Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Церковь Святого Зебальда
Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Церковь Святого Зебальда (нем. Sebalduskirche) — старейшая, наряду с Фрауэнкирхе и Церковью Святого Лаврентия, из больших городских церквей и старейшая, с 1525 года, лютеранская приходская церковь Нюрнберга. Посвящена небесному покровителю города Зебальду Нюрнбергскому, миссионеру, отшельнику, жившему, согласно легенде, близ Нюрнберга в VIII веке. Находится на пути к Нюрнбергскому замку, в северной части города[2]. Со времён Реформации церковь, вместе с церковью Святого Лаврентия была крупным протестантским храмом в Нюрнберге; оба принадлежат Нюрнбергскому благочинию евангелическо-лютеранской церкви Баварии. Обе церкви дали свои имена своим приходам и, таким образом, половинам старого города по обе стороны реки Пегниц. Однако непосредственная близость церкви к Старой ратуше подчёркивает её прежнее значение как «соборной церкви» Нюрнберга, в которой захоронен святой Зебальд.
Remove ads
История
Строительство здания началось в 1230-х годах. Церковь достигла статуса приходской церкви в 1255 году и была закончена 1273—1275 годах. Церковь была построена в форме типично романской базилики с двумя хорами по примеру Бамбергского собора. В течение XIV столетия произошли значительные изменения: сначала были расширены боковые нефы, a шпили башен сделали выше (1309—1345), затем был построен готический алтарь (1358—1379). Две башни западного фасада были добавлены в XV столетии. Основной орган был создан в 1440—1441 годах жителем Майнца органным мастером Генрихом Траксдорфом, который построил также два малых органа во Фрауэнкирхе. В середине XVII столетия здание и его интерьер были реконструированы в стиле барокко.
Церковь была практически уничтожена бомбардировками союзников во время Второй мировой войны, но впоследствии была восстановлена. Уцелела часть интерьера, включая раку святого Зебальда и красочные витражи.
Remove ads
Основные этапы строительства церкви
- Романский период
- Период ранней готики
- Период высокой готики
- Современное состояние
Интерьер и произведения искусства
Суммиров вкратце
Перспектива
Наиболее важной частью дореформационного храма является бронзовая рака (гробница) покровителя города Святого Зебальда. Кости святого хранились в Нюрнберге с XIV века. В 1391—1397 годах нюрнбергский ювелир Фриц Хабельсхаймер выполнил серебряный реликварий. В 1488 году было решено соорудить для реликвария достойную раку и поставить её в хоре церкви. Работы начались в 1508 году по проекту мастера Петера Фишера в сотрудничестве с его сыновьями Петром Младшим и Германом, и продолжались с перерывом два года (1512—1514) до 1519 года. По композиции сооружение представляет собой подобие прямоугольной в плане капеллы с арочными навершиями, окружённой множеством готических фиал и статуями святых на колонках под балдахинами. Общая высота 4,7 м. Сооружение отлито в основном по деревянным моделям (мелкие фигуры по глиняным и, «на итальянский манер», по восковым) и составлено из разных частей. Сквозь проёмы арок виден сам архитектонический реликварий.
В алтарной части церкви находится Распятие работы знаменитого скульптора Фейта Штоса (1520) в общих чертах схожее с Распятием в церкви Святого Лаврентия.
На северной стене восточного хора помещена так называемая «Эпитафия Тухера» (Tucher-Epitaph), алтарный триптих-эпитафия, который Ганс Зюсс, также известный как Ганс фон Кульмбах, написал в 1513 году для донатора Лоренца Тухера (Lorenz Tucher). По словам историографа и нюрнбергского художника Иоганна Нойдорфера, Кульмбах завершил часть своего ученичества в Нюрнберге у венецианца Якопо де Барбари. На средней панели эпитафии Дева Мария восседает на троне с Младенцем Иисусом между святой Екатериной и святой Варварой на фоне просторного пейзажа. В стиле итальянской живописи пять ангелов музицируют на переднем плане. Манера письма венецианская, а ангелы напоминают картину Дюрера «Праздник Чёток», написанную в Венеции[3].
Церковь Святого Зебальда хранит многие другие произведения средневекового искусства: статуи, рельефы, надгробия, живописные алтари.
- Интерьер главного нефа
- Ф. Штос. Распятие. 1520. Дерево, роспись
- «Сияющая Мадонна». Ок. 1440
- Алтарь Святого Петра
- Алтарь Святой Екатерины. Центральная панель
- Г. фон Кульмбах. Эпитафия Тухера. 1513. Дерево, масло
- Эпитафия Тухера. Центральная часть
Remove ads
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads