Мультивселе́нная, или метавселенная[1][2], или гипервселенная (англ. multiverse, hyperverse), — гипотетическое множество всех возможных реально существующих параллельных вселенных (включая ту, в которой мы находимся). Представления о структуре Мультивселенной, природе каждой вселенной, входящей в её состав, и отношениях между этими вселенными зависят от выбранной гипотезы. Вселенные, входящие в Мультивселенную, называются альтернативными вселенными, альтернативными реальностями, параллельными вселенными или параллельными мирами.
Различные гипотезы о существовании мультивселенной высказывались космологами, физиками, философами, религиозными деятелями и фантастами. Возможность существования мультивселенной порождает различные научные, философские и теологические вопросы. Термин «мультивселенная» был введён в 1895 году философом и психологом Уильямом Джеймсом (однако в другом контексте)[3]. И. С. Шкловским был предложен термин «Метавселенная»[2].
В науке
Существование Мультивселенной является предметом дискуссий среди физиков. Данная идея активно используется в теории струн (см. ландшафт теории струн)[4], в многомировой интерпретации квантовой механики[5], в теории вечной инфляционной мультивселенной[6].
Ряд учёных высказывает мнение, что гипотеза Мультивселенной скорее философская, поскольку она не фальсифицируема (её нельзя опровергнуть с помощью научного эксперимента, а это является неотъемлемой частью научного метода), а следовательно, является ненаучной[7][8][9].
Космолог Макс Тегмарк высказал предположение[10], названное гипотезой математической вселенной, что любому математически непротиворечивому набору физических законов соответствует независимая, но реально существующая вселенная. Это предположение, хотя и не поддаётся экспериментальной проверке, привлекательно тем, что снимает вопрос, почему наблюдаемые физические законы и значения фундаментальных физических постоянных именно таковы (см. тонкая настройка Вселенной).
Тегмарк предложил следующую классификацию миров:
- Уровень 1: миры за пределами нашего космологического горизонта (внеметагалактические объекты).
- Уровень 2: миры с другими физическими константами (например, миры на других бранах в M-теории).
- Уровень 3: миры, возникающие в рамках многомировой интерпретации квантовой механики.
- Уровень 4: конечный ансамбль (включает все вселенные, реализующие те или иные математические структуры).
Среди сторонников идеи Мультивселенной такие учёные, как Стивен Хокинг[11], Ли Смолин, Брайан Грин[12][13], Макс Тегмарк[14], Алан Гут[15], Андрей Линде[16], Митио Каку[17], Дэвид Дойч[18], Леонард Сасскинд[19], Александр Виленкин[20], Нил Тайсон[21], Шон Кэрролл[22], Джозеф Полчински[23], Мартин Рис[24].
Гипотезу Мультивселенной не поддерживают: Стивен Вайнберг[25], Дэвид Гросс[26], Пол Стейнхардт[27], Нил Турок[28], Вячеслав Муханов[29], Майкл Тёрнер[30], Роджер Пенроуз[31], Джордж Эллис[32][33], Адам Франк[34], Пол Дэйвис[35].
Н. С. Кардашёв предполагал, что, если гипотеза Мультивселенной верна, то наиболее развитые цивилизации покинули нашу Вселенную и переселились в другие, более подходящие для них[36].
Связь с тёмной энергией
С начала 2000-х годов концепция мультивселенной всерьёз рассматривается в связи с изучением природы тёмной энергии[37]. Модель мультивселенной, основанная на физической реальности комплексных чисел, была впервые предложена советским физиком А.А. Антоновым[37].
Для экспериментальной проверки существующих теорий тёмной энергии в 2015 году в США был запущен проект Dark Energy Spectroscopic Instrument[англ.] (DESI). В число проверяемых гипотез входит и гипотеза мультивселенной[38].
В философии и логике
 | Этот раздел не завершён. |
От каждого нашего выбора появляется новая альтернативная вселенная, в которой те события проживаете вы. Возможные миры — одно из средств интерпретации вероятности, гипотетических суждений и т. п. В связи с этим ряд философов, в частности Дэвид Льюис, утверждает, что любой возможный мир реализуется, поскольку возможность и действительность — два дополнительных свойства одного и того же мира. Соответственно, что является возможностью, а что действительностью, зависит от мира, в котором находится наблюдатель (эта концепция называется «модальным реализмом»)[39].
66. … в наималейшей части материи существует целый мир творений, живых существ, животных, энтелехий, душ.
67. Всякую часть материи можно представить наподобие сада, полного растений, и пруда, полного рыб. Но каждая ветвь растения, каждый член животного, каждая капля его соков есть опять такой же сад или такой же пруд.
68. И хотя земля и воздух, находящиеся между растениями в саду, или вода — между рыбами в пруду не есть растение или рыба, но они всё-таки опять заключают в себе рыб и растения, хотя в большинстве случаев последние бывают так малы, что неуловимы для нашего восприятия.
В разных религиях и эзотерике
Существование других миров встречается в ряде религий, например, в буддизме (Типитака) и многих течениях индуизма (Пураны, в том числе Бхагавата-пурана и Брахмавайварта-пурана, а также Агамы):
В буддизме
Концепция множественных миров неоднократно упоминается в буддийской Типитаке, в частности в Косала сутте[40]:
Монахи, там, докуда вращающиеся луна и солнце освещают своим светом [все] направления, простирается система тысячи миров. В этой системе тысячи миров существуют тысяча лун, тысяча солнц, тысяча царей гор Сумеру, тысяча [континентов] Джамбудипы, тысяча [континентов] Апарагояны, тысяча [континентов] Уттаракуру, тысяча [континентов] Пуббавидехи, тысяча четырёх великих океанов; тысяча Четырёх Великих Царей, тысяча [небесных миров, управляемых] Четырьмя Великими Царями, тысяча [небесных миров] Таватимсы, тысяча [небесных миров] Ямы, тысяча [небесных миров] Туситы, тысяча [небесных миров] дэвов, наслаждающихся творениями, тысяча [небесных миров] дэвов, имеющими власть над творениями других, тысяча миров брахм. И там, монахи, докуда простирается эта система тысячи миров, Маха Брахма считается наивысшим. Но даже в Маха Брахме существуют перемены, существуют изменения. Видя это так, обученный ученик Благородных разочаровывается этим. Будучи разочарованным, он становится бесстрастным к наивысшему, не говоря уже о низшем.
— Косала Сутта АН 10:29
В индуизме
Концепция множественных миров неоднократно упоминается в индуистских Пуранах, в частности в Бхагават-пуране[41]:
Ты [Господь] мельчайший, и Ты самый великий, Ты — начало, середина и конец бытия, но Сам не имеешь начала, середины и конца. Ты существуешь, когда не существует ничего. Ты неизменен, Ты всюду — и здесь, и там, где ничего нет. В бескрайнем пространстве плавает бесчисленное множество яйцеобразных вселенных наподобие нашей, что покрыта слоеной скорлупою стихий, каждая из которых в десять раз толще предыдущей. Но в сравнении с Тобою, безграничным Анантою, они — крошечные былинки.
— Бхагавата-Пурана 6.16.36-37
В исламе
Космология и гипотеза Мультивселенной Фахрутдина ар-Рази
Фахруддин ар-Рази был одним из немногих исламских философов, которые признавали существование иных Вселенных, помимо нашей. По его мнению, существование только одной Вселенной несовместимо с Всемогуществом Создателя. В своей книге Ключи от сокровенного философ пишет:
Установлено, что за пределами мира лежит беспредельная пустота, и также установлено, что сила Бога Наивысочайшего превосходит силу всех возможных существ. Поэтому в Его, Наивысочайшего, силе создать тысячу тысяч миров за пределами этого мира, и каждый из этих миров больше и массивнее нашего мира, имея все, что имеет наш мир: … небеса, землю, солнце, луну. Аргументы философов в пользу единственности мира слабы, хрупкие аргументы, основанные на невнятных предпосылках.[42]
Точка зрения сторонников существования других миров означала радикальный выход за пределы геоцентрической системы мира, ведь в этом случае Земля, хотя она и оставалась центром нашего мира, лишалась выделенного статуса во Вселенной в целом.
Кроме этого, гипотеза Фахруддин ар-Рази о существование других Вселенных помимо нашей, является одной из ранних высказанных и записанных форм гипотезы Мультивселенной.
В эзотерике
В эзотерической космологии мультивселенную составляет система планов[англ.] — тонких состояний сознания, которые выходят за рамки известной физической вселенной (в том числе астральный и ментальный планы).
Исследователи изменённых состояний сознания утверждают, что разработали методы изучения параллельных миров с помощью так называемого «второго внимания». В традиции Карлоса Кастанеды это называется «сдвиг точки сборки». Сол Фэлкон утверждает, что восприятие других миров возможно при сдвиге «точки сборки» в области с большей частотой самофиксации. Такие состояния достигаются при помощи определённых медитаций, разнообразных духовных и психологических практик или принятием некоторых психоактивных веществ, но иногда бывают спонтанными в обычной жизни[43].
В художественных произведениях
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
