Феодор Кентерберийский

В Википедии есть статьи о других людях с именем Феодор.

Феодор Кентерберийский (лат. Theodorus Cantuariensis, Феодор Тарсийский, лат. Theodorus Tarsiensis, англ. Theodore of Tarsus; ок. 620, Тарсус — 19 сентября 690, Кентербери) — архиепископ Кентерберийский, первый английский епископ, возведённый в достоинство примаса Англии. Святой Католической, Англиканской и Русской православной церквей, память совершается 19 сентября и в Третью неделю по Пятидесятнице, в день празднования Собора Британских и Ирландских святых^[1].

Феодор Кентерберийский
Архиепископ Кентерберийский
Могила Феодора в аббатстве Святого Августина
Родился	ок. 620 года Тарсус
Умер	19 сентября 690(0690-09-19) Кентербери
Похоронен	Аббатство Святого Августина
Род деятельности	католический священник
Епископское посвящение	26 марта 668 года
Интронизация	неизвестно
Конец правления	19 сентября 690 года
Предшественник	Вигхерд
Преемник	Бертвальд
Святость
Праздник	19 сентября/В день Собор Британских и Ирландских святых (Третья неделя по Пятидесятнице)
Медиафайлы на Викискладе

Жизнеописание

Феодор родился в городе Тарсус, образование получил в Афинах, где изучал церковную и светскую литературу, а затем переехал в Рим, где долгое время жил в одном из монастырей. В 668 году король Нортумбрии Освиу и король Кента Эгберт обратились к папе Виталию с просьбой назначить архиепископа Кентерберийского. Папой на эту кафедру был выбран Феодор^[2]. К этому моменту Феодор не имел церковного сана, его сначала рукоположили в субдиаконы, а затем «четыре месяца ждал, пока у него отрастут волосы, чтобы принять тонзуру в форме короны»^[3]. Епископская хиротония Феодора состоялась 26 марта 668 года^[4] и он вместе с Адрианом (аббат Нериды, Италия) и Бенедиктом Бископом (впоследствии аббат Виамаута и Джарроу в Дареме) отправился в Англию. Некоторое время он прожил в Париже, чтобы изучить язык и обычаи англосаксов^{[источник не указан 1025 дней]}. В 669 году он прибыл в Кентербери.

Первым действием Феодора стало решение вопроса о епископских кафедрах: многие из них были вакантны, а другие же нуждались в разделении. В 672 году им был созван церковный собор в Хертфорде, ставший первый общим собором английской церкви. На данном соборе вопрос о епархиях решён не был, основным решением собора стало определение даты Пасхи по римской традиции — в первый воскресный день после 14 марта^[5]. Также епископам было запрещено вмешиваться в дела чужих епархий, был установлен приоритет церковного брака. Феодором были основаны первые в Англии монастырские школы: в Доруверне, Эбораке и монастырях Уирмут и Джарроу (в последней учился и преподавал Беда Достопочтенный).

Пребывание Феодора на кентерберийской кафедре сопровождалось конфликтами в отношении его идеи увеличения числа епископов. В 679 году епископ Вильфрид, изгнанный с Йоркской кафедры (она была разделена Феодором на три епархии), обратился с апелляцией к церковному собору в Риме. Папа Агафон определил, чтобы в Англии было 12 епископских кафедр и из них одна архиепископская^[4]. Действия Феодора по умножению епископских кафедр были признаны неканоническими и рукоположённых им епископов решено было низложить. Когда Вильфрид вернулся в Англию, то он был арестован королём, поддерживавшим политику Феодора. Через некоторое время Вильфрид был освобождён, но был вынужден удалиться в Сассекс и примирился с Феодором только перед его смертью.

Феодор известен своей борьбой с евтихианами и монофизитами, мероприятиями по укреплению дисциплины духовенства, распространением светского и церковного образования. Сохранилось его сочинение «Liber Penitentialis» — собрание канонов для определения времени публичных покаяний, являющиеся один из самых ранних английских источников церковного права. В этом сочинении Феодор попытался адаптировать нормы греческой церкви и римской практики к особенностям страны^[6]. В нём он проявил себя как противник традиционных языческих верований, в частности его сборник содержит пункты, проклинающие тех, кто вызывает демонов и таким образом заставляет погоду меняться («si quis emissor tempestatis merit»)^[7].

Проводившаяся Феодором политика централизации английской церкви при главенстве архиепископа Кентерберийского в тесном союзе со светской властью была высоко оценена потомками. Так Беда Достопочтенный отмечает, что «он так много сделал для англо-саксонской церкви, как никто до него, равно и преемники его не могли с ним сравняться»^[4].

В литературе

• Кристофер Харрис (Christopher Harris). Роман «Theodore» (2000). Феодор некоторое время, по предположениям автора книги, служил у византийского императора Ираклия. В аннотациях книга подается как еретические «мемуары» священника-гомосексуалиста.