Huineng

From Wikipedia, the free encyclopedia

Huineng
Remove ads

Dađijan Huineng (kineski: 大鑒惠能; pinjin: Dàjiàn Huìnéng; japanski: Daikan Enō; 638–713) je bio kineski čan učitelj koji se smatra jednim od najvažnijuh ličnosti zen tradicije. Huineng se često naziva Šesti patrjarh zen budizma, ujedno i poslednji pre velikog raskola.

Kratke činjenice Škola, Lični/osobni detalji ...

Huineng je, po predaji, propovedao trenutni i neposredni pristup probuđenju (vidi satori), pa se zato smatra osnivačem južne čan škole "iznenadnog probuđenja" (頓教). Južna škola je ubrzo popularnošću nadmašila Severnu.[1]

Neki moderni učenjaci su iskazali sumnje u historicitet tradicionalnih biografija i djela posvećenih Huinengu.

Remove ads

Život

Prema predanju, Huj-neng je petnaest godina živio u planinama nakon što je napustio Petog patrijarha.[2] Nakon velikog raskola u kineskom čan budizmu u 7. veku, peti patrijarh Hung-džen objavio je da će naslednik biti onaj koji napiše najlepši koan koan (ili pesmu) koji sažima čan učenje.[1] Šen-hsiju je tada napisao pesmu koja glasi:[3]

Telo je nalik bodhi drvetu,
A duh sjajnom ogledalu;
Brižljivo ih čistimo svakog časa
Da po njima ne padne prašina.

Da bi pobio tu ideju, Huj-neng je napisao sledeće stihove:

Prvobitno nije postojalo bodhi drvo
Ni ma kakvo ogledalo;
Pošto prvobitno ništa nije postojalo,
Na šta može pasti prašina?

Šen-hsijuova pesma naglašavala je univerzalnu svest (vidi škola svesti), dok je Huj-nengova naglašavala prazninu (vidi škola praznine). Veli se da je stari patrijarh Hung-džen odobrio Huj-nengove stihove i imenovao ga svojim naslednikom.[3] Ustvari, učitelji iz dinastije Tang (618—906) su doneli odluku u korist Hui-nenga, i on je priznat za šestog patrijarha.[4]

Pobedom njegove škole, rođen je novi revolucionarni č'an koji je propovedao »iznenadno prosvetljenje«, radikalnu ikonoklastiju koja je odbacivala proučavanje sutri, rituale i poštovanje kipova.[4] Sve potonje škole čana proizašle su iz ovog ogranka. Naraštaj ili dva nakon Huinenga, zen je, onakav kakvim ga danas smatramo, uistinu oživio i otada se brzo razvio zasjenivši sve ostale budističke škole.[5]

Njegovi najpoznatiji učenici su bili Nanyue Huairang, Qingyuan Xingsi, Nanyang Huizhong, Yongia Xuanjue i Heze Shenhui.

Remove ads

Huineng u zen pričama

Redovnik upita Yenoa (Hui-neng), šestog patrijarha: "Tko je naslijedio duh Petog patrijarha (Hung-jen)?"

Yeno odgovori: "Onaj koji razumije budizam."

"Jesi li ga ti onda naslijedio?"

"Ne," odgovori Yeno, "nisam."

"Zašto nisi?" bilo je, naravno, sljedeće pitanje redovnika.

"Zato jer ne razumijem budizam," Yeno zaključi.[6]

Literatura

  • Ju-Lan, Fung (1977). Istorija kineske filozofije. Beograd: NOLIT.
  • Ling, Trevor (1998). Rečnik budizma. Beograd: Geopoetika.
  • D. T. Suzuki, Uvod u zen budizam, Zagreb, 1998.
  • Enciklopedija živih religija, Nolit, Beograd. 2004. ISBN 978-86-19-02360-3.

Izvori

Vanjske veze

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads