, после взятия города Казани в ходе Третьего казанского похода и покорения Казанского царства войском под началом Ивана Грозного, многие пленные татары, в том числе и юный казанский хан Турсас Ксаньгарович (или Гавирович), поселились в Москве в доме боярина Захария Ивановича Очина-Плещеева, женатого, по воле царя на астраханской принцессе Елъякши (в крещении — Иулиания; одна из бывших жен хана Ямгурчи, который сбежал из Астрахани при приближении русских войск^[3][6]). Вместе с другими принял крещение и хан Турсас, названный при крещении Сергием^[4][7].

Полюбив новую православную веру, Сергий решился посвятить себя иноческой жизни^[8]; вскоре он отправился путешествовать по монастырям, ища пустынного места «для безмолвия»^[4].

Кожеозерский монастырь

Около 1565 года, после четырнадцатилетнего странствования Сергий нашёл на диком острове на озере Коже пустынника Нифонта и остался с ним жить^[9]. Вместе с ним и иноком Авраамием он основал Кожеозерскую пустынь^[10], где прожил около 18 лет, питаясь травами и ягодами, и принял монашеский постриг с именем Серапион^[4].

Когда собралось достаточное число иноков, Нифонт отправился в Москву просить земли для обители, но скончался там, не закончив задуманное; узнав о кончине сподвижника, Серапион сам отправился в к государеву двору^[8]. По ходатайству отца Серапиона, Кожеезерскому монастырю 30 сентября 1585 года монастырю была дана царская грамота, которая закрепляла за обителью земли «по четыре версты на все стороны»^[4].

Он построил два храма, Богоявленский и Благовещенский, и был назначен первым строителем монастыря; Патриарх Иов дал отцу Серапиону святые антиминсы^[11]. Когда в монастырь стали присылать из Москвы опальных людей, то в 1595 году Серапион написал царю, что «старцам и самим питаться нечем»; тогда царь всея Руси Фёдор Иванович освободил монастырь от многих податей и повинностей^[4][8].

В конце своей жизни Серапион перенес много притеснений и оскорблений от братии монастыря. В 1608 году в монастыре учреждено игуменство, но Серапион уклонился от этого звания^[4] и игуменом обители был поставлен его ученик и соратник Авраамий^[11].

Скончался 27 июня (7 июля) 1611 года^[4], «оставив после себя до 40 иноков в общежительной обители своей»^[12].

Почитание

В 1613 году постриженик Кожеезерского монастыря инок Боголеп написал сказание об основании монастыря и о преподобном Серапионе. Он же составил и житие преподобного Серапиона. Сохранились сведения о посмертных чудесных явлениях преподобного Серапиона Кожеезерского. Дата канонизации неизвестна^[12].

Сохранившееся Житие святого скудно историческими данными и довольно редко встречается в рукописной книжности. Н. Барсуков указал только два списка его Жития: первый — из библиотеки Антониево-Сийского монастыря и второй — из библиотеки Соловецкого монастыря. Первый указанный список, очевидно, не сохранился, но, по-видимому, именно по этой рукописи он был опубликован в «Архангельском Патерике»^[12].

В 2008 году Юрием Максимовым было создано православное миссионерское общество имени преподобного Серапиона Кожеозерского^[13].

В 2018 году Серапион Кожеезерский был включён в Собор святых Архангельской митрополии^[14].