Шехтер, Соломон

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Шехтер.

Соломо́н Ше́хтер (ивр. שניאור זלמן שכטר‎, Шне́ур За́лман Ше́хтер) — раввин, учёный и педагог, президент еврейской теологической семинарии Америки, одна из ключевых фигур консервативного иудаизма, исследователь каирской генизы.

Соломон Шехтер
ивр. שניאור זלמן שכטר‎
Шехтер за изучением каирской генизы
Дата рождения	7 декабря 1847(1847-12-07)[1]
Место рождения	Фокшаны, Цара-де-Жос, Молдавское княжество
Дата смерти	19 ноября 1915(1915-11-19)[1][2] (67 лет)
Место смерти	Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Страна	Молдавское княжество  США  Румыния  Великобритания
Род деятельности	раввин, преподаватель университета, Rabbinic literature scholar
Научная сфера	иврит, иудаика, еврейская теология
Место работы	Университетский колледж Лондона Кембриджский университет Еврейская теологическая семинария в Америке
Альма-матер	Венский университет, Берлинский университет
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился в Фокшанах Молдавское княжество (ныне — Румыния) в семье последователей Хабада. Шехтер получил первоначальное образование от своего отца, который был шойхетом.

С десяти лет учился в иешиве в Пьятра-Нямце, а с тринадцати — у одного из главных талмудических учёных, рабби Иосифа Саула Натансона^[англ.] изо Львова. В 1865 году в возрасте 18 лет отправился учиться в Еврейскую теологическую семинарию в Вене у Меира Фридмана, в 19 стал раввином. Он изучал философию и грамматику в Венском университете, а затем в 1879 году продолжил обучение в Берлинском университете^[3]. В Берлине он познакомился с Клодом Монтефиоре, родственником сэра Мозеса Монтефиоре, который пригласил его в Великобританию, куда он отправился в 1881. Он продолжил учёбу в Оксфордском университете, а также занимался изучением еврейских текстов, найденных в коллекции Британского музея.

В 1887 году в возрасте 40 лет женился на Матильде Рот из Бреслау, с которой познакомился во время научно-исследовательской деятельности в Британском музее в Лондоне. У пары было трое детей^{[источник не указан 2310 дней]}.

В 1890 году, после смерти Соломона Маркуса Шиллера-Сцинесси^[англ.], он стал преподавать Талмуд и раввинистическую литературу в Кембриджском университете. Студенты еврейского общества Кембриджского университета до сих пор проводят ежегодные чтения памяти Соломона Шехтера.

В это же время осуществил путешествие в Италию для поиска в крупнейших библиотеках коллекций еврейских рукописей. Результаты исследований были опубликованы в журнале Jewish Quarterly Review.

Наибольшую известность в академической среде принесли Шехтеру его исследования в 1896 году каирской генизы, коллекции из более чем 100 000 страниц редких еврейских религиозных рукописей и средневековых еврейских текстов, сохранившихся в египетской синагоге «Эвен Эзра» в старом Каире. Они произвели революцию в изучении средневекового иудаизма. Первым еврейским исследователем, признавшим огромную значимость каирской генизы, а также первый, кто рассказал о существовании Мидраш ха-гадоль^[англ.] был Яаков Сапир^[англ.], и то, и другое позже скрупулёзно изучал Шехтер.

Первоначально Шехтер отправил не рассортированную коллекцию рукописей в Бодлианскую библиотеку Оксфордского университета, но в мае 1896 две сестры, Агнес Льюис и Маргарет Гибсон, показали ему несколько страниц из каирской генизы, содержащих текст Бен-Сира на иврите, который на протяжении веков был известен только в греческом и латинском переводах. Благодаря переписке стало известно о существовании ещё девяти страниц из той же рукописи у Арчибальда Сейса в Оксфордском университете. Шехтер отправился в Каир для изучения генизы и прибыл туда в декабре 1896 с рекомендацией от главного раввина, Германа Адлера к главному раввину Каира Аарону Рафаэлю Бен-Шимону. Он тщательно отобрал материалы для библиотеки Кембриджского университета. Находка сыграла важную роль в споре Шехтера с Дэвидом Маргулиусом об ивритском происхождении текста Премудрости Сираха.

Чарльз Тейлор проявил большой интерес к работе Соломона Шехтера в Каире и фрагменты генизы, представленные в Кембриджском университете, теперь известны как коллекция Тейлора-Шехтера.

В конце поездки в Египет Шехтер посетил Израиль, где жил его брат-близнец Яаков Шехтер (1844—1912), один из основателей Зихрон-Яаков, и подарил поселению несколько еврейских рукописей, обнаруженных в каирской генизе. Один из сыновей его брата, Абба Шехтер, был первым мэром Зихрон-Яакова. Внуком его брата является известный израильский карикатурист и автор Дуду Гева.

В 1899 году он был назначен профессором иврита в Университетском колледже Лондона и работал там до 1902 года, когда он уехал в Америку.

Шехтер стал вторым президентом Еврейской теологической семинарии Америки (JTSA) с 1902 до самой смерти в 1915, в это же время он основал организацию Объединённая синагога Америки, позже переименованную в Объединённую синагогу консервативного иудаизма^[4].

Шехтер внезапно умер от сердечного приступа в Нью-Йорке 19 ноября 1915 года, в возрасте 68 лет. Президентом JTSA после смерти Шехтера стал Сайрус Адлер^{[источник не указан 2309 дней]}.

Взгляды

Шехтер признавал центральную роль галахи в еврейской жизни, но считал, что законы должны меняться в соответствии с временем.

Шехтер был одним из первых сторонников сионизма.

Он был председателем комитета, который редактировал перевод Танаха на английский по версии Jewish Publication Society of America^[англ.].

Его отношения с представителями ортодоксального иудаизма не складывались, особенно после 1904, когда союз ортодоксальных раввинов (Union of Orthodox Rabbis) осудил его современные критические методы изучения Танаха и Талмуда как ересь. Шехтер не появлялся на мероприятиях ортодоксов, а также имел собственный взгляд на употребление идиша^{[источник не указан 2310 дней]}.

Наследие

Имя Шехтера неотделимо от истории исследований каирской генизы. Он считается основателем и одной из ключевых фигур консервативного иудаизма. В его честь названа сеть консервативных еврейских дневных школ, а также летний лагерь в Олимпии, штат Вашингтон. Таких школ на территории Соединённых Штатов насчитывается несколько десятков, есть также филиал в Канаде. В Иерусалиме есть институт иудаики его имени, который является филиалом Еврейской теологической семинарии (JTS)^{[источник не указан 2309 дней]}.

Библиография

• Schechter, Solomon (1896) Studies in Judaism. 3 vols. London: A. & C. Black, 1896—1924 (Ser. III published by The Jewish Publication Society of America, Philadelphia PA)
• Schechter, Solomon (1909) Some Aspects of Rabbinic Theology London: A. and C. Black (Reissued by Schocken Books, New York, 1961; again by Jewish Lights, Woodstock, Vt., 1993: including the original preface of 1909 & the introduction by Loius [sic] Finkelstein; new introduction by Neil Gilman [i.e. Gillman])
• אגדת שיר השירים, ההדיר והוסיף הערות סולומון שכטר מכתב יד מפארמה, קיימברידג', 1896.