Собор Антверпенской Богоматери

Собор Богоматери в Антверпене (нид. Onze-Lieve-Vrouwekathedraal) — римско-католическая приходская церковь в Антверпене. Принадлежит епархии Антверпена. Собор Богоматери в Антверпене был заложен в 1352 году, и, хотя первый этап закончен в 1521 году, строительство собора по сей день считается^[кем?] «незавершённым»^{[источник не указан 26 дней]}. Спроектирован в готическом стиле архитекторами Жаном^[англ.] и Петером Амелями^[англ.]. Содержит ряд значительных работ известнейшего художника в стиле барокко Питера Пауля Рубенса, а также картины таких художников, как Отто ван Веен, Якоб де Бакер^[англ.] и Мартен де Вос.

Краткие факты Собор Богоматери в Антверпене, Тип ...

Собор Богоматери в Антверпене
Onze-Lieve-Vrouwekathedraal
Собор Богоматери в Антверпене (вид со стороны "Зеленой площади" (нид. Groenplaats))
51°13′14″ с. ш. 4°24′02″ в. д.^HGЯO
Тип	Христианский собор
Страна	Бельгия
Провинция / Город	Антверпен / Антверпен
Конфессия	католицизм
Епархия	Епархия Антверпена
Тип здания	собор
Архитектурный стиль	готика
Строитель	Жан и Петер Амель (отец и сын)
Архитектор	около Ромбоут II Келдерманс^[вд]^[1], Якоб ван Тинен^[вд], Жан Аппельманс^[вд], Питер Аппельманс^[вд]^[1], Жюль Бильмейер^[вд], Эверт ван дер Вейден^[вд], Jozef-Louis Stynen^[вд]^[1], Guido Derks^[вд]^[1], Jan Pieter van Baurscheit the Younger^[вд]^[1] и Jean-Baptiste Bethune^[вд]^[1]
Основатель	Йохан Бонни
Дата основания	1352 год
Строительство	1352—1521 годы
Высота	123 м^[2]
Материал	кирпич
Состояние	Действующий собор
Сайт	dekathedraal.be/en
Медиафайлы на Викискладе

Здание сильно пострадало во время пожаров 1434 и 1533 годов, иконоборчества в Западной Европе (Иконоборческое восстание в Нидерландах 1566 года), а также от обстрелов в годы Великой Французской революции. Соборная колокольня-беффруа в числе многих подобных памятников входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Remove ads

Статус

Собор Богоматери — главный кафедральный собор Антверпена, один из крупнейших храмов римско-католической церкви. Собор издавна является символом города, памятником средневековой и готической культуры. Кроме того, это самый высокий Собор Бельгии, имеющий самую высокую церковную башню в странах северо-западной Европы (123 метра). Его силуэт виден издалека с любой точки города и давно уже стал неотъемлемой частью городского пейзажа. Храм имел статус кафедрального Собора с 1559 по 1803 год и вновь обрёл его в 1961 году.

Колокольная башня Собора является одной из 56 колоколен во Франции и Бельгии, включённых в список Всемирного наследия ЮНЕСКО ID 943—002. Внутри Собора находятся два бесценных творения фламандской живописи XVII века, также входящих во Всемирное наследие — «Воздвижение Креста» и «Снятие с креста» работы Питера Пауля Рубенса.

Remove ads

История

Суммиров вкратце

Перспектива

Первый камень в основание старой готической церкви заложен в XIV веке и только два века спустя работы были завершены. Там, где сейчас стоит кафедральный собор, с IX до XII века находилась небольшая капелла Девы Марии, которая приобрела статус приходской церкви в 1124 году^[3]. В течение двенадцатого столетия она была заменена большой романской церковью (длиной 80 метров и шириной 42 метра)^[3]. Только после раскопок, проведённых в 1980-х годах^{[уточнить]}, выяснилось, как выглядела церковь-предшественница, однако от прежнего интерьера не осталось почти ничего.^{[источник не указан 26 дней]}

В 1352 году началось строительство нового собора, которому было суждено стать самой большой готической церковью в Нидерландах. Первым строителем храма был мастер Жан Амель из Булони. Архитектор отдал этому сооружению сорок лет жизни, но умер, так и не увидев собор возведённым хотя бы на четверть, и завещал своё дело сыну Петеру. Строители один за другим сменяли друг друга — Жан Так, мастер Эврар, Герман ван Вагемакер, его сын Доминик. Собор строили долго с учётом меняющихся требований и строительных приёмов.

В начале сооружение должны были увенчать две башни равной высоты, но задуманное не осуществилось. В 1521 году новая церковь Богоматери была готова. Возведение южной башни достигло только третьего яруса. Строительство храма было закончено после почти 170 лет работ, однако собор строился гораздо дольше, чем указано. Строительные работы над зданием велись на протяжении двухсот пятидесяти лет — с 1352 по 1616 годы, и по сей день его считают недостроенным.

В ночь с 5 на 6 октября 1533 года новый храм был сильно повреждён пожаром, уничтожившим большую часть здания, поэтому завершение второй башни велось с опозданием, которое в дальнейшем привело к его отсрочке, как оказалось, навсегда — она вполовину меньше северной и её увенчивает невысокий шпиль.

Кроме того, церковь стала кафедральным собором Антверпенской епархии только в 1559 году, но потеряла этот статус в 1801 году (после конкордата 1801 года или Конкордата Наполеона) и была вновь восстановлена в нём в 1961 году^[3]^[4]. Во время иконоборчества 20 августа 1566 года (приходившееся на начало Восьмидесятилетней войны), протестанты уничтожили большую часть интерьера собора. Позже, в 1581 году, во время протестантской администрации, многие церкви Антверпена подвергнуты конфискации имущества. Эти меры не обошли и главного собора. Множество художественных сокровищ было разрушено, удалено или продано. Власть Римско-католической церкви вновь была восстановлена в 1585 году с падением Антверпена.

В 1794 году французские революционеры разграбили Собор Богоматери в Антверпене и нанесли зданию серьёзный ущерб. Приблизительно в 1798 году французская администрация намеревалась снести Собор, но эта идея отменена указом самого Наполеона. На протяжении всей своей истории собор претерпел множество бедствий, но после каждого удара его удавалось восстанавливать. В 1816 году собору из Парижа возвращён ряд важных произведений искусства, похищенных из него ранее, в том числе три шедевра Рубенса. В течение всего XIX века храм был полностью восстановлен и обновлён; архитектор нидерландской неоготики Франсуа Андре Дюрле построил новые хоры.

Последние реставрационные работы собора проводились с 1965 по 1993 годы^[3]. За это время была проделана большая работа по сохранению уникальной архитектуры и интерьера здания, и, в конечном итоге, удалось сохранить его неповторимый облик.

Remove ads

Музыкальная летопись Собора

Суммиров вкратце

Перспектива

В начале XV века хор Собора начал активное развитие своей музыкальной жизни и, как следствие, важность Собора в истории музыки в скором времени возросла. Один из наиболее значимых композиторов XV века Йоханнес Окегем служил в Соборе викарием в 1443 году, а затем эту должность занимал другой будущий известный голландский композитор Якоб Обрехт с 1492 по 1497 год. Наиболее известными органистами Собора были Генри Бредемерс (англ. Henry Bredemers) (1493—1501), который впоследствии стал учителем детей Филиппа Красивого, а также известный английский композитор Джон Булл (1615—1628), который бежал во Фландрию, избежав правосудия в своей стране. Известно также, что он проработал органистом Собора вплоть до своей смерти. Много других, менее известных, но локально значимых композиторов, таких как Хуберт Вальрант, Якобус Барбирей (англ. Jacobus Barbireau) и Андреас Певернег (англ. Andreas Pevernage), также работали в Соборе.

Органы

Антверпенский кафедральный Собор имеет два основных органа. Главный орган Schyven-orgel^[нид.], стоит на службе Собора вот уже более 130 лет. Он приобретен на щедрое пожертвование госпожи Марии Эухении Кемпенер после её смерти 20 февраля 1878 года, которая завещала Собору сумму 150 000 франков. 18 мая 1889 года подписан договор с Брюссельской фирмой Schyven Walcker & Cie (впоследствии орган назван в честь фирмы-изготовителя) по строительству и установке органа. Работы над органом завершены и уже в октябре 1891 года он использовался для церковных служб. Орган имеет длину 10 метров и занимает пространство в три этажа. В его состав входят 90 регистров. На протяжении всего времени орган несколько раз настраивали и восстанавливали, но большинство его деталей всё ещё оригинальны. В 1986 году проводилась его последняя тщательная очистка и крупные реставрационные работы. Для Антверпенского Собора Schyven-orgel является одним из инструментов первого порядка. Кроме того, существует новый орган, построенный в необарочном стиле фирмы Metzler из Швейцарии (1993).

Сегодня обслуживание обоих органов ведется двумя перспективными молодыми органистами из Синт-Никласа Петером Ван де Вельде и Этьенном де Мункой.

Хор Антверпенского Собора

Хор Собора Богоматери в Антверпене (Antwerps Kathedraalkoor (AKK)) ведёт своё летоисчисление с 1382 года. На протяжении сотен лет истории Собора хор существовал и развивался, не приостанавливая свою деятельность даже во время войн. В 1927 году хор восстановил эту традицию и в своей нынешней форме существует как «Хор мальчиков Антверпенского Кафедрального Собора» или «Хор Собора Богоматери в Антверпене». С 1971 года является также и взрослым хором. В 1985 году был основан хор девочек.

Хор мальчиков и хор девочек проводит песнопения вместе или попеременно почти каждое воскресенье в 10:30 утра на мессах епархии Антверпенского Собора и также регулярно даёт праздничные концерты на открытом воздухе. Ежегодно в июле проходят гастроли обоих хоров за рубежом.

Remove ads

Отзывы современников

Суммиров вкратце

Перспектива

В начале XVI столетия строительство Собора Богоматери в Антверпене закончено и его величественный силуэт с причудливой башней в стиле пламенеющей готики воцарился над городом. Дивный звон сорока колоколов Антверпенского собора и его высота ошеломляли современников. В своё время Карл V, император Священной Римской империи, поражался великолепием шпиля собора, считая даже, что он должен быть заключен в стеклянной оправе. Наполеон сравнивал шпиль собора с брабантским кружевом^[5].

Немецкий художник Альбрехт Дюрер, побывавший в Антверпене как раз в ту пору, когда строительство собора подходило к концу, написал в своем дневнике:

...церковь Богоматери в Антверпене чрезвычайно велика, настолько, что там одновременно проводится много служб, и они не сбивают друг друга. И там постоянно происходят роскошные празднования, и приглашают лучших музыкантов, каких только можно достать. В церкви много священных изображений и каменной резьбы, и особенно красива её башня.

Известная английская писательница Уида, посещавшая Бельгию в середине XIX века, написала роман «Фландрийский пес», ставший позднее культовым произведением. В нём также описан и сам собор. Благодаря роману возрос приток туристов в Антверпен и во многом интерес к Собору.

М. Ю. Герман писал:

Вряд ли Антверпенский собор выдержал бы сравнение с мужественным изяществом собора Реймсского, с царственным совершенством Нотр-Дам де Пари. Но есть в нем нечто своё, некое угрюмое достоинство, словно здание гордится своей угловатой, лишенной банальности красотою, своей неповторимостью, даже своей затерянностью в чаще домов, что мешает ему открыться людям во весь свой могучий рост.

Remove ads

Архитектура

Суммиров вкратце

Перспектива

Собор Богоматери в Антверпене является классическим готическим храмом, представляющим собой семинефную базилику, пересечённую трансептом. Пересечение нефов и трансепта образует план в виде латинского креста и большой хор перед апсидой с деамбулаторием. Нефы перекрыты нервюрным сводом.

Основная часть здания построена с 1352 по 1521 год. В строительстве использован в основном кирпич и белый камень. Крыша и перекрытия сделаны из прочной древесины, преимущественно дуба. Первый хор завершён в 1415 году, после этого, одновременно с главным нефом и трансептом, заложены основания обеих башен. Полностью главный неф был завершён в 1487 году, хотя работы над трансептом продолжались до 1495 года, после этого на протяжении многих лет южная башня и средокрестие храма оставались незаконченными. В строительстве собора принимал участие голландский архитектор Ромбут II Кельдерманс.

Большая часть архитектурных элементов собора выполнены на основе стиля зрелой, или «пламенеющей», брабантской готики и представляет собой новый тип здания в рамках этого стиля. Вместо обычных для того времени круглых колонн коринфского ордера использованы профилированные «пучки столбов». Кроме того, использованы исключительно широкие проходы между нефами и трифории. Отдельные элементы декорированы орнаментом масверка. Собор славится впечатляющим западным фасадом, а также элегантной и импозантной северной башней, которую видно из любой части города.

Башни

Антверпенский собор увенчан тремя башнями. Наибольшее впечатление производит грандиозная северная башня собора, которая, в метафорическом смысле «упирается в облака». Башню завершает восьмиугольная надстройка с крестом наверху. Примерно посредине башни сверкает золотой циферблат башенных часов. Северная Башня, имея высоту 123 метра, является самой высокой колокольней в странах северо-западной Европы. Она построена на средства города и является шедевром поздней готики. Её строительство завершено в 1518 году. В конце XIX века проводились первые восстановительные работы. Башня имеет сорок колоколов и карильон. В башню ведёт лестница из 515 ступеней, но есть и скрытые лестницы, доступные только для смотрителей. Башня открыта для посещения ежегодно по средам с апреля до сентября. Экскурсии в башню проводятся под пристальным наблюдением официальных смотрителей башни. Каждый фрагмент её интерьера неприкасаем и должен быть защищен.

Южная башня запланирована той же высоты и симметричной относительно северной. Её строительство финансировалось за счет прихода, но из-за отсутствия денег так и не было окончено. По сей день она вполовину ниже северной и её увенчивает невысокий шпиль. Так или иначе, ни одна из двух башен не достигла высоты, указанной в планах.

Над средокрестием возвышается причудливый купол фонарной башни. Башня возвышается над трансептом собора и её окружают три яруса окон. Назначение этой башни в освещении тёмных просторов огромного здания, в частности центрального нефа и хора.

Remove ads

Интерьер

Суммиров вкратце

Перспектива

Антверпенский собор многократно ремонтировали и обновляли. Из оригинального интерьера почти ничего не сохранилось. Во время иконоборческих восстаний времён Реформации пострадала большая часть интерьера. Витражи, статуи, памятники, десятки алтарей, усыпальниц, надгробий и святынь были осквернены и разрушены кальвинистами. Навсегда утрачены многие картины и реликвии, от оригинального убранства осталось только изображение Мадонны из мрамора XIV века и несколько старинных фресок, свидетельствующих о поздней готической структуре здания. Спустя столетие Собор был восстановлен в стиле барокко, а затем снова достиг былой красоты, только уже в неоготическом стиле. Поэтому в церковном убранстве переплетены элементы самых разных стилей: готика, барокко, рококо, неоренессанс и неоготика.

Внутри Собор наполнен светом и поражает своей огромностью. Это впечатление сохраняется даже тогда, когда во время торжественных богослужений он заполняется до отказа — никакая масса людей, кажется, не в состоянии заполнить его. Интерьер Антверпенского собора строг и торжественен. Росписи купола сделаны в 1647 году мастером Корнелиусом Схютом. Архиепископская кафедра в пышном барочном стиле изготовлена скульптором Адольфом Ван дер Воортом^{[источник не указан 3146 дней]} в 1713 году. Её украшает обильная резьба: деревья, птицы, многочисленные фигуры, орнаменты. Оконные витражи, изображающие библейские сюжеты, выглядят так же роскошно, как и убранство алтарей.

Главный вход в собор отмечает стройный портал. Его украшает сложный, в три яруса, рельеф с изображением Страшного суда. В передней части интерьера Собора изображена сцена с Ковчегом Завета. Сам алтарь выполнен в стиле позднего рококо, напротив него находится фреска с изображением таинстваЕвхаристии. По левой стороне нефа имеется ряд тёмных панелей с девятью исповедальнями. Над ними изображены Двенадцать апостолов, сопровождающие двенадцать женских фигур. Некоторые фрески были восстановлены из первоначальных (до иконоборчества 1566 года), другие полностью заменены. Собор имеет также несколько витражей с религиозными изображениями.

Для обслуживания самого большого колокола в башне требуется 16 звонарей^[6]. Западный вход обставлен статуями миссионера святого Виллиброрда. Он, как полагают, мог находиться в Антверпене в XVII веке.

Главный неф Собора окружают многочисленные капеллы, в которых погребены знатные антверпенские горожане, епископы, государственные деятели. Здесь находится мраморный саркофаг епископа Амброзио Мариуса Капелло, бронзовое надгробие Изабеллы Бурбонской — жены бургундского герцога Карла Смелого. На территории Собора также находится стела, богато украшенная скульптурами и скиния в форме Ковчега Завета.

Remove ads

Основные художественные произведения

Суммиров вкратце

Перспектива

В интерьере Собора находятся одни из самых прославленных работ знаменитого фламандского живописца Питера Пауля Рубенса: монументальные парные алтарные триптихи: «Воздвижение Креста» (1610) и «Снятие с креста» (1612), написанные Рубенсом после его возвращения из Италии. На оборотной части главного алтаря находится картина «Смерть Марии», местного мастера Абрахама Матиссена. Другие алтарные картины: «Вознесение Девы Марии» и «Воскресение Христа» — написаны специально для Антверпенского собора.

Картины

«Воздвижение Креста». (1610, Рубенс)

Триптих. Дерево, масло; Размеры: центральная панель 4,60 м х 3,40 м; боковые панели 4,60 м х 1,50 м. Композиция написана для главного алтаря древней церкви Святой Вольбурги. Передана собору в 1816 году.

«Снятие с креста». (1612, Рубенс)

Триптих. Основу композиции составляет центральная створка алтаря с одноимённым названием, она закончена в 1612 году, боковые панели добавлены позднее. Размеры: средняя панель 4,21 м х 3,11 м, две боковые панели 4,21 м х 1,53 м. Это одна из наиболее известных картин мастера и один из величайших шедевров живописи барокко. Написана по заказу Гильдии аркебузьеров (Kolveniersgilde), покровителем которой является Святой Кристофер (его изобразил художник на левом краю композиции).

Две эти работы были вывезены из Собора во Францию Наполеоном, но возвращены в храм после падения Бонапарта^[5].

«Воскресение Христа» (1612, Рубенс)

Триптих, меньших габаритов, чем другие. Размеры: центральная панель 1,38×1,98 м и две боковые панели 1,38×0,40 м. По заказу семьи Моретус Плантин (знатных особ Антверпена в то время) в композицию внесена эпитафия Яну и Мартину — двум членам данной семьи. Названные персоны также изображены автором на боковой панели триптиха.

«Вознесение Пресвятой Девы Марии» (1626, Рубенс)

Холст, масло. Размеры: 4,90 х 3, 25 м. Картина использована в качестве замены старого алтарного образа, утрачекнного в 1581 году.

Другие произведения

Остатки росписи «Обрезание Христа». Неизвестный художник начала XV века (часть росписи на стене капеллы у входа в собор).
«Вознесение Марии» (1633, Абрахам Матиссен)

«Смерть Марии» или «Ассунта (Вознесение Богоматери)» (Дева Мария является покровительницей собора). Картина в деамбулатории церкви за алтарем. Монументальное полотно (5х3,25 м) из серии, посвященной Деве Марии («Вознесение Пресвятой Девы Марии» Рубенса [над алтарем] и «Вознесение Богоматери» в куполе [Корнелиус Схют]).

«Вознесение Богоматери» (1647, Корнелиус Схют). Фреска в купольной части собора, занимающая 5,8 м в диаметре. Работы над её созданием проводились прямо под куполом на высоте 43 м. Эта фреска создает впечатление, что купол прямо под открытым небом.
«Страшный суд» (1580, Якоб де Бакер). Триптих, написанный в память Кристофера Плантина. Наибольшее впечатление производит центральная панель монументального полотна, изображающая приход Апокалипсиса.
«Vera effigies» Лик Христа (38 х 32 см). Живопись маслом на белом мраморе, возможно является образцом германской школы настенной живописи, охватывающей период с конца XVII века.

Скульптуры

Мадонна с младенцем из каррарского мрамора (1,27 м в высоту). Это анонимная работа, известная как прекрасный образец готической скульптуры XIV века и в частности школы Мёз (Маас). Происхождение этой статуи связано с «Мастерской Мраморных Мадонн провинции Маас», которая специализировалась на изготовлении подобных мраморных статуй и размещалась в 1350 году в окрестностях Льежа (приблизительно в то время она и изготовлена). Установлена в Соборе в 1866 году.
Деревянная скиния с медно-золотым Ковчегом Завета в стиле позднего рококо, покрытым барельефами прообразов Евхаристии. На алтаре изображено Братство Святого Причастия (заказано самим Братством). Работа над скинией выполнена Хендриком Вебруггхеном Франсом (1654—1724) и Хенриком Поттером II (1725—1781) под руководством Игнатия Ёдуса Пикавета.
Многие скульптуры и настенные украшения.
Витражи.
Дубовые секции витражей.
Девять исповедален 1713 года (секции для них доставлены из Цистерцианского аббатства Сен-Бернар в Хемиксеме (провинция Антверпен). Исповедальни собраны в том виде, как они выглядят сейчас, лишь после Великой Французской Революции).

В период с 1682 по 1683 годы прелат Гильем Керрик был известным бондарем Собора и руководил «дегустацией вина» для новой алтарской стены (Эта работа также включала в себя тяжёлый труд со множеством этапов: от сбора винограда до его сортировки и приготовления вина). По его трудам стало известно о многих реликвиях и ценностях Собора, вывезенных во все округи, и по которым удалось отыскать какую-то часть из них^[7].
В 1798 году, в период французского господства, существенная часть интерьера собора распродана на аукционах и разошлось в разные уголки Европы. В 1991 году пять мраморные рельефов выкуплены из аукционного дома Кристис в Лондоне, в то же время в самой провинции Антверпен выкуплены ещё 2 фрагмента. Шестая и последняя часть рельефа возвращена Собору уже в 1996 году.

Особая преданность уделяется древней скульптуре, известной как Богоматерь в Антверпене (изготовлена из полихромного ореха XVI века, высотой 1,80 метра), которая уцелела одной из немногих ценностей церковной утвари, избежавших суровые времена иконоборчества и предрассудков 1568 года. Сегодня статуя сопровождается изображением 4-х евангелистов на фоне земного шара и лунного полумесяца.

Remove ads

Технические характеристики

Высота: (конструктивная) 120 м^[8];
Макс. высота: (конструктивная) 123 м (такая же, как и у Солсберийского собора — древнейшего и крупнейшего собора Великобритании; Нотр-Дам де Пари: 96 м; Ульмский собор: 162 м — самый высокий католический собор в мире);
Высота северной башни: 123 м^[3] (Страсбургский собор: 142 м; Кёльнский собор: 157,38 м; Руанский собор:151 м);
Высота южной башни: 65,30 м^[3] (Кёльн: 157,31 м; Париж: 68,35 м; Руан: 75 м; Амьенский собор: 61,70 м);
Ступеней вплоть шпиля: 515 (Кёльн: 509 (97,25 м); Ульм: 768 (143 м));
Высота сводов: 27,5 м^[3];
Высота центрального нефа: 40 м;
Длина собора: 117 м^[3] (Париж: 123 м);
Ширина собора: (конструктивная) 75 м^[3];
Ширина (нефа) — (конструктивная) 53,5 м;
Общая длина (снаружи): 119 м;
Длина центрального нефа: 117 м^[3] (Кёльн: 144 м — самый длинный неф в Германии и один из самых протяженных в мире; Париж/Руан: 60 м; Амьен: 133,50 м; Солсберийский: 134,7 м);
Внутренняя длина трансепта: 75 м^[3] (Париж: 48 м; Кёльн: 85,4 м; Амьен: 67 м; Солсберийский: 21 м);
Общая ширина (снаружи): 76 м;
Ширина фасада поперечного нефа: 21 м;
Внутренняя ширина продольного нефа: 53,5 м^[3];
Ширина западного фасада: 53 м / 54 м (Ульм: 61,60 м / 48,8 м (приблизительно такая же у Кёльнского и Солсберийского соборов; Париж: 43,5 м; Амьен: 48,78 м);
Высота сводов: 27,5 м (Кёльнский собор: 43,35 м / 46,80 м — одни из самых высоких);
Высота фасада поперечного нефа (потолок): 69,95 м;
Высота центр. башни (на коньке крыши): 64,85 м (Кёльн: 109,00 м; Париж: 96 м; Страссбург:151 м; Амьен: 112,70 м; Солсберийский: 123 м);
Высота конька крыши (купол трансепта): 43 м;
Внутренняя высота среднего нефа: 33,5 м;
Высота проходов (арки): 28 м (Кёльн: 19 м; Ульм: 20,55 м; Париж: 10,1 м / 10,5 м; Амьен: 19,7 м; Солсберийский: 11 м);
Объём помещения (без колонн): 430 000 м² (Кёльн: 407 000 м²; Ульм: 190 000 м²; Париж: 115 000 м²; Амьен: 200 000 м²; Солсберийский: 85 000 м²);
Площадь собора (общ.): 8800 м²^[3] (Кёльн: 7914 м²; Ульм: 8260 м²; Париж: 5500 м²; Амьен: 7700 м²; Солсберийский: 4350 м²);
Наибольшая площадь (внутр.): 8000 м²;
Площадь окон (прибл.): 8500 м²;
Площадь крыши (прибл.): более 10 000 м²;
Кол-во окон: 128 (55 витражей) (Солсберийский: 365 — по числу дней года);
Колоколов: 49;
Кол-во столбов и колонн: 125 (Париж: всего 75; Солсберийский: 195; прочие прибл. 120—130);
Кол-во нефов: 7;
Кол-во постоянных алтарей: 57;
Кол-во сидячих мест: 2400^[3];
Вместительность (чел.): 25 000 (Ульмский и Кёльнский: по 20—30 тыс.; Париж: 9000).

Remove ads

Посещение

Собор является одной из важнейшей достопримечательностей города, а также любимым аттракционом для туристов. Ежегодно его посещают около 320 тысяч человек, но это является крайней необходимостью, поскольку затраты на содержание собора составляют 1,5 млн евро в год, при условии частичной окупаемости за счёт денег, уплаченных туристами за посещение.

Легенды и мифы Антверпенского Собора

Существует легенда, что в далёкие времена на том месте, где теперь стоит Антверпен, возвышался замок злобного великана Друона Антигона, который обложил всю округу непосильной данью, а недоимщикам отрубал руку. Так продолжалось до тех пор, пока не явился доблестный воин Сальвий Брабо, который вызвал великана на бой, отрубил ему руку и бросил её в реку Шельду. Отсюда, как рассказывают, и произошло название города — «Бросить руку». С высокой часовни Антверпенского Собора хорошо видна река и небольшой постамент в честь Сальвия Брабо.
Покровительницей города издавна считалась Дева Мария и главная святыня города — древняя статуя Мадонны — долгие века хранилась в маленькой часовне на городской площади. Именно эта статуя осталась единственной нетронутой во время бедствий и разграблений храма. Многие верят, что за своё «чудесное» спасение статуя, как и Собор, обязана своей покровительнице. На этот счет существует поверие, что до тех пор, пока статуя сохранна и на своём месте, то и город будет в безопасности. Антверпенцы безумно любят свою Мадонну и ценят её превыше всего.