Уцуро-бунэ

Уцуро-бунэ (яп. うつろ舟, букв. «пустая лодка») — неизвестный объект, упоминающийся как необычная лодка в фольклорных преданиях различных регионов Японии. Также известна как «Уцубо-бунэ» (空穂舟 или うつぼ舟). Согласно легендам, это загадочный объект, который, по сообщениям, был выброшен на побережье японской провинции Хитати в 1803 году (восточная сторона острова Хонсю). Существует несколько записанных рассказов об этой истории, детали которых незначительно различаются.

«Уцуро-бунэ», выброшенная на берег Харасягахама в провинции Хитати (из «Сборника рассказов о дрейфующих»)

Уцуро-бунэ, нарисованная Нагахаси Матадзиро, 1844 год

Согласно легенде, на «пустой лодке» на местное побережье прибыла привлекательная молодая женщина. Местные рыбаки осмотрели этот объект и попытались заговорить с ней, но женщина не говорила на японском языке. Она держала в руках загадочную коробку и отказывалась расстаться с ней. Позже рыбаки вернули её и её судно в море, и она уплыла прочь.

История об Уцуро-бунэ привлекала внимание как учёных (историков, этнологов, физиков), так и уфологов. Некоторые уфологи утверждают, что история представляет собой доказательство встречи с инопланетянами или жителями подводной цивилизации, в то время как представители официальной науки склонны считать её частью японского фольклора.

Обзор

Легенда об Уцуро-бунэ имеет несколько версий, но наиболее известным считается случай, произошедший в 3-й год эпохи Кёва (1803 год) в провинции Хитати. Кроме того, существуют записи о похожих событиях в других регионах Японии:

• В 8-й год эпохи Кансэй (1796 год) в Минэ-но-коси, провинция Кага.
• В 12-й год эпохи Гэнроку (1681 год) у побережья Ацута, провинция Овари.
• В Има-мати, провинция Этиго.
• В период Сётоку (1711–1716 годы) на острове Хибури, провинция Иё.
• В 16-й год эпохи Мэйдзи (1883 год) у побережья Кобэ.

Согласно «Фуси кадэн», государственный служащий Хата-но Кавакацу (при 29-33-х Империях), который считается основоположником театра саругаку (предшественник театра но), завершив свою деятельность как чиновник, отправился из Нанива в Сакоси на уцубо-бунэ.

В третьем томе «Собрания сочинений Оригути Синобу» описаны размышления Оригути Синобу и Янагита Кунио о том, что уцубо-бунэ и кагами-но-фунэ являются «вместилищами душ» или «транспортом для богов». Янагида Кунио предполагал, что кагами-но-фунэ, которая прорезала бурные волны дальнего мира и прибыла на материк, возможно, была похожа на подводную лодку. Орэгути Синобу утверждал, что уцубо-бунэ имеет форму «вместилища», так как бог из иного мира должен находиться в нём, пока не обретёт облик в этом мире^[1].

Что касается формы уцуро-бунэ, то известны изображения из случая в провинции Хитати, но почти не существует других исторических материалов, описывающих её форму. Существуют лишь некоторые документы, где она описывается как «ящикообразная лодка» или «ковчег»^[2]

Уцуро-бунэ в провинции Хитати

Среди легенд об Уцуро-бунэ наиболее широко известен случай, произошедший в провинции Хитати в 1803 году. История была записана в нескольких источниках, включая «Рассказы из парка Тоэн» Кёкутэя Бакина (1825 год) и «Записках Хирокаты» Ясиро Хирокаты. На сегодняшний день обнаружено семь исторических документов, упоминающих этот случай, хотя их содержание несколько различается.

Их содержание в основном следующее:

• 22 февраля 1803 года на берег владения Хатамото (упоминаются Огасавара Этию-но-ками или Огасавара Идзуми-но-ками) в уезде Касима, провинция Хитати, прибыла уцуро-бунэ.
• Уцуро-бунэ была сделана из железа или металлических частей, имела окна (возможно, застеклённые) и округлую форму.
• На поверхности уцуро-бунэ были надписи, похожие на письмена неизвестного происхождения.
• Внутри была красивая молодая женщина, одетая в необычную одежду, держащая в руках ящик (около 60 см в длину), который никому не позволяла трогать.^[3][4][5]
• Женщина говорила на непонятном языке и имела необычную внешность с рыжими волосами, удлинёнными белыми прядями.
• Местные жители, не зная, что делать, обсуждали возможность отправить женщину к властям, но опасались возможных последствий. В итоге они решили вернуть женщину и её судно в море.

В 2014 году был обнаружен документ «Банкэ мондзё», в котором место прибытия уцуро-бунэ указано как «Хитати Харасяри-хама», что соответствует современному пляжу Сярихама в Хасаке города Камису^[6].

Исследования и теории

Уфологические интерпретации

Некоторые сторонники теории палеоконтакта и уфологи рассматривают Уцуро-бунэ как возможное свидетельство визита инопланетян или представителей неизвестной цивилизации. Они обращают внимание на описания корабля, его материалы и неизвестную письменность, сравнивая их с современными сообщениями о наблюдениях НЛО и предполагаемых контактах с внеземными цивилизациями. Указывается на сходство с Розуэлльским инцидентом, где также упоминались загадочные символы.

Научные исследования

Учёные и историки склонны считать историю об Уцуро-бунэ частью японского фольклора и мифологии. Исследователь Камон Сёити подробно изучил доступные документы и пришёл к выводу, что история отражает культурные и социальные аспекты Японии того времени, включая отношение к иностранцам и морским происшествиям.^[7]

Почётный профессор Университета Гифу и специалист по квантовой оптике Танака Кадзуо исследовал исторические материалы, связанные с «Удивительной историей об Уцуро-бунэ». Он утверждает, что описания уцуро-бунэ имеют конкретный характер, и что место прибытия соответствует реальному географическому положению. Его работа была освещена в местных и национальных СМИ^[8][9][10].

Уцубо-бунэ на Цусиме

На острове Цусима также существуют легенды об уцубо-бунэ и подобных им явлениях:

• Легенда из Кухара: Жители убили принцессу корейской королевской семьи, выброшенную на берег, и забрали её сокровища. После этого на деревню было наложено проклятие, и она была уничтожена^[11].
• Могила принцессы Сонжо: В Санида есть могила, которая считается принадлежащей дочери корейского короля, прибывшей на Цусиму во время японских вторжений в Корею или изгнанной за непристойное поведение^[11].
• Ханамия-годзэн: В Самиуда рассказывается о благородной женщине Ханамия-годзэн, убитой местными жителями из-за сокровищ. Её проклятие привело к вымиранию жителей и запустению деревни^[11]. Есть версия, что она была женщиной из клана Курода, ставшей христианкой и изгнанной.
• Священный камень (Таками Мусуби), который, как говорят, был духом императора Такао, был выброшен на берег в Мамэцу на лодке-уцубо, поэтому его почитали как бога (храм Такамитама до сих пор существует в храме Такугасира)^[12].

Прочее

• В городе Хокота префектуры Ибараки на пляже Оотакэ (в составе приморского парка Касиманада) ранее были установлены игровые сооружения в форме уцуро-бунэ, служившие также монументом.

Произведения, основанные на легенде

Литература

• Мицусэ Рю — «Записи о небесной пустой лодке», 1976 год.
• Сибусава Тацухико — «Уцуро-бунэ», Фукутакэ Сётэн, 1986 год.
• Фурукава Каору — «Летящая пустая лодка», Бунгэй сюндзю, 1996 год.
• Мацуура Хидэаки — «Уцуро-фунэ», Асахи Сонорама (Сонорама Бунко), 1998 год.

Манга

• Морохоси Дайдзи — «Женщина из уцубо-бунэ», 1991 год.

Видеоигры

• Серия игр SIREN.
• Игра Sakuna: Of Rice and Ruin.

Литература

Источники

• «Осёку дзакки», том 14, «Случай прибытия уцуро-бунэ в провинцию Хитати», Комай Дзёсон, около 1815 года.
• «Рассказы из парка Тоэн (Тоэн сёсэцу)», «Уцуро-бунэ но бандзё» («Варварская женщина из уцуро-бунэ»), Кёкутэй Бакин, 1825 год.
• «Кокэн дзуйхицу», Ясиро Хиротоси, 1825 год.
• «Умэ но тин», «О пустой лодке», Нагахаси Матадзиро, 1844 год.
• «Хёрюки-сю», «Прибытие лодки во владение Огасавара Этию-но-ками», после 1835 года.
• «Иноуэ-ке мондзё», «Дневник (2-й год Ансэй, январь – декабрь)», 1855 год^[13].

Исследования

• Янагида Кунио — «Уцубо-бунэ но ханаси» («Истории об уцубо-бунэ»), 1925 год («Полное собрание сочинений Янагида Кунио», том 9, Тикума Сётэн, 1962 год).
• Минаками Рютаро, Симидзу Кадзуо, Камон Сёити — «Правда о 56 новых невероятных паранормальных явлениях», ISBN 4-87233-598-8 (содержит исследование, касающееся уцуро-бунэ).
• Камон Сёити — «Мистерия Эдо „Уцуро-бунэ“», Ракукося, 2009 год, ISBN 978-4-903063-27-0.
• Андзаи Икуро — «Психология обмана», Издательство PHP, 2007 год, ISBN 978-4-569-69092-6 (содержит описание исследования загадочных инцидентов).
• Танака Сатоси — «Правда о дрейфующих инцидентах — откуда пришла уцуро-бунэ», Amazon Kindle/POD, 2020/2021, ISBN 4802091087 (полностью раскрывает тайну на основе различных материалов).