Храм Неба

Храм Неба^[2] (кит. трад. 天壇, упр. 天坛, пиньинь Tiāntán, палл. Тяньтань) — имперский конфуцианский храмововый комплекс в центральном районе Дунчэн Пекина. Главные сооружения комплекса (на линии север—юг, сверху вниз)^[3][4]:

• «Храм молитвы за богатый урожай» (кит. упр. 祈年殿, палл. Циняньдянь), построен в 1420 г.;
• «Зал небесного свода» (кит. упр. 皇穹宇, палл. Хуанцюнъюй), построен в 1530 г.;
• «Алтарь неба» (кит. упр. 圜丘, палл. Хуаньцю), построен в 1530 г.

Храм Неба
кит. 天壇
39°52′56″ с. ш. 116°24′24″ в. д.HGЯO
Тип	храм и AAAAA[вд]
Страна	Китай[1]
Местоположение	Tiantan Subdistrict[вд][1]
Архитектурный стиль	традиционная архитектура Китая
Сайт	tiantanpark.com
Медиафайлы на Викискладе

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 881 рус. • англ. • фр.

В 1998 году комплекс занесён ЮНЕСКО в список всемирного наследия человечества.

Общая информация

Строительство комплекса началось в 1420 году во время правления под девизом «Юнлэ» династии Мин и закончилось в 1530 году^[5]. Храм Неба расположен к юго-востоку от императорского дворца.

Главный храм, ныне называющийся «Храм молитвы за богатый урожай», появился в то же время, что и Запретный город, и первоначально действовал как храм Неба и Земли, поэтому ярусы его крыши были трёх цветов: верхний — синий, следующий — жёлтый, нижний — зелёный. С постройкой новых сооружений к 1530 году места культа Неба и Земли были разделены, и все три яруса крыши главного храма стали синими^[5]. Здание главного храма имеет вид ротонды, опирающейся на платформу из белого мрамора площадью 0,59 га. Крыша в виде конуса опирается на балки, поддерживаемые 28 внушительными колоннами из дерева, при этом 4 центральные символизируют времена года, 12 колонн второго ряда — месяцы года, а 12 колонн внешнего ряда — традиционные 12 частей суток^[5].

Построенный в 1530 году «Зал небесного свода» служил в качестве хранилища для таблицы Неба, которая во время торжественных ритуалов размещалась на алтаре. Крыша в форме конуса синего цвета этого здания опиралась на поддерживаемые колоннами элементы доугун традиционной китайской архитектуры^[5].

Храм Неба раскинулся на огромной площади в южной части Внешнего города, вдали от городской суеты. Считалось, что такое окраинное положение способствует свободному общению императора, сына Неба, со своими божественными предками.

Территория комплекса занимает около 270 га^[3]. Создание такого большого комплекса соответствовало масштабам китайской столицы. Храм Неба был связан с главнейшими государственными ритуалами жертвоприношения Небу, властвующему над судьбами человека. В своих величавых формах храм воплотил представления о вселенной, сложившиеся в Китае ещё во времена глубокой древности.

Обширная территория, на которой расположен ансамбль храма, обнесена двумя рядами глухих стен, окрашенных в красный цвет, и образует в плане квадрат, символизирующий Землю. Круглые здания беломраморного резного алтаря и храмов, увенчанных синими коническими крышами, символизируют Небо (круг — знак солнца или Неба)^[5]. Такое сочетание квадрата и круга обозначает союз неба и земли. Беспрерывно варьируясь и повторяясь, эти знаки круга и квадрата вместе с остроконечными синими вершинами конических крыш — символами Неба — как бы напоминают о беспрерывном круговороте стихий. Изначально назывался Храмом Неба и Земли, но после строительства в 1530 году отдельного Храма Земли стал выполнять функцию поклонения Небу.

Храм Неба — это непревзойдённый шедевр китайской архитектуры и ландшафтного дизайна, имеющий большое значение для развития одной из величайших цивилизаций мира. Китай более двух тысяч лет находился под властью императорских династий, а Храм Неба являлся подтверждением законности этой власти. Его символическое оформление оказало огромное влияние на архитектуру Дальнего Востока.

В течение почти 500 лет раз в году, в день зимнего солнцестояния, императоры прибывали сюда, чтобы после трёхдневного строгого поста принести Небу щедрые дары. Считалось, что у владыки Поднебесной божественное происхождение, поэтому только император имеет право обращаться к Небесам с молитвами о процветании государства. Властитель заклинал ветер, дождь, жару и холод, чтобы они появлялись именно тогда, когда назначено вековечным природным циклом, — это было залогом хорошего урожая.