Славенские вечера

«Славенские вечера» — цикл повестей или «героических поэм в прозе»^[1] русского писателя Василия Нарежного, впервые опубликованный в 1809 году. Полное издание увидело свет в 1826 году, после смерти автора.

Славенские вечера
Жанр	цикл повестей
Автор	Василий Нарежный
Язык оригинала	русский
Дата первой публикации	1809, 1818, 1826

«Славенские вечера» относятся к раннему периоду творчества Нарежного. Они создавались под явным влиянием «Слова о полку Игореве», опубликованного в 1800 году и сделавшего популярной в русских образованных кругах тему средневековой русской истории, а также под влиянием поэм Оссиана^[2]. В ходе работы Нарежный использовал летописи и исторический труд Василия Татищева, но в повестях не описываются реальные события: автор стремился только передать своё восхищение русской историей^[3]. Персонажей, богатырей Киевской Руси, он изображает в духе сентиментализма: это люди чувствительные и меланхоличные, а «геройство» соседствует с «нежными сценами»^[4].

В 1809 году увидело свет первое издание цикла, в котором было восемь повестей: «Кий и Дулеб», «Славен», «Рогдай», «Велесил», «Громобой», «Ирена», «Мирослав» и «Михаил». В 1818 году Нарежный опубликовал в периодике продолжение, повести «Любослав» и «Песнь на могиле Игоря», а в 1826 году, после его смерти, вышло полное издание цикла, включавшее все эти произведения («Песнь на могиле Игоря» получила название «Игорь») и ещё одну повесть, «Александр»^[5].

Первые критики приняли «Славенские вечера» доброжелательно^[6]. Например, рецензент журнала «Цветник» охарактеризовал их как «образец чистоты языка и хорошего слога», «превосходную прозу», которая «открывает славные дела богатырей русских и приключения князей славянских». Н. Греч включил отрывки из повести «Кий и Дулеб» в хрестоматию русской прозы, опубликованную в 1812 году^[7]. Позже звучали мнения о том, что этот цикл «не выше многих других тогдашних повестей»^[8]. Автор биографии Нарежного для «Литературной энциклопедии» В. Нечаева считала, что «стилизации под древнерусскую повесть» и подражания Оссиану «мало характерны для дарования» этого писателя^[9]. Н. Шахмагонов увидел в «Славенских вечерах» «прекрасный русский язык», «огромный нравственный заряд» и патриотичность^[10].