Узундара

У этого термина существуют и другие значения, см. Узундере (значения).

Эта статья — о танце. О крепости в современном Узбекистане см. Узундара (крепость).

Узундара (азерб. Uzundərə, Uzun dərə — «длинное ущелье»^[2][3][4]; арм. Ուզունդարա) или Узундере^[5], Узундэрэ^[6], Узунтара^[7][8], Узун дяря^[9], среди армян Джавахка (Джавахетии) известен также как Тантыгни пар (арм. Տանտգնի պար)^[10] — старинный народный женский сольный или парный танец, часто исполняющийся на свадьбах^[11][12][5]. Широко распространён по всему Закавказью^{[13][14][3][15][4][16][17][18]}. В прошлом — обрядовый танец невесты^[4]. «Узундара» — традиционный свадебный танец, исполняется в основном девушками, невестой^[19], иногда стариками^[11] и матерью жениха перед вводом невесты в дом^[10]. Относится к медленно лирическим женским танцам^[1].

Узундара
Танец «Узундара» в исполнении армянки из Ахалцихе
Направление	Народный танец
Размер	6/8 (7/8), 3/4, 12/8
Темп	Умеренный
Истоки	Обрядовый танец невесты
Время и место возникновения	Нагорный Карабах, местность Узундере
Родственные
Нунуфар, Ранги, Тураджи[1]
См. также
Медиафайлы на Викискладе

Музыкальная характеристика

Музыкальный размер — ⁶/₈ (существуют версии в размере ⁷/₈, с удлинением первой ноты в два раза). Также известны размеры ³/₄ и ¹²/₈. Темп — умеренный (Moderato^[11][9] или Andante graziozo^[20]). Для мелодики танца характерна насыщенность мелизматикой, плавность развёртывания. Типичный приём мелодического развития — варьирование двух-, трёх- и четырёхтактовых мотивов^[15].

• Нотные записи
• 
  Ноты танцевальной мелодии «Узундара», обработанной для фортепиано Тиграняном Н. в 1890 году.
• 
  Ноты музыки танца из сборника «Азербайджанские танцевальные мелодии» Саида Рустамова (Баку, 1937)
• 
  Ноты мелодии танца «Узундара» в сборнике «Армянские народные песни и танцы» Татула Алтуняна (Ереван, 1958)
• 
  Ноты музыки танца «Узундара» из сборника «Азербайджанские народные песни и танцы» (Баку, 2014)

Происхождение и этимология

Зародился в Нагорном Карабахе. По мнению азербайджанских исследователей, происхождение танца связано с ущельем Узундере, которое находится между Агдамом и селом Карванд^[21][22] и через которое перед свадьбой проводили невест^[5]. По другой версии, Узундара был привнесён на Кавказ армянами из Эрзерума, бежавшими в 1828 году из Османской империи в ходе русско-турецкой войны^[23].

В переводе с азербайджанского^[4][2][24] Узундара — «длинное ущелье»^[15] или «длинная долина»^[22]. Само слово Узундара происходит от слова «узун» тюркского происхождения («длинный») и слова «дара» персидского происхождения («ущелье»)^[19]. Советский этнограф Србуи Лисициан отмечает, что «дара́» помимо ущелья может обозначать также яму, канаву с водой^[25]. Распространённый среди армян Джавахка (Джавахети) вариант танца под названием Тантыгни пар в переводе с армянского означает «Пляска хозяйки», то есть танец матери жениха перед вводом в дом невесты^[10].

Распространен в Азербайджане^[26][27], Армении^{[28][29][27][12]} (особенно среди карабахских армян^[18][19]) и Грузии^[15]. Советский этномузыковед Виктор Беляев в предисловии к сборнику «Азербайджанские танцевальные мелодии» писал, что мелодия танца представляет собой один из образцов азербайджанского национального музыкального творчества в области танцевальной мелодии^[30]. Србуи Лисициан в работе «Старинные пляски и театральные представления армянского народа» считает, что ползучие движения танца Узундара принадлежат древнему двигательному плясовому фонду армянского народа^[25]. В сборнике «Азербайджанские народные танцы»^[27] высказано предположение, что танец распространился среди карабахских армян в результате их проживания в тесном соседстве с азербайджанцами. В свою очередь исследователь К. Гасанов отметил, что «армяне также претендуют на авторство этого танца», так как в Карабахе проживает много армян^[31] (в Нагорном Карабахе — большинство). Советский искусствовед Николай Эльяш, изучая армянские народные танцы в балетном искусстве, отмечал, что танец Узундара распространился по всему Закавказью в XIX веке^[18].

Армянский этнограф Е. Лалаян, описывая быт и традиции армян Елизаветполя в 6-м выпуске «Этнографического сборника», опубликованного в 1900 году, отмечал, что танец Узундара («ուզուն-դարա») исполнялся невестой во время церемонии помолвки в праздник Вардавар^[32].

Русский этнограф П. Востриков в своей статье «Музыка и песня у адербейджанских татар»^{[прим. 1]}, опубликованной в 1912 году в «Сборнике материалов для описания местностей и племен Кавказа», отмечал, что есть несколько танцев, которые пользуются у «адербейджанских татар» большой популярностью, один из которых называется «по-татарски» «узунъ-дäpa» (اوزوندارا — длинное ущелье)^[33]. Советский кавказовед Наталия Волкова отмечает, что удины также исполняют танец Узундара, заимствовав его у азербайджанцев^[34]. Благодаря тому, что дагестанские лезгины, рутульцы, цахуры издавна поддерживали тесные культурные и экономические связи с северными районами Азербайджана, танец «Узундере» танцевали также на свадьбах в южном Дагестане (например, в селе Хнов в Ахтынском районе)^[35][36].

Изначально был связан со свадебным обрядом, во время которого исполнялся невестой, символизируя её прощание с родительским домом. В настоящее время утратил своё обрядовое значение^[37].

Исполнение

Внешние видеофайлы
Узундара
	«Узундара» в исполнении азербайджанских танцоров Ильхама Керимли и Рои Алиевой
	«Узундара» в исполнении ансамбля армянских народных танцев Вануша Ханамиряна

Танец исполняется как на свадьбах, так и на других праздничных мероприятиях^[12]. Исполняют танец обычно только женщины, мужчины — редко^[6]. Однако возможно и парное исполнение танца. Танец исполняется медленно, торжественно^[12], легко, плавно и сдержанно^[4]. Ход по кругу и мелкие боковые шаги координируются с мягкими движениями^[12][14].

Танец имеет, как правило, 3-частную структуру с более активным движением в крайних частях и плавным в середине. Типичный приём мелодического развития — варьирование двух-, трёх- и четырёхтактовых мотивов^[15]. В танце в определённом порядке чередуются три основных элемента азербайджанского женского танца: ходы по кругу, «сюзме» (также «сюзмэ» или «сюзьма»^[38]) (мелкие, «плывущие» зигзагообразные шаги)^[19][15] и мелкие движения вперёд или из стороны в сторону типа «хырдалык»^[39]. Большое внимание в танце уделяется движениям рук, которые мягко переходят из одного положения в другое и помогают выявить общее содержание танца. Заканчивается танец своеобразным скромным поклоном зрителям^[40].

В танце «Узундара», когда правая рука поднята по диагонали вверх-вперёд (плечо выдвинуто вперёд), а левая рука опущена по диагонали вниз-назад и немного в сторону, правая нога вытягивается вперёд и опирается на носок^[6].

Музыковед Л. Карагичева относит танец «Узундара» к жанровой группе «сюзмэ», которую составляют медленные, плавные, лирические азербайджанские народные танцы^[41]. В 1967 году профессор Тамара Ткаченко отмечала, что Узундара является одним из популярнейших женских танцев Азербайджана^[37]. Танец входил в репертуар народной артистки Азербайджана Амины Дильбази^[42].

Т. Ткаченко также отмечала, что в Армении лирический танец невесты исполнялся после торжественных танцев свахи, родителей и жениха под мелодии «Узундары», «Нунуфара» или «Ранги»^[43].

Армянскими этнографами были собраны различные варианты танца, записанные в городе Гюмри и сёлах Ширака, Джавахетии (Джавахка) и Нагорного Карабаха^[10][19].

• Исполнение мелодии танца «Узундара» ансамблем кеманчистов под руководством народного артиста Азербайджана Эльшана Мансурова на фестивале «Хары-бюльбюль». Шуша, май 2021 года

Узундара в культуре

Танец Узундара в анонсе театрального выступления «Дочь мелика» (газета «Горизонт» — Тифлис, 19 мая 1918 г.)

В 1890-м году народный танец Узундара был обработан для фортепиано армянским композитором Никогайосом Тиграняном^[44][45][46].

Танец «Узундара» упоминается в рассказе азербайджанского писателя и драматурга Джалила Мамедкулизаде «Курбанали-бек»^[47], написанном в 1907 году^[48]. В рассказе Курбанали-бек приказывает своему слуге Кербалай Касуму исполнить при присутствующих этот танец^[49].

Отрывок из основанной на музыке танца песни Мешади Ибада «Как бы стар я ни был» в исполнении М. Алиева из оперетты У. Гаджибекова «Не та, так эта»

Мелодия этого танца использована азербайджанским композитором Узеиром Гаджибековым в песне «Как бы стар я ни был» из музыкальной комедии «Не та, так эта»^[50], которая была создана в 1910 году^[51][52]. Азербайджанский советский музыковед Аида Тагизаде^{[азерб.]} видит остро сатирическое переосмысление композитором танца «Узундара» в музыкальной характеристике героя комедии — Мешади Ибада^[53].

В Тифлисе группой актёров Й. Восканяна 19 мая 1918 года была представлена драма «Дочь мелика» на одноименное произведение армянского писателя и историка Лео. В последнем акте данного представления балетной труппой был исполнен танец Узундара^[54].

Ноты музыки танца, записанные азербайджанским композитором Саидом Рустамовым, были опубликованы в 1937 году в сборнике «Азербайджанские танцевальные мелодии»^[9] и в 1956 году в книге музыковеда Людмилы Карагичевой «Азербайджанская ССР»^[41].

В балете «Гаянэ» (1942)^[55][56][57] Арама Хачатуряна в четвёртом акте использована мелодия Узундары^[58][29].

Танец Узундара вошёл в сборник «Армянские народные песни и пляски», составленный в 1958 г. Татулом Алтуняном для его ансамбля^[20].

В 1970 году в нотном издании «Народная музыка Армении»^[7], а в 1982 году в сборнике народной музыки композитора О. Ф. Агафонова^[8] была опубликована обработка танца для аккордеона и баяна.

Музыка танца звучит также в советском мультфильме «Пёс и кот» на сказку армянского поэта и писателя О. Туманяна.

Мелодия Узундары использована также в популярной карабахской песне «Нахшун баджи» армянской певицы Арев Багдасарян^[19].