Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Уметбаев, Мухаметсалим Ишмухаметович

башкирский поэт-просветитель, переводчик, филолог, этнограф, общественный деятель Из Википедии, свободной энциклопедии

Уметбаев, Мухаметсалим Ишмухаметович
Remove ads

Мухаметсали́м Ишмухаме́тович Уметба́ев (Мухамет-Салим Уметбаев,[1] баш. Мөхәммәтсәлим Ишмөхәммәт улы Өмөтбаев, тат. Мөхәммәтсәлим Ишмөхәммәт улы Өметбаев; 18411907) — башкирский просветитель,[2] башкирский и татарский поэт[3], переводчик, филолог, этнограф, общественный деятель, публицист,[4][5][6] исследователь,[7] автор нескольких русско-татарских словарей, грамматики татарского языка, стихов и эссе.[8][9] Сыграл большую роль в развитии татарского литературного языка, разработки его грамматики, в просвещении татар и башкир.[2]

Краткие факты Мухаметсалим Ишмухаметович Уметбаев, Дата рождения ...
Remove ads

Биография

Суммиров вкратце
Перспектива

Уметбаев Мухаметсалим Ишмухаметович родился 21 августа 1841 года в деревне Ибрагимово (Уфимский уезд Оренбургской губернии, ныне Кармаскалинский район Башкортостана). Происходил из дворянского рода Уметбаевых[10]. Отец — Ишмухамет Ишигулович (1803—1861), был кантонным начальником[11]. Дворянство Ишмухамета Ишигулова Уметбаева с сыновьями и внуками, было утверждено 20 апреля 1866 г. Указом Департамента Герольдии Сената об утверждении в дворянстве [12] награждён орденом Святого Станислава 3‑й степени; мать — Балхиза Балапановна, в семье было семеро детей[13].

Сначала учился в медресе д. Ибрагимово, а в 18521860 гг. — в Оренбургском Неплюевском кадетском корпусе. Владел языком тюрки, а также русским, арабским, персидским и французским языками.

С 1860 года работал переводчиком в Башкирском войсковом управлении Юмран-Табынского кантона.

С 1864 года писарь мирового посредника Кармаскалинской волости.

18691878 гг. старшина Кармаскалинской волости.

18791880 гг. преподаватель русского языка и математики в медресе города Стерлитамака.

С 1880 года по приглашению муфтия Салимгарея хазрата Тевкелева работал переводчиком в Оренбургском магометанском духовном собрании в Уфе.

В 18871889 годах занимался делами вакуфа в Крымской комиссии Министерства внутренних дел.

Член Оренбургского отдела Русского географического общества (1883 год).

Одновременно в эти годы:

  • преподаватель в Уфимском детском приюте;
  • гласный Уфимского земства;
  • член комиссий по празднованию 300-летия Уфы, 100-летия А. С. Пушкина.

С 1899 года в отставке.

Remove ads

Звания и награды

Был награждён орденом Святого Станислава 3-й степени, 2 серебряными и бронзовой медалями.

Работы

Суммиров вкратце
Перспектива
  • «Краткое мусульманское законоведение» (перевод с русского), Уфа, 1890;
  • «Памятки» («Ядкар»), Казань, 1897, на татарском[14][15][16];
  • «Бахчисарайский фонтан А. С. Пушкина» (перевод с русского на татарский[17][18][19][20]), Казань, 1901;
  • «Краткая татарская грамматика» (Татар нәһүсенең мохтасары), Казань, 1901;
  • «Оренбургское духовное собрание» (на русском и татарском яз.), Уфа, 1903.
  • Этнографические материалы о быте, обычаях, традициях, педагогике и народной медицине башкир.
  • Статьи о литературе Востока, башкирском устном творчестве.
  • Стихи, переводы русских и восточных поэтов.[21]

Через Уметбаева татарский литературный язык еще в конце XIX века заменил у башкир арабизированный «тюрки». Хотя писатель сочинял на татарском языке, в его произведениях язык освобождался от арабизмов, фарсизмов и тюркизмов, и принимал башкирские черты.[22][23]

М. Уметбаев первым разработал лингвистическую терминологию башкирского языка.

Книга Мухаметсалима Ишмухаметовича «Памятки» («Ядкар») на татарском языке является книгой энциклопедического характера, включающий разделы: история, этнография, лингвистика, литература, фольклор, переводы поэтические произведения А. С. Пушкина, сказка «О трубе, паласе и яблоке» из собрания сочинений «Тысяча и одна ночь»[24]. Она также включает статьи: «Светлые и мрачные дни башкирского народа», «Родословная Кесе-Табынского рода», «Песни древних башкир», «Легенда об Акташ-хане», «Моему учителю Мирсалиху, сыну Мирсалима, генералу Бекчурину» и другие.

В очерке «Башкиры» М. И. Уметбаев объединил историко-этнографические и фольклорно-языковые материалы, собранные им для статей разных лет. Также в нём можно найти информацию о расселении башкир[25], в том числе писал о дате принятии ислама башкирским народом[25].

Уметбаев одним из первых перевел с русского на татарский поэму «Бахчисарайский фонтан» А. С. Пушкина.[26]

Также переводил на татарский язык[27] другие произведения А. С. Пушкина — «Романс» («Бәхетсез гыйшык»), «Наслаждение» («Шатлык хыялы») и «Делибаш», а также популярные брошюры, научные статьи, образцы восточной литературы, «Краткое мусульманское законоведение» («Мохтасар аль-викая мукаддамасе», 1890).

М.Уметбаев в своей книге «Татар нахусенен мухтасары» («Грамматика татарского языка»), большое внимание уделяет особенностям татарского и башкирского языков в рамках общего тюрки. Во вступлении Уметбаев пишет так: «Наш татарский язык происходит из языка древних чагатайцев и иштек (башкир).[28] На нём говорят кипчаки, киргизы, башкиры и туркмены из чагатайского рода. Сами они называют свой язык „тюрки тель“. То есть язык тюрки».

Там же[29] Г. Б. Хусаинов писал, что «много переводит М.Уметбаев с тюрки на русский язык», «он переводит произведения восточных и русских авторов на тюрки, татарский язык», и, что «ранее им была переведена книга профессора Мирзы Исмагил Казым-Бека с русского на старотатарский язык».

Remove ads

Память

Примечания

Литература

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads