Шапырашты

Шапырашты, шапрашты (каз. шапырашты) — казахский род в составе племенного объединения уйсун Старшего жуза.

Шапырашты
Шапырашты руы
Тамга — Ай (луна)[1]
Тамга — Тумар (амулет)[1]
Уран	Бактияр, Карасай[1]
Гаплогруппы	С2*-М217(хМ48,xM407)[2]
Жуз	Старший жуз
Тайпа	уйсуны
Родоначальник	Шапырашты
Родственные роды	дулат, албан, суан, ысты, ошакты, сары-уйсун, шакшам, сиргели[3]
Численность	1910 кибиток (1865—1868 гг.)[4]
Расселение	Верненский уезд[5]

Этноним

Согласно шежире, название клана восходит к имени родоначальника Шапырашты^[6]. Другие формы этнонима, встречающиеся в литературе — шапрашты^[6], чапрашты^[4], чапрачты^[7], чашрашты^[6].

История

Исторические сведения и родовой состав

Достоверныя известия (архивные материалы) о племени шапырашты имеются лишь с начала XIX в., когда в составе Старшего жуза значится и это племя. Тогда же впервые указан и родовой состав племени, а именно: теке, толемыс, чибыл, икей, есхужа, ажике и кеней. Как пишет В. В. Востров, о племени шапырашты прямых известий в ранних источниках не обнаружено. По его мнению, можно лишь чисто предположительно отметить, что в списке племён, приводимом М. Кашгарским, упоминаются чигил и чумул, которые можно отождествить с родом чибыл или емыл, а кай — с родом икей. Однако это сопоставление основывается лишь на простом созвучии^[8]. У Н. А. Аристова шапырашты насчитывает пять родов: икей, исходжа, асыл, чабыл и айкым. У Вострова указаны шесть родов: икей, асыл, чибыл, емыл, торе-тукум, айкым. Род исходжа, по данным Вострова, находится во втором колене рода емыл. Часть албанов, согласно Вострову, а именно род чибыл, является выходцем из племени шапырашты^[9].

Происхождение

Первую версию происхождения в XIX в. выдвинул русский историк-востоковед В. В. Григорьев, в которой отождествил уйсунов с народом усунь, пришедших на территорию современного Казахстана из степей Восточной Азии во II в. до н. э.^[3] Ч. Ч. Валиханов происхождение родов в составе уйсунов связывал с монгольской экспансией XIII в., а происхождение — с монгольским племенем ушин (хушин)^[3][10]. Такого же мнения придерживался Б. Б. Ирмуханов^[11]. Как пишет М. К. Жабагин: согласно шежире, предком уйсунов является Майкы-бий из монгольского племени ушин (хушин). Майкы-бий был соратником Чингисхана, поэтому приставлен к сыну Джучи как один из карачи-беков с целью помогать управлять улусом (территорией и людьми)^[3]. Несколько иной версии придерживаются Ж. М. Сабитов и М.-Х. Сулейманов: происхождение Майки-бия они выводят из другого монгольского племени барын. Согласно их мнению, Уйсуна, отца Майкы-бия, следует отождествлять со старцем Усуном из племени барын, родственником Чингисхана и одним из его главных советников^[12][13].

Шежире

Существует несколько версий шежире уйсунов^[6].

Согласно шежире, который приводит Ч. Ч. Валиханов, происхождение племен в составе Старшего жуза казахов восходит к общему предку Тобею. У Тобея был сын Уйсун, у которого было 4 сына: Коелдер, Мекрен, Майки, Когам. От Коелдера происходит Катаган, от Мекрена — Джалаир, от Когама — Канлы, от Майки — Абак. От Абака происходят: Ысты, Байдибек, Шапрашты, Ошакты. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун и Джаршак, от которого происходили Дулат, Албан и Суван^[14].

Г. Н. Потанин: у Уйсуна было два сына — Абак и Тарак. От Тарака происходили жалаиры, от Абака — Дулат, Албан, Суан (по другим сведениям добавляли Сары Уйсуна), от Токал (второй жены) — Шапырашты, Ошакты, Ысты, Сыргелы, а Канлы и Шанышкылы являются пришельцами (кирме)^[15].

Согласно шежире научно-исследовательского центра Алаш, сыновьями Тобея были: Майкы, Когам, Койылдар, Мекрейл. Сыновьями Майкы были: Бактияр, Канлы, Кырыкжуз, Мынжуз. Сыновьями Бактияра были Уйсун и Сргелы, сыновья Уйсуна — Аксакал (Абак), Жансакал (Тарак). Сыном Тарака был Жалайыр, сыном Аксакала был Караша-би. Сыновьями Караша-бия были Байдибек и Байдолла. Сыном Байдуллы был Шакшам. Сыновьями Байдибека были Сары Уйсун, Жалмамбет, Жарыкшак. Сыновьями Жалмамбета были Шапырашты, Ысты, Ошакты, сыновьями Жарыкшака — Албан, Суан, Дулат^[16].

Согласно шежире З. Садибекова: у Майкы был сын Бахтияр, у него было два сына — Ойсыл и Уйсил. У Ойсыла было три сына: Жалмамбет (отец Ошакты), Жарымбет (отец Шапырашты), Жарас (отец Ысты). У Уйсила сын Абак (Аксакал), у которого сын Караш-би. У него сыновья Байдибек и Байдуыл. У Байдуыла — сын Шакшам, у Байдибека — сын Сары Уйсун (от Байбише — старшей жены) и Жарыкшак (от Домалак ана). У Жарыкшака — сыновья Албан, Суан, Дулат^[17].

Батыры и акыны

Среди знаменитых батыров, принявших участие в военных столкновениях с кокандцами и джунгарами, упоминаются Карасай, Кашке, Болек, Жапек, Байторы, Байкулак, Сураншы, Саурык, Сыпатай, Караш, Каумен, Каскары, Казбек, Кастек, Наурызбай, Сатай. Известные акыны: Жамбыл Жабаев, Суюнбай Аронулы, Умбетали Карибаев^[1].

Численность и расселение

Согласно архивным источникам, относящихся к началу второй половины XIX в. (1865—1868 гг.) численность шапырашты составляла 1910 кибиток^[4]. По сведениям КНЭ, шапырашты зимовали у склон горы Иле Турген, Талгар, Алматы, Аксай, Каскелен, Каргалы, Жаманты^[1]. Согласно сведениям В. В. Вострова, шапыраштинские роды айкым, чибыл, асил, икей (екей), емыл и торе-тукум были расселены на территории Верненского уезда^[5].

Гаплогруппа

Для уйсунов характерной является гаплогруппа С2-M217. При этом для рода шапырашты характерно накопление варианта С2*-М217(хМ48,xM407). Этот вариант также характерен для родов суан, албан, сарыуйсун^[2]. Уйсуны наряду с такими родоплеменными группами как жалайыр, керей, конырат, найман, алимулы, байулы, жетиру и торе включены в кластер, который находит генетическую близость с популяциями бурят Эхирит-Булагатского района, различных групп монголов^[18] (генетически уйсунам из азиатских народов наиболее близки баяты, проживающие на западе Монголии^[19]), каракалпаков, хамниган, хазарейцев и эвенков^[18].