Собор Петра Митрополита (Высоко-Петровский монастырь)

У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Петра Митрополита.

Собор святителя Петра, митрополита Московского — православный храм в Тверском районе исторического центра Москвы, собор Высоко-Петровского монастыря. Первый в русском зодчестве пример центрического «многолепесткового храма»^[1].

Собор святителя Петра, митрополита Московского
Храм в 2022 году
55°46′02″ с. ш. 37°36′54″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Город	Москва, улица Петровка, 28с10
Конфессия	Православие
Епархия	Патриаршая ставропигия
Архитектор	Алевиз Новый
Первое упоминание	1339 год
Строительство	1514—1517 годы
Основные даты
1690 — перестройка в нарышкинском стиле 1920-е — закрытие храма 1984 — восстановлен изначальный облик 1998 — освящение
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771410331680056 (ЕГРОКН). Объект № 7710584009 (БД Викигида)
Состояние	Действующий
Медиафайлы на Викискладе

История

Изначально на месте собора находилась деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла. После смерти и канонизации митрополита Петра храм в 1339 году переосвятили в его честь.

Архимандрит Григорий пишет: «В 1505 году великий князь Василий Иоаннович в честь московского святителя и чудотворца „со многим желанием и верою“ повелел заложить в монастыре каменную церковь во имя святителя Петра»^[2]. Во второй Софийской и Воскресенской летописях под 1514 годом значится: «тоя же весны благоверный и христолюбивый князь великий Василий Иванович всеа Руси с многы желанием и верою повеле заложити и делати церкви каменныа и кирпичныа на Москве:… да за Неглимною церковь святый Петр Чудовторец митрополит всеа Руси… а всем тем церквам был мастер Алевиз Фрязин…»^[3].

Собор в 2022 году

Собор вблизи, 2022

В 1514—1517 годах деревянный храм был перестроен в камне итальянским архитектором из Милана Алевизом Новым (Алоизием Ламберти да Монтаньяна)^[4][5]

В 1690 году собор, вероятно частично, был перестроен Нарышкиными в стиле московского барокко^[5] Узкие окна растесали, плоскость стен украсили живописными наличниками и нарядными порталами, храм окружили низкой галерей с арками. Шестиярусный резной украшенный архитектурными деталями золоченый красным золотом иконостас храма был в работе мастеров Оружейной палаты, в период с июля 1690 по конец июня 1691 г.^[6] Освящение храма было совершено в присутствии царей Петра и Ивана Алексеевичей. План перестроенного храма, вероятно, послужил образцом для создателей церкви Знамения в Перове и Знаменской церкви в Дубровицах

В 1920-е годы вместе с монастырём собор был закрыт.^[5] Его пышный иконостас сохранялся в нём до начала 1940-х годов.^[7] До 1980-х годов собор использовался как склад Дирекции художественных фондов Министерства культуры РСФСР.

В 1984 году собор был восстановлен в формах архитектуры XVI века архитектором Б. П. Дедушенко во время реставрации комплекса монастыря.

В середине 1990-х годов собор был возвращён церкви и передан Патриаршему подворью Высоко-Петровского монастыря. Для храма создали новый иконостас и выполнили фресковую роспись в соответствии с современными представлениями о росписях древнерусских храмов. 3 января 1998 года состоялось новое освящение храма. В 2010-е прошла очередная реставрация монастырского комплекса. В 2018 году собор принял нынешний вид.^[8][9]

Архитектура

Собор построен в виде восьмигранной башни, увенчанной шлемовидной главой, которая возвышается над восьмилепестковым нижним ярусом. Иногда ошибочно классифицируется как «восьмерик на четверике». Храм относится к бесстолпному типу, но его план необычен, он основан на четырёх полукруглых апсидных выступах, усложнённых дополнительными выступами, вместе с которыми образуется «восьмилепестковая» структура, близкая квадрифолию. Всё это относит постройку к центрическим храмам, но не к шатровым, распространённым на Руси, а к типу октогона, ближайшие прототипы которых имеются в классической архитектуре Италии. Однако существует мнение (подобное дискуссии о происхождении древнерусских шатровых построек), что «при ренессансном типе плана церковь Петра Митрополита непосредственно восходит не к центрическим храмам начала XVI в., созданным, в частности, Донато Браманте в Италии, а к средневековым октогональным баптистериям» ^[10]. Переделки собора в конце XVII века не затронули его «восьмилепестковый» план и только сблизили храм с так называемым голицынским барокко конца XVII и начала XVIII веков^[1].

В 1684—1688 годах в подмосковном селе Петровское-Дурнево, имении Прозоровских, родственников Голицыных, была построена по проекту князя Василия Голицына ("Великого Голицына") Успенская церковь с похожим двенадцати-лепестковым планом в виде «голгофского креста» как и у будущей церкви в Дубровицах. Церковь стала прообразом многочисленных подобных церквей московского барокко, начиная с церкви Индийского царевича Иосафа в Измайлово

Галерея

• 
  Латеранский баптистерий времён императора Константина. План. Реконструкция А. Палладио
• 
  Церковь Сан-Витале в Равенне. План. 527
• 
  План средокрестия собора Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции. 1420—1436. Проект Ф. Брунеллески
• 
  Церковь Санта-Мария делла Консолационе в Тоди (Умбрия), Италия. 1508—1587
• 
  Церковь Санта-Мария делла Консолационе. План
• 
  Базилика Сан-Лоренцо Маджоре в Милане. План. Конец IV — начало V в.
• 
  Знаменская церковь в Дубровицах. 1690—1704
• 
  Церковь Знамения в Дубровицах. План. Чертёж М. В. Красовского. 1909
• 
  Церковь Знамения в Перове. 1690—1708
• 
  Успенская церковь в Петрове-Дурневе. 1684—1688

Исследования

В связи с сохранившимся в источниках упоминании об освящении собора Высоко-Петровского монастыря в 1690 году и проводившимися в то время в монастыре Нарышкиными строительными работами (обитель была их фамильной усыпальницей) в науке долгое время считалось, что собор Высоко-Петровского монастыря датируется концом 1680-х годов.

Проведённые в конце 1960-х годов исследования Б. П. Дедушенко позволили установить, что в центре Москвы в значительной степени сохранился памятник нехарактерной для Руси ренессансной архитектуры, построенный в 1510-х годах итальянцем Алевизом^[11].^[12]

В 1976 году было предположено, что архитектор Алевиз Новый являлся и автором собора Петра митрополита в Высоко-Петровском монастыре (Версия Л. А. Беляева^[13] о том, что это открытие сделал в 1960-е годы Б. П. Дедушенко, ошибочна. В 1976 году Дедушенко опубликовал статью о соборе, в которой написал следующее: «Внешний вид его (алевизовского собора) чрезвычайно отличается от ныне существующего, которое целиком построено из кирпича второй половины XVII в.»^[14]. Прочитавший свежую статью Дедушенко каменщик Александр О., выученик Петра Барановского, объяснил архитектору-исследователю его ошибку).

В 1984 году была проведена очистка здания начала XVI века от барочных наслоений с закладыванием оконных проёмов.

В результате раскопок, проведённых в 2016 году во время очередной реставрации монастыря, удалось обнаружить древний колодец и фундаменты бывших строений. По примитивным капителям в итальянском стиле, сохранившимся под надгробной плитой, удалось предположительно датировать начало строительства первого каменного собора 1512 годом^[15][16][17]