Богослужения проходят каждое воскресенье в 10:00 на русском языке. Также проводятся органные концерты,[3] в том числе и благотворительные[4].
Remove ads
История
Суммиров вкратце
Перспектива
Дореволюционный период
Когда точно была построена первая лютеранская церковь в Ярославле неизвестно, но после Тридцатилетней войны в России и, в частности, в Ярославле появилось большое количество протестантских солдат. Они и построили в городе небольшую деревянную церковь[5].
В 1742 году на 19 лет в Ярославль был сослан курляндскийгерцогЭрнст Иоганн Бирон, в ссылку с которым отправился его домашний врач и одновременно пастор Гове. После отъезда Бирона в 1762 году, а вместе с ним и пастора Гове, верующие остались без постоянного духовного попечения[5].
В 1817 году в Ярославле образовалась небольшая лютеранская община, однако, пока ещё лишенная официального статуса и собственного пастора. Самостоятельные общины в России разрешили создавать только в 1832 году, когда Николаем I был подписан «Указ об официальном статусе Евангелическо-Лютеранской Церкви». После этого общины стали объединяться в церковные округа[5].
Первоначально строительство лютеранской церкви планировалось на площади Бориса и Глеба где ранее находились одноимённые православные церкви. Однако, подобное решение приняло сопротивление со стороны Православной церкви и строительство лютеранской церкви было решено перенести на улицу Борисоглебскую[7]. Закладка кирхи состоялась весной 1845 года, но из-за недостатка денег строительство растянулось до 1849 года. В 1847 году в церкви появился колокол. Первое богослужение состоялось только в январе 1850 года[2].
В период великой войны у многих видных членов лютеранской общины появилась цель предоставлять помощь немцам, оказавшимся в это время в трудном положении. При осуществлении политики российского правительства по принудительному выселению немцев из прифронтовой полосы и крупных городов в провинциальные губернии перед международными организациями (Красный Крест, Международное бюро мира) встала задача по оказанию помощи немецкой диаспоре в Российской империи. Ярославская губерния находилась в сфере действия генерального консульства США в Москве. В качестве помощников выбирались, как правило, представители немецкоязычной диаспоры[8].
В Ярославской губернии в 1914 – 1915 годах эту роль выполнял пастор общины Карл Кенигсфельдт. Ему переводились денежные средства, и он распределял их среди нуждавшихся немецких и австрийских подданных. К примеру, генеральный консул отправил «почтовый перевод в сумме 115 рублей» для девяти подданных Германии, оказавшихся на территории Ярославской губернии. Подобные мероприятия были не единичными. В 1915 году, в связи с усилением антинемецкой кампании, русское правительство запретило передавать деньги немецким священникам. В июле 1915 году американский консул писал губернатору Д. Н. Татищеву: «Пастор Кенигсфельдт не может исполнять обязанности, и я обращаюсь к Вашему Сиятельству с просьбой сообщить мне, кого бы я мог найти в Ярославле как заместителя пастора Кенигсфельдта для исполнения моих поручений». Вскоре был создан специальный комитет из восьми человек для оказания помощи немецкоязычной диаспоре. Его возглавили бывший полицмейстер Доливо-Добровольский и статский советник Арсеньев, а с 1917 г. эту функцию взяло на себя шведское посольство[8].
К моменту революции, в Ярославле было около 2 000 членов округа Ярославль-Кострома-Вологда (по статистическим данным 1905 года: 1 000 эстонцев, 720 немцев, 660 латышей), к которому относилась кирха[5].
После 1917 года
Кирха сильно пострадала в ходе Ярославского восстания в 1918 году. Здание было отремонтировано только к 1924 году.
В 1922 году бо́льшая часть церковной утвари и прочего имущества кирхи были конфискованы большевиками. В 1934 году советская власть ликвидировала саму евангелическо-лютеранскую общину Ярославля, национализировав оставшееся у неё имущество[2].
В 1930-е годы церковное здание было перестроено — возведены дополнительные перекрытия, из-за чего оно стало трёхэтажным. В результате были утрачены бо́льшая часть уникальных росписей и внутреннее убранство. Орган фирмы «E.F.Walcker» был также разобран и удален из здания церкви[5]. В советский период здание было государственной собственностью[2][5].
В ходе политических изменений в стране, лютеране начали постепенно возращать в своё управление здание. Этот процесс занял начало восьмидесятых годов и начало девяностых. Первоначально община располалась на небольшём участке 3 этажа, вход в который располагался на заднем участке здания, но вскоре всё больше и больше места занимала община, а не государственные учреждения.
Как официальная организация лютеранская община в Ярославле была зарегистрирована в 1994 году[9].
15 декабря 2013 года, спустя 90 лет появился постоянный местный пастор — Иван Широков. На служение его рукоположил епископ ЕЛЦ Европейской части России Дитрих Брауэр[12].
В 2013 — 2015 годах произведён комплекс сложных инженерных работ, результатом которых стала возможность проводить богослужения в главном зале. Запланировано в дальнейшем установить отопительную систему[13].
Интерьер кирхи
Значительную помощь в восстановление кирхи оказали лютеранские организации и общества, в том числе из Касселя[14][15][16]. Одна из таких организаций — кассельское общество содействия возрождению церковного здания лютеранской общины Ярославля, пожертвовало в общей сложности 230,000 евро[17]. Одним из учредителей данной организации был богослов Кристиан Зипперт[17]. Фонд Густава Адольфа пожертвовал 3000 евро[12][18]. В рамках партнёрских отношений между городами Ярославлем и Касселем, кирха получила через Евангелическую церковьКургессен-Вальдек пастора Мартина Швайцера, который со времени её нового создания 11 лет трудился над её строительством с 1995 по 2006 года[6].
Цитаты из писания в интерьере
25 марта 2015 года местная новостная программа "Вести" сообщила, что по причине недостатка денег в бюджете города, депутат от Коммунистической партии предложил продать лютеранскую церковь. Предложение о продаже также было связано с обвинением в том, что церковь находится в плохом состоянии и что в ней не происходит никакого положительного развития[10].
15 марта 2018 года пастор Агрис Пилсумс, служащий в лютеранских общинах Илуксте, Субате, Лаши в Латвии, приехал на машине в Ярославль и привез для общины диптих «Девятый час» („Devītā stunda“), написанный его супругой магистром искусствоведения Дайгой Пилсуме. Диптих стал алтарной картиной в кирхе. На картинах изображены истории Страстей Христовых[21].
Окончательно лютеранская община вернула себе кирху только 19 декабря 2018 года после принятия соответствующего решения заседанием муниципалитета Ярославля. Несколько депутатов высказались против передачи здания общине. Они предложили оставить кирху в безвозмездном пользовании или же передать её православной церкви[22].
25 июля 2023 года была сделана подсветка здания[23][24].
Remove ads
Культура
Старое издание Библии на немецком языке в интерьере
Кирха является важным культурным пространством для немецкого сообщества города, области и соседних регионов.
Существует сотрудничество с лютеранской общиной из Костромы. Важно оно из-за того, что в городе отсутствует кирха, есть только часовня. Проводятся концерты вокально-танцевального ансамбля «Wandervogel» костромского объединения немцев, который исполняет традиционные немецкие песни и танцы[25]. Местная немецкая автономия Ярославля также сотрудничает с кирхой, проводя разнообразные мероприятия, в том числе и концерты[26].
Remove ads
Архитектура
Здание кирхи является образцом лютеранской церкви XIX века в стиле классицизма[2]. После восстановления главного зала его вместимость составляет около 150 человек[13].
Орган
Духовой орган в кирхе
В 2001 году Эммаусская кирха из Касселя-Брассельсберга подарила ярославской общине духовой орган[27]. Но из-за полуразрушенного состояния здания, установить инструмент в ней было невозможно. Условием получением органа стало восстановление церкви, что и было выполнено впоследствии[28]. В июле 2015 года орган был установлен в кирхе. 4 октября 2015 года он был торжественно освящён[13].
Орган изготовлен компанией «Paul-Ott Goettingen» в 1958 году. Орган имеет 16 регистров и 1060 труб.
Его строительство пришлось на послевоенное время, далеко не всегда удавалось органостроителям использовать для строительства нужные материалы. Клапаны виндлад оклеены синтетическими материалами, а совсем не натуральной кожей, как это требуется. Регистровые задвижки – шляйфы – сделаны из картона[5].
Орган имеет 16 регистров и механическую игровую и регистровую трактуры[5].
Remove ads
Персоналии
Пасторы
Первый пастор Оскар Фромхольд Мирзалис1863 — 1872 — Оскар Фромхольд Мирзалис (нем. Oskar Fromhold Mirsalis, 27 февраля 1838, Дорпат — 29 апреля 1890, Рига) — был ординирован на служение в общине 16 июня 1863. В Ярославле проживал в служебной квартире для содержания которой существовала специальная касса в размере 400 рублей. С 1863 по 1873 помимо служения в общине был гарнизонным проповедником, после 1873 года продолжил своё служение в Смоленске[7].
1872 — 1890 — Израэль-Бек Долуханянц (арм. Իսրայել-Բեկ Դոլուխանյան род. 8 декабря 1840 —?) — во время своего в общине был построен Дом Пастора (1875 — 1876), до наших дней не сохранился. Находился рядом с кирхой на современной улице Чайковского на месте Областной стоматологической поликлиники[7].
1888 — 1923 — Леонард Карл Готфрид Кёнигсфельд (нем. Leonard Karl Gottfried Konigsfeld 2 марта, 1862, Дорпат — 1 декабря, 1945, Потсдам) — служил в общине как пастор больше 30 лет. Изучал теологию в Дорпате, был помощником главного пастора Собора Святых Петра и Павла. Был преподавателем Ярославского кадетского корпуса. До 1923 года он служил пастором в церковном округе Ярославль-Кострома-Вологда, в 1923 году эмигрировал в Германию[7].
1994 — 2005 — Мартин Швайцер (нем. Martin Schweitzer? — 31 мая 2008, Кассель) - стал первым пастором церкви после её второго открытия.
Вид на зал кирхи со второго этажа
Кирха вечером
