Церковь Параскевы Пятницы на Торгу

У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Святой Параскевы Пятницы.

Церковь Параске́вы Пя́тницы на Торгу — недействующий православный храм в Великом Новгороде, входящий в архитектурный комплекс Ярославова дворища. Представляет собой крестово-купольную трёхнефную четырёхстолпную постройку с одной главой и тремя апсидами (две из которых внутренние).

Церковь Параскевы Пятницы на Торгу
58°31′06″ с. ш. 31°17′08″ в. д.HGЯO
Тип	Православный храм
Страна	Россия
Город	Великий Новгород, Б. Московская ул., 5б
Конфессия	Православие
Тип здания	Крестово-купольный храм
Архитектурный стиль	Смоленский
Основатель	Новгородское купечество
Дата основания	1156 год
Строительство	1207 год
Статус	Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 531610061520076 (ЕГРОКН). Объект № 5310046012 (БД Викигида)
Состояние	Не действует
Сайт	novgorodmuseum.ru
Объект всемирного наследия
Исторические памятники Великого Новгорода и окрестностей: Исторический центр Великого Новгорода (Торговая Сторона) с Ярославовым дворищем и Знаменским монастырём англ. Historic Monuments of Novgorod and Surroundings: Historic Centre of Novgorod (east) with the Yaroslav's Court Cluster and Our Lady of the Sign Monastery
Ссылка	№ 604-002 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии	ii, iv, vi (Культурный объект)
Регион	Страны Европы и Северной Америки
Включение	1992 (16-я сессия)
Медиафайлы на Викискладе

История

Являлась патрональным храмом купцов древнего Новгорода. Названа в честь великомученицы Параскевы Пятницы, считавшейся покровительницей новгородского купечества. Кроме того, по пятницам открывался и работал новгородский Торг. Первая деревянная церковь на месте нынешней была построена в 1156 году заморскими купцами. «Заморскими» назывались новгородские купцы, торговавшие «за морем», то есть за границей^[1].

В 1191 году некий Константин с братом поставили на этом месте новую деревянную церковь того же имени. Позднее летопись сообщает, что в 1207 году было окончено строительство уже каменной церкви. Её опять же воздвигли заморские купцы.

Церковь неоднократно перестраивалась. Так, в 1345 году, согласно летописи, «порушилась в великий пожар», после чего подверглась серьёзной перестройке. В XVI веке она также, уже по инициативе московских купцов, подверглась крупной переделке. Тем не менее, несмотря на многочисленные изменения, внешний облик церкви сохранился достаточно для того, чтобы представить её в первоначальном виде.

В документах также сохранилось 15 свидетельств о пожарах, случившихся в храме, в том числе сообщения о его поновлениях в разные времена.

Восстановление церкви в XX веке продолжалось почти 50 лет: оно началось ещё в 1954 году, а окончательно завершилось в наши дни. Сейчас в храме размещается своеобразный музей истории новгородского зодчества.

Архитектура

Вид с запада

Церковь представляет собой крестообразную постройку с шестью столбами. Четыре из них круглые, что совершенно нетипично для новгородского строительства. У храма снаружи видна лишь одна апсида, однако имеются ещё две внутренние. К основному объёму Пятницкой церкви с трёх сторон примыкали пониженные притворы (нартексы). Из приделов сохранился только северный, от двух других дошли лишь небольшие фрагменты, и они пристроены реставраторами заново. Имеется внутристенная лестница.

Южный фасад

Некоторые фрагменты постройки (форма апсиды, лопатки на углу северного притвора) перекликаются с архитектурой древнего Смоленска. Исследования в этом направлении помогли выяснить, что новгородская церковь Параскевы Пятницы не только в отдельных элементах, но и в целом воспроизводит облик знаменитого смоленского храма конца XII века Михаила Архангела на Смядыни. Этот факт говорит об обширных торговых и культурных связях древнего Новгорода с крупнейшими центрами Древней Руси.

Научно обоснованное соотнесение новгородского храма со смоленским позволяет предполагать, что и верхняя его часть, подвергшаяся неоднократным разновременным перестройкам, некогда соответствовала смоленскому оригиналу.

Современный облик церковь приобрела благодаря реставрации, в процессе которой были выявлены многие, но не все его древние формы. От штукатурки были освобождены участки кладки XIII—XVI веков, главку XVIII века решено было оставить без изменений.