Стырята

Стырята (др.рус. Стырѧта; жил в 12 веке, родился в Новгороде ) — богомолец/ гимнограф?, буквовед^[1] участник заговора против Андрея Юрьевича Боголюбского, соучастник убийства владимиро-суздальского князя 29 июня 1174 г.

Надпись на южной абсиде Спасо-Преображенского собора Переславля-Залесского с сообщением об убийстве Андрея Боголюбского

Детали биографии выявляются из обнаруженных граффити в церкви Благовещения на Городище в Новгороде (в 2017 году) и в Спасо-Преображенском соборе в Переславле-Залесском (8 октября 2015 года)^[2]:31.

Причастность Стыряты к заговору в 1174 г. объясняется тем, что он, как и Кучковичи, был родом из Новгорода (Гиппиус, Михеев, 2020: 85-86).

Имя

Стырѧта с формантом -ят (-ę-t-, *-en-t-)^[1] - редчайшее славянское имя, производное от языческого имени Стырь. В дошедших до нас берестяных грамотах не встречается. Единственное его упоминание в летописях встречается в «Повести временных лет» за 945 год как Стир — так записан один из подписантов договора с византийцами (Повесть временных лет / под ред. и с пред. В. П. Адриановой-Перетц. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 239 с. — С. 23). А. А. Гиппиус  и С. М. Михеев  приводят старопольское имя Styr и его производные [SSNO, V: 242]; указывают, что корень стыр- в русском литературном языке сохранился в прилагательном настырный, а в диалектах образует словообразовательное гнездо, куда входят: сты́рить (одно из значений — ‘ссориться’), стыру́чий ‘склонный к ссорам, ругани, сварливый (обычно о женщине)’ и др. [СРНГ, 42: 115–119] (Гиппиус, Михеев 2020:85). К тому же корню А. А. Гиппиус  и С. М. Михеев выводят топоним Стырово (деревня в Спировском районе Тверской области) и фамилии Стыров, Стырков.

Упоминание личности

Прозвище «Стырята» встретилось в комплексе надписей-граффити на фрагментах фресковой штукатурки, найденных экспедицией В. В. Седова при раскопках руин церкви Благовещения в древнем Новгороде.

1) в кириллической приписке (С)тꙑр(ѧ)та ѱлъ ‘Стырята писал’ к большой глаголической надписи молитвенного содержания;

2) в глаголическом автографе с кириллической лигатурой в конце;

3) в сделанной другим почерком насмешливой надписи Стъ|р[ѧ]та | б[аб]а ‘Стырята — баба!’;

4) в кириллической приписке а с[е] Стр[т]а бꙑло вꙑложи[л](…) ‘а это начал писать [но не дописал] Стырята’ к глаголической азбуке Стыряты (Гиппиус, Михеев 2019: 50, №30–33).

Гиппиус А. А. и Михеев С. М. предположили, что в текстах обеих граффити в древних церквях упоминается один и тот же человек (Гиппиус, Михеев, 2020: 85-86). Версию поддерживают доктора исторических наук, профессора Севастопольского государственного университета Михаил Николаевич Козлов и Снежана Павловна Шендрикова (Козлов, Шендрикова 2023 : 94).

Биография

Согласно глаголической надписи № 28 в церкви Благовещения вдовец Завид устроил школу глаголического письма для новгородских дьяконов, где обучался Стырята.

Стырята был при Всеволоде Мстиславичем молодым клириком княжеской церкви на Городище. В 1136 году князя изгнали из Новгорода, вместе с ним в Вышгород ушёл Стырята. В 1137 году Всеволод Мстиславич ушёл на княжение во Псков, сам Стырята остался в Вышгороде. В бытность Андрея Юрьевича вышгородским князем в 1149 году Стырята сблизился с ним и ушёл с Андреем во Владимир в 1155 г.