Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Шафиитский мазхаб
одна из правовых школ в суннитском исламе, основателем которой является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Шафии́тский мазха́б (араб. المذهب الشافعي) — одна из правовых школ в суннитском исламе, основателем которой является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Этот мазхаб сложился под сильным влиянием ханафитского и маликитского мазхабов и воспринял их особенности[1].
Remove ads
Источники
Суммиров вкратце
Перспектива
Для вынесения правового решения (фетвы) шафиитские правоведы используют Коран, Сунну пророка Мухаммеда, единодушное мнение авторитетных правоведов, мнение сподвижников пророка Мухаммеда, суждения по аналогии, и истисхаб.
- Коран и Сунна рассматриваются совместно как единое Откровение[2]. Апеллировать к Сунне можно лишь в случае, когда в Коране нет буквального подтверждения той или иной мысли; при этом хадисы, переданные мединцами, принимаются безоговорочно[1].
- Иджма рассматривается как дополнение к Корану и Сунне, к которому можно обращаться в случае, если ни в Коране, ни в Сунне нет полной ясности по какому-то вопросу. Берутся во внимание решения по этому вопросу, которые были приняты только муджтахидами-мединцами[1].
- Кияс можно использовать только для выбора нужного материала из предыдущих источников[1].
- Истихсан (применение предпочтительного мнения в случае, если формально верное применение кыяса ведёт к противоречию с другими постулатами религии) полностью отвергается[1].
- Из маликитского мазхаба заимствован принцип выведения правового решения на основе свободного суждения о его общественной пользе или на основе норм обычая (урф)[1]. По другим данным, истислах в шафиитском мазхабе отвергается[2].

Карта распространения мазхабов.
Remove ads
Распространение
Начиная со 199 года хиджры (821 год н. э.) шафиитский мазхаб приобрёл большую популярность в Египте. Длительное время он преобладал в Иране и сохранил последователей, несмотря на то, что официальной идеологией государства является сегодня шиизм. В Ираке и Мавераннахре шафиитский мазхаб спорил в популярности с ханафитским. Сегодня он является доминирующим в Сирии, Ливане, Палестине и Иордании, имеет многочисленных последователей в Ираке, Пакистане, Индии, Малайзии, Брунее и бо́льшей части Индонезии, на крайнем юге Таиланда и мусульманской части Филиппин. В Российской Федерации шафиитский мазхаб ислама доминирует в Чечне, Ингушетии и бо́льшей части Дагестана (нигде кроме этих трёх республик, данный мазхаб не распространён на территории постсоветского пространства)[3][4]. Шафиитский мазхаб популярен среди уйгурской диаспоры в Кыргызстане.Шафиитский мазхаб преобладает в северных регионах Азербайджана и встречается среди талышей в южной части Азербайджана. Положения шафиитского мазхаба легли в основу законодательства Сомали, Коморских Островов и других исламских государств[5].
Remove ads
Шафиитская литература
- Мухаммад аш-Шафии, «Китаб аль-Умм», «ар-Рисаля»;
- Абу Ибрахим аль-Музани, «Мухтасар аль-Музани»
- Абу Хамид аль-Газали, «аль-Мустасфа мин ильм аль-усуль»[5];
- Абу Шуджа аль-Исфахани, «Гаят ат-такриб»;
- Мухйиддин ан-Навави, «Минхадж ат-Талибин[араб.]»;
- Ибн Хаджар аль-Хайтами «Тухфат аль-Мухтадж би шарх аль-Минхадж»
- Ахмад ибн Накиб аль-Мисри, «Умдат ас-Салик ва Уддат ан-Насик».
Примечания
Литература
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads