Лефевр ДʼЭтапль, Жак

Жак Лефевр дʼЭтапль (фр. Jacques Lefèvre d'Étaples)^[1], Якоб Фабер (лат. Jacobus Faber Stapulensis)^[2] (1450^[3], Этапль, Пикардия, Королевство Франция — март 1536^[4], Нерак, Гиень, Королевство Франция) — французский гуманист: философ и теолог, математик, теоретик музыки, преподаватель Сорбонны. Приверженец герметизма. Наиболее известен как первый переводчик на французский язык полного текста Библии (так называемой Библии Жака Лефевра, 1530). По мнению некоторых исследователей, в эпоху Возрождения Лефевр был не менее знаменит, чем Эразм Роттердамский^[5].

Жак Лефевр ДʼЭтапль
лат. Jacobus Faber Stapulensis
Имя при рождении	Жак Лефевр
Дата рождения	около 1460
Место рождения	Этапль
Дата смерти	1536(1536)
Место смерти	Нерак
Страна	Королевство Франция
Род деятельности	теолог математик теоретик музыки
Медиафайлы на Викискладе

Биография

Титульный лист Библии в переводе Якоба Фабера, 1530

Родился в Этапле (город в Пикардии, между Аррасом и Кале), отсюда лат. Stapulensis. Сведения о раннем периоде жизни отсутствуют. Около 1475 поселился в Париже. Обучался в Парижском университете под началом Георгия Эрмонима. Трижды (1491-1492, 1499-1500 и 1507) посещал Италию, где слушал лекции Аргиропула, общался с видными итальянскими философами Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолой. Много преподавал в Сорбонне, где среди его учеников были Франсуа Ватабль, Гильом Фарель, Маргарита Наваррская, математик и богослов Шарль Бовель, Гийом Брисонне и другие. Когда Брисонне был назначен епископом Мо (1521), Лефевр стал при нём генеральным викарием и возглавил сформировавшийся в этом городе гуманистический кружок (группа Мо), который просуществовал до 1526 года. Наиболее радикальные участники кружка критиковали столь важные католические догматы, как непогрешимость папы и культ Девы Марии. Город Мо сделался своего рода очагом реформационных воззрений ^[6].

В 1525, в период пленения Франциска I после битвы при Павии, Лефевр был вынужден бежать в Страсбург; после возвращения короля назначен библиотекарем королевского замка в Блуа, а затем наставником его детей ^[7].

В 1530 году в Антверпене Лефевр опубликовал Библию в собственном переводе (на французский язык). В отличие от близкого по времени лютеровского перевода, версия Лефевра базировалась не на еврейских и греческих оригиналах, а на Вульгате. Интерес Лефевра к лютеранскому тезису об оправдании верой; синкретизм его воззрений, связывавших христианский гуманизм с неоплатонизмом и мистицизмом^[8], вызвали крайнее неудовольствие у ортодоксальных богословов. «Церковь обрушила на сторонников Лефевра репрессии. Спасло их лишь заступничество Маргариты Наваррской, во многом разделявшей новые идеи, и поддержка самого Франциска I» ^[9]. Маргарита предоставила Лефевру убежище в своей вотчине в Нераке в 1531 году, где он и провёл остаток жизни. Именно здесь, по всей видимости, в 1533 году состоялась встреча Кальвина с Лефевром ^[10].

Деятельность

Своими комментариями к Аристотелю внёс ценный вклад в философскую литературу того времени^[11]. В работах по логике следовал направлению, родственному так называемым «терминистам» (одно из подразделений средневековых номиналистов), и образовал целую школу «фабристов», весьма распространённую во Франции и Германии. Издал (с комментариями):

• «Основы арифметики», в 10 книгах (Elementa arithmeticae, Париж, 1496), комментарий к «Арифметике» Иордана Неморария;
• трактат Аристотеля «Никомахова этика» (три различных латинских перевода, 1497);
• «Трактат о сфере» Иоанна де Сакробоско;
• два сочинения, которые приписывались Гермесу Трисмегисту: латинский перевод трактата «Поймандр», осуществленный Фичино в 1463 г., и выполненный во II в. н.э. латинский перевод трактата «Асклепий» ^[12] (1505);
• собственную (латинскую) редакцию Псалтири на основе сравнения четырёх традиционных её версий («Quintuplex Psalterium», 1509);
• Послания апостола Павла (1512; собственный перевод в сочетании с текстом Вульгаты);
• полное собрание сочинений Николая Кузанского (1514);
• «Метафизику» Аристотеля (две различные латинские версии, 1515);
• «Начала Евклида» (Geometria Euclidis Megarensis. Париж, 1516).

Авторские труды

• Трактат «О натуральной магии» (1494). Труд не был опубликован, а его автор всячески избегал упоминания о нём ^[13]. Научное издание трактата осуществлено лишь в 2018 году.

Учебники по всем дисциплинам квадривия, неоднократно переиздававшиеся во Франции, в том числе:

• «Основы музыки», в 4 книгах (Elementa musicalia, Париж, 1496), в традициях пифагорейской «музыкальной» арифметики Боэция;
• «Краткое изложение Арифметики божественного Северина Боэция» (Epitome… in libros arithmeticos divi Severini Boetii; там же, 1496);
• «Игра ритмимахия, которая именуется и битвой чисел» (Rithmimachiae ludus; там же, 1496);
• «Введение в астрономию», в 2 книгах (Introductorium astronomicum theorias corporum coelestium duobus libris complectens; там же, 1517).

В своих трудах по теории музыки предложил математический способ деления целого тона на две равные части — проблема, которая занимала умы учёных музыкантов на протяжении полутора тысячелетий (см. Темперация).

• Комментарии к Четвероевангелию (1525).

Лефевр и Рабле

Среди многочисленных персонажей пятикнижия Франсуа Рабле — богослов Гиппофадей, который никогда не был женат, зато дает советы Панургу касательно женитьбы. Возможный прототип этого персонажа — Лефевр д'Этапль ^[14].