Спартано-тегейская война

Спартано-тегейская война — вооруженный конфликт между Спартой и аркадским городом Тегеей в середине VI века до н. э. Началась при царях Леонте и Агасикле, спартанцы постоянно терпели поражения. Война закончилась при Анаксандриде II и Аристоне ок. 550 года до н. э. Пифия приказала найти останки Ореста, чтобы победить. Это смог сделать спартанец Лиха, откопав их во дворе кузнеца в Тегее, после чего Спарта захватила большую часть Пелопоннеса. Спарта заключила с Тегеей мирный договор, который считается образцовым договором для вступления в Пелопоннесский союз.

Спартано-тегейская война
Карта Пелопоннеса и Средней Греции в древности
Дата	Первая половина VI века до н. э.
Место	Тегеатида
Итог	Победа Спарты
Противники
Спарта Тегея

Предыстория

Для Спарты Аркадия была важным регионом из-за своего географического положения: вход в Среднюю Грецию и буферная зона при нападениях на Лаконию и Мессению^[англ.]. Также аркадяне были не согласны с политикой Спарты: во время Первой и Второй Мессенских войн они стояли на стороне мессенцев, принимали их на своей земле, а также помогали илотам в восстаниях^[1].

Ранние битвы

Война с Тегеей началась при царях Леонте и Агасикле в первой половине VI века до н. э. Согласно Геродоту, спартанцы после реформ Ликурга и его смерти «пере­ме­ни­ли свои дур­ные зако­ны на хоро­шие» и жили в изобилии и процветании. Они больше не были довольны миром и считали, что превосходят аркадцев, поэтому обратились к Пифии с вопросом, смогут ли они покорить их землю. Она ответила^[2]:

Про­сишь Арка­дию всю? Не дам тебе: мно­го­го хочешь!

Желудо­яд­цев-мужей оби­та­ет в Арка­дии мно­го,

Кои сто­ят на пути. Но похо­да все ж не воз­бра­няю.

Дам лишь Тегею тебе, что нога­ми истоп­та­на в пляс­ке,

Чтобы пля­сать и поля ее туч­ные мерить верев­кой.Геродот, История, I, 66

Геродот назвал изречение оракула двусмысленным, но несмотря на это спартанцы собрались завоевать тегейцев, взяв с собой оковы, чтобы пленить их^[3]. По мнению Л. Г. Печатновой, оракул имел ввиду, что им достанутся земледельческие угодья. Также она считает, что спартанцы хотели завоевать Аркадию по такому же принципу, как Мессению: завоевать ближайший город, Тегею, сделать жителей илотами и разбить Тегеатиду на клеры (наделы)^[4]. В битве спартанцы потерпели поражение. Пленённые спартанцы были закованы в свои же оковы. Они отмеряли мерной верёвкой участок земли и как рабы вспахивали его. Позже оковы были помещены в храм Афины Алеи в Тегее и, по словам Геродота, сохранились до его времени^[3]. По мнению Печатновой, эта битва была лишь одной из множества, и во всех, согласно Геродоту, спартанцы проигрывали^[5].

Подчинение Тегеи

При Анаксандриде II и Аристоне около 550 года до н. э. была окончена спартано-тегейская война^[6][7]. Спартанцы обратились в Дельфы с вопросом, какому божеству молиться, чтобы победить. Пифия приказала найти кости Ореста. Спартанцы не смогли их отыскать и снова обратились к ней, чтобы узнать их расположение. Пифия направила их в Тегею. Во время перемирия между городами спартанец Лиха встретил кузнеца, рассказавшего о том, как он нашёл чей-то гроб, когда копал колодец в своём дворе. Лиха, сопоставив слова Пифии, заключил, что в гробе находятся останки Ореста. Затем он вернулся в Спарту, рассказав о всём, и для вида его изгнали, обвинив в вымышленном преступлении. Вернувшись в Тегею, Лиха рассказал кузнецу о своём несчастье и убедил его сдать ему свой двор. Раскопав кости, он вернулся в Спарту^[7][8]. Останки были захоронены около статуи царя Полидора^[9][10]. По словам Геродота, после этого спартанцы стали сильнее тегейцев и захватили большую часть Пелопоннеса^[7]. По мнению П. Картледжа, спартанцы, владея двумя пятыми полуострова, захватили как минимум ещё одну пятую^[11]. Хаксли считает, что это произошло в середине VI века до н. э.^[12][13] По мнению Печатновой, возможно, эфор Хилон был автором идеи поиска останков Ореста^[10].

Мирный договор

По Плутарху, спартанцы заключили с Тегеей мирный договор, текст которого был написан на столбе, поставленного на берегу Алфея. Согласно единственной известной части договора: «Мессенцев^[англ.] изгнать из края и добрыми никого не делать». Аристотель истолковал это, как запрет на убийство тех тегейцев, которые выступали за спартанцев во время войны^[14]. С этой версией соглашаются историки Василий Васильевский и Георг Бузольт, полагая, что это гарантировало безопасность приверженцев спартанцев^[15][16]. Владимир Строгецкий привёл свой перевод второй части договора; по его мнению, «добрыми никого не делать» означает не предоставлять гражданские права^[17]. Аналогичного мнения придерживаются Хаксли и Картледж^[18][19]. По мнению Печатновой, остальная неизвестная часть договора, вероятно, была стереотипной: Тегея обязалась оказать помощь Спарте при восстании илотов, во время совместных войн военное руководство принадлежало Спарте, а Спарта обязалась предоставить защиту Тегее. Картледж же отметил, что стоит отличать этот договор о мире от договора о союзе^[20]. Н. Хаммонд отнёс заключение мира с Тегеей к 556 году до н. э. и считает, что в последующих договорах о союзе помимо перечисленных пунктов были: изгнание мессенцев, спартанские цари не обязаны сообщать причины военных кампаний, непрямое политическое влияние Спарты^[21].

Наследие

Печатнова считает, что договор между Спартой и Тегеей включал общий шаблон для последующих договоров между Спартой и принимаемых в Пелопоннесский союз: одинаковые друзья и враги со Спартой и следовать за спартанцами, куда им угодно. По её мнению, возможно, модель этого договора распространилась на всю Аркадию. Она считает Тегею первой, кого можно было назвать членом Пелопоннесского союза^[22].

Картледж отметил, что после подчинения Тегеи в Амиклах стал почитаться Агамемнон, отец Ореста, а спартанцы с этого времени могли называть себя законными преемниками ахейских правителей Пелопоннеса и выступать в качестве защитников всей Греции^[23].