Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Женское монашество в семьях монархов России

статья-список в проекте Викимедиа Из Википедии, свободной энциклопедии

Женское монашество в семьях монархов России
Remove ads

Женское монашество в семьях монархов России (т. н. «царственные насельницы», «царственные инокини») было широко распространено у различных правящих династий (Рюриковичи, Годуновы, Шуйские, Романовы) со Средневековья до конца петровского времени, и в меньшей степени в Российской империи. Это явление происходило в силу давних православных традиций на Руси, так и как один из самых удобных способов семейной и политической саморегуляции[1][2].

Thumb
Илья Репин. Царевна Софья Алексеевна через год после заключения её в Новодевичьем монастыре, во время казни стрельцов и пытки всей её прислуги в 1698 году (1879)
Remove ads

Характеристика

Суммиров вкратце
Перспектива

В монастырь уходили все: незамужние женщины (княжны, царевны), жены (великие княгини московские, царицы) и вдовы (великие княгини московские, царицы, великие княгини из рода Романовых и одна княжна императорской крови).

Существовало несколько основных причин для ухода женщин в монастырь. Во-первых, уйти в монастырь после кончины мужа было очень уважаемым и приветствуемым поступком (все три случая в Новейшее время в доме Романовых также связаны с этой традицией). Царственные монахини проживали либо на территории московского Кремля (Вознесенский монастырь)[3], либо более независимо, подальше (Новодевичий монастырь)[4]. Во-вторых, до конца Средневековья существовала традиция предсмертного пострига (пожить в таком случае в монастыре «инокиня» вряд ли успевала, хотя имя все-таки меняла[5]). В-третьих, в монахини обычно уходили «старые девы», однако, хотя в царской семье подобных царевен было много, они предпочитали оставаться незамужними и вести мирскую жизнь в теремах (закрытость которых мало отличалась от монастырской[2]), но при этом не постригаться.

Однако помимо этих добровольных решений по уходу в монашество, более часты были случаи насильственного пострига, как решения династических и политических проблем[6][7]. Поскольку в православии удобной системы развода не существовало (см. Развод в Древней Руси), муж ссылал жену в монастырь, если хотел взять новую (см. Жёны Ивана Грозного и др.). Кроме того, девушек, в частности сестёр Петра I, постригали насильно, чтобы убрать их с политической арены и сослать на принудительное жительство из столицы под надзор[8]. Помимо упомянутых выше обителей, монастырями для более дальних ссылок были Горицкий Воскресенский монастырь[9] и Покровский монастырь (Суздаль), а также Успенский монастырь (Александров).

Пребывание женщин правящей династии в какой-либо обители обычно способствовало росту её экономического процветания — так как они обычно переселялись в монастырь со своим двором и слугами, владели собственными вотчинами, с которых получали доходы, для них строились новые здания[10]. Кроме того, например, «появление в Новодевичьем монастыре царственных особ неизбежно привело к замене строгого общежительного устава, завещанного первой игуменией, преподобной Еленой на особножительный — приспособленный к обиходу высокородных монахинь»[10]. Также это увеличивало количество ценных произведений искусства в избранном монастыре. Многие из царственных насельниц занимались вышивкой, заказывали или сами создавали рукописи с иллюстрациями, иконы[11].

Захоронения подобных женщин часто сохранялись, что впоследствии дает обильный материал археологам и историкам[12][13].

Remove ads

Монахини

Суммиров вкратце
Перспектива
Подробнее Титул, Имя ...
Remove ads

Монастыри

Основные:

Прочие:

Примечания

Библиография

См. также

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads