Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы

Шотландский национализм

Из Википедии, свободной энциклопедии

Шотландский национализм
Remove ads

Шотландский национализм (англ. Scottish nationalism) — совокупность политических и общественных движений, которые провозглашают идею о том, что шотландцы образуют сплочённую нацию и выступают за создание и поддержание единой национальной идентичности. Шотландские националисты борются за независимость Шотландии от Великобритании.

Thumb
Флаг Шотландии существует с IX века и является старейшим национальным флагом, находящимся в использовании.
Thumb
Герб Шотландии после 1707 года стал частью герба Великобритании, но по-прежнему представляет страну на монетах.
Thumb
Чертополох является цветочной эмблемой Шотландии. Широко используется в геральдике, логотипах, а также на монетах.

Шотландский национализм возник в эпоху Реформации, активно формировался в период с 1920-х по 1970-е годы и достиг нынешней идеологической зрелости в 1980-х1990-х годах[1]. Происхождение нации, географическое положение, политический контекст и уникальные характеристики, включая шотландский и гэльский язык[2][3], поэзия и кино поддерживают индивидуальную идентификацию и национальную идентичность шотландцев.

Шотландский гэльский[3] и англо-шотландский языки играют важную роль в формировании и поддержании национальной идентичности. Лингвистическая и культурная независимость в первую очередь связана с поэзией Роберта Бёрнса, прежде чем пережить возрождение во время «шотландского Ренессанса[англ.]» благодаря таким поэтам и писателям, как Хью Макдиармид[4] и Нил Ганн[англ.]. Наряду с языками, а также с собственной системой шотландского права и национального законодательства, образованием и национальной шотландской церковью, проявлением шотландской этничности являются танец, шотландская музыка и национальный шотландский костюм[5].

Remove ads

История

Суммиров вкратце
Перспектива

Противоборство с Англией исторически является общепризнанным и основополагающим мотивом национальной идеи существования Шотландии. Свое сакральное начало оно связывает с христианским образом Св.Андрея, распятого на косом кресте, ставшим символом Шотландии после победы в сражении против короля англов Ательстана в IХв. Народное противостояние Английским захватчикам закрепило право на независимость от Англии за время войн за независимость в 1296-1356 годах.

Утверждение отдельной идентичности в религиозно-политической сфере было оформлено шотландскими духовенством и баронами в Арбротской декларации 1320 года, впервые провозгласившей принцип народного суверенитета.

В период Реформации в Шотландии вспыхнуло восстание, спровоцированное религиозными притеснениями шотландской церкви со стороны Английской монархии, окончившееся принятием в 1638 г. «Национального ковенанта» — манифеста в защиту национальной религии Шотландии в форме пресвитерианства. Таким образом, национальная идея была с самого начала подкреплена тезисом Джона Нокса об «избранности» шотландского народа, единственного в мире принявшего «истинную» веру.

Идеи экономического процветания наций, выраженные в трудах Адама Смита, преподававшего в Эдинбурге, нашли свое натуральное продолжение в стремлении Шотландии прежде всего создать собственные национальные экономические институты: банк Шотландии и заокеанские колонии (т.н. «Дарьенская авантюра»).

Акт об унии 1707 года[6] легитимизировал объединение политической власти в Шотландии и Англии, создав новое Королевство Великобритания. Несмотря на повсеместное насаждение нового британского национализма, предусматривалось сохранение отдельной правовой системы и отдельных шотландских институтов[7]. Народное недовольство новым государственным режимом вылилось в серию мощнейших якобитских восстаний, завершившихся полной «зачисткой» национального сентимента среди населения. В последовавшие 180 лет Шотландия была превращена в органичную часть Британской Империи и Соединённого Королевства, делая выбор в пользу идеи юнионизма — единства наций внутри Великобритании[8].

Несмотря на это, уже в XVIII веке можно заметить очередной виток популяризации идей национализма через осознание шотландцами собственной культурной, отличной от англичан идентичности, о чём писал Дэвид Юм, отметивший развитую литературную традицию шотландцев, выделяющую их среди других европейцев[8]. Именно в эпоху Просвещения, после визита британского монарха в Шотландию в 1782 г., зародился популярный предшественник современного шотландского национализма — так называемый «тартанизм» (tartanism) — этнокультурное движение, получившее название от «тартана», традиционного шотландского орнамента. «Тартанизм» был направлен на возрождение шотландских традиций, в частности, возвращение клановых тартанов. Стилизованный национальный костюм пытались восстановить по портретам и старым книгам, которые содержали описание клетчатых орнаментов.[5] Одним из творцов стереотипичного образа шотландца как горца и шотландской культуры как культуры килтов был шотландский прозаик, поэт, историк и собиратель древностей Вальтер Скотт[9].

Современный период

В период британской империи считалось, что шотландцы сделали выбор в пользу союза с Англией и развитие шотландской нации может спокойно проходить и в составе Великобритании[8][1]. В ответ на яркое проявление национально-освободительного движения в Ирландии, в 1885 британское правительство основало Офис по делам Шотландии, получивший статус министерства в 1929 году. Годом ранее, ректор университета Глазго, Джон Маккормик, основал Национальную Партию Шотландии, а в 1951 - т.н. «Ассоциацию ковенанта Шотландии», предлагавшую перейти от политики гомруля — к восстановлению шотландского представительного органа.

Однако, уже начиная с 1970-х годов ситуация резко меняется. Открытие на шельфе Шотландии залежей нефти в 1970-х не только превратило Шотландию из бесперспективного «ржавого пояса» в самодостаточный регион, но привело к конфликту из-за раздела нефтяных доходов, которым воспользовались националисты (см. «Это шотландская нефть»)[10]. После неудачного плебисцита 1979 года по воссозданию народного представительного органа, национальное гражданское движение, оформленное в виде широкого народного фронта (т.н. Национальной Ассамблеи 1989 года, включавшей политиков, церковь, профсоюзы и неправительственные региональные организации), достигло кульминации в 1999 году с воссозданием Парламента Шотландии.

Изначально современный шотландский национализм как политическое движение в 1920-1930-е, годы был тесно связан с борьбой рабочего класса Шотландии сначала против эксплуатации, а затем, уже в 1970—80-е годы, — противдеиндустриализации[11]. На рост националистических и сепаратистских настроений среди шотландцев повлияло недовольство политикой Тэтчер в 1980-е. Новый резкий разворот шотландцев в сторону экономического национализма произошёл в 2000-е годы, когда лейбористы, основной соперник ШНП в вопросах о власти в Шотландии, поддержали непопулярную войну в Ираке. Националисты делали упор на то, что шотландцы не должны участвовать в военных конфликтах, а независимая Шотландия в принципе не будет ввязываться в войны, направив все ресурсы на достижение национального благосостояния[8].

Тогда же, в 2000-е годы появляется концепция «экономической нации»[12]. Шотландские националисты сделали упор на отличиях шотландцев с присущей им взаимной поддержкой и ценностях коммунитаризма от англичан с их неолиберализмом и индивидуалистической конкуренцией[1]. Неолиберальная политика в той или иной степени свойственная британским правительств с 1980-х годов независимо от того какая партия находится у власти, резко противоречит социально-демократической политике шотландского правительства, увеличивающему расходы на социальное обеспечение и здравоохранение. Различие в социально-экономических вопросах между Англией и Шотландией ярко проявился в споре о введении обязательной платы за высшее образование, что было нормально для Англии, но неприемлемо в Шотландии, где образование — один из столпов национальной идентичности. Свою роль в росте сепаратистских настроений сыграла и диспропорция в развитии страны. Для современной Великобритании всё более характерно выделение во главе с Лондоном богатого Юга, неолиберального и консервативного, и недополучающего средств Севера, не доверяющего консерваторам[8][13].

Свою роль в становлении шотландского национализма сыграл конфликт региональных идентичностей, наблюдавшийся с 1970-х годов. В то время как противоречия между церквями Шотландии и Англии давно в прошлом, а языковой вопрос несущественен, сильный удар по общебританской национальной идентичности нанесла попытка наполнить британскую идентичность исключительно английским содержанием.[8] При этом, шотландский национализм нередко классифицировался как экстремистский национализм[14][15]. В ответ на это, шотландские правительство и общественные организации стали делать упор на продвижение независимости как проявление народного, гражданского национализма[16][17][18]. Данная стратегия была также продиктована намерением снять с повестки элемент многовекового противостояния с Англией. Однако неудачный результат референдума о независимости 2014 года, а также отказ в проведении повторного референдума — привели к краху данной политики, а отсутствие четких планов по экономическому суверенитету (вопрос о национальной валюте и о членстве в торговых блоках[19]) подорвали доверие многих шотландцев[20] к способности собственных государственных органов власти противостоять тенденциям глобализации или продвигать экономический регионализм.

Новый толчок к росту сепаратистские настроения в Шотландии получили во второй половине 2010-х годов, после того как в 2016 году на референдуме о членстве Великобритании в ЕС победили сторонники Брекзита, при том, что большинство участников референдума в Шотландии проголосовали за то, чтобы остаться в ЕС[10][21]. Таким образом, к 2020-м годам шотландский национализм был вновь реклассифицирован как «европейский»[22][23], что стало значительно контрастировать с новой итерацией британского национализма как имперского в рамках т.н. проекта «Глобальной Британии 2.0»[24].

Remove ads

Политика

Суммиров вкратце
Перспектива

Если в эпоху Просвещения религиозные взгляды руководили политикой Шотландии, вплоть до начала XVIII века, то в политике нового времени шотландский национализм считался ключевой идеологией начала ХХв.. После объединения Национальной партии Шотландии с Шотландской партией в 1933 г. оформилось широкое национальное движение во главе с Шотландской национальной партией. В противовес идеологии самоуправления и гомруля, направленной на обретение статуса доминиона, ШНП преследовала своей целью полную независимость в рамках Европейской цивилизации. Рост популярности шотландских националистов после восстановления Парламента Шотландии в 1999 году привел к тому, что с 2007 года на шотландской политической сцене стала доминировать ШНП, значительно потеснив традиционно доминировавших в пост-индустриальных регионах лейбористов. Пользуясь растущей поддержкой либеральной идеи «гражданского национализма», националисты добились в 2014 году проведения референдума о независимости Шотландии. Референдум провалился, т.к. только 44,70 % жителей Шотландии проголосовали за то, чтобы покинуть Соединённое Королевство. Выход Великобритании из Европейского союза после референдума по Брекситу 2016 года вызвал требования провести второй референдум о независимости, поскольку Шотландия в целом проголосовала против выхода из ЕС (62,0% от числа избирателей)[25]. Протестные настроения электората, приведшие к росту популярности ШНП по всей Великобритании, подтолкнули её правительство к решению фактического отказа от деволюции и переходу к централизации власти в союзном государстве[26][27]. В ответ на это, в соответствии с шотландской конституционной традицией, члены ШНП и шотландской партии зеленых перед обычной парламентской присягой британскому монарху присягнули на верность шотландскому народу — традиционному носителю суверенитета Шотландии[28][29][30].

В 2021 году в ШНП произошел серъезный идеологический раскол, когда бывший первый министр Шотландии Алекс Салмонд покинул её ряды, основав новую, прогрессивную шотландскую националистическую партию «Альба» [31][32]. В 2025 году одной из целей партии официально стало провозглашение Шотландии республикой[33][34]. Одновременно с этим началось продвижение идей о деколонизации Шотландии из-под власти Англии[35][36][37].

Remove ads

Национализм и культура

Суммиров вкратце
Перспектива

Такие исследователи как Т. М. Дэвин, Д. Маккроун и К. Харви продвигают мысль об этнокультурной уникальности Шотландии, на что, по их мнению, указывает историческая и этническая устойчивость шотландской культуры[38].

Литература

Шотландский поэт, писатель и общественный деятель Хью Макдиармид (1892—1978), коммунист и националист, англофоб и сторонник независимости Шотландии, оказал большое влияние на культурный национализм шотландцев в XX веке и шотландскую политику[21]. Стоял у истоков основания Национальной партии Шотландии (предшественницы нынешней Шотландской национальной партии) в 1928 году. Помимо прочего известен попытками создать синтетический язык (lallans) представлявший собой смесь народных говоров и слов из старинного языка шотландской средневековой поэзии.

Кинематограф

Исторический военный фильм Мела Гибсона «Храброе сердце» (1995) рассказывает о борьбе Шотландии за независимость и о жизни предводителя шотландцев Уильяма Уоллеса. Рэндалл Уоллес написал сценарий для картины по поэме «Уоллес»[англ.] Слепого Гарри[англ.]. Хотя фильм и подвёргся критике за историческую неточность[39], он вызвал рост шотландского национализма, и Лин Андерсон, автор книги Braveheart: From Hollywood To Holyrood, утверждала, что фильм помог Шотландии получить собственный парламент[40].

Исторический канадско-шотландский фильм «Камень судьбы» (2008г.) рассказывает об историческом эпизоде, связанным с похищением группой шотландских националистов в декабре 1950 года символического скунского камня, использовавшегося с древних времен для коронации шотландских монархов[41][42][43].

Более точным фильмом о борьбе за независимость Шотландии считается картина Дэвида Маккензи «Король вне закона» (2018), хотя и он столкнулся с критикой за неточность[44][45].

Критика

Основным оппонентом принято считать британский национализм, однако внутри Шотландии также исторически сложились регионы с отличной идентичностью, которые считают, что утрачивают свою субъектность в гомогенном дискурсе шотландского национализма. Так, например, считается, что гэльское население шотландского нагорья, Шетландские и Оркнейские острова выступают за свои версии национальной идентичности[46][47][48].

Основная критика Шотдандского национализма идет со стороны левых[49] и лейбористов (см. Гордон Браун[50]), в частности, при этом упор делается на альтернативные идеологии интернационализма и мультикультурализма[51].


Remove ads

Известные националисты

Remove ads

См. также

Примечания

Ссылки

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads