Čaitja
From Wikipedia, the free encyclopedia
Čaitja (Chaitya), čaitja dvorana, čaitja-griha ali caitya se nanaša na grobnico, svetišče, tempelj ali molitveno dvorano v indijskih religijah. Izraz je najpogostejši v budizmu, ko se nanaša na prostor s stupo in zaobljeno apsido na koncu nasproti vhoda in visokim stropom z zaobljenim profilom [1]. Strogo rečeno, čaitja je sama stupa [2], indijske stavbe pa so čaitja dvorane, vendar se ta razlika pogosto ne upošteva. Izven Indije jo uporabljajo budisti za lokalne sloge majhnih stupam podobnih spomenikov v Nepalu, Kambodži, Indoneziji in drugod. V zgodovinskih besedilih džainizma in hinduizma, vključno s tistimi, ki se nanašajo na arhitekturo, se čaitja nanaša na tempelj, svetišče ali kateri koli sveti spomenik.
Najbolj zgodnji primeri čaitje, ki so ohranjeni, so indijska v skalo vklesana arhitektura. Znanstveniki se strinjajo, da standardni obrazec sledi tradiciji samostojnih dvoran iz lesa in drugih rastlinskih materialov, od katerih nobena ni ohranjena. Zaobljeni rebrasti stropi posnemajo leseno konstrukcijo. V zgodnjih primerih je bil dekorativno uporabljen les z lesenimi rebri, dodan kamnitim streham. V jamah Bhaja in "Velika Čaitja" jam v Karliju so prvotna lesena rebra preživela; drugje označujejo na stropu, kje so bila nekoč. Kasneje so bila ta rebra odrezana. V kamnitih konstrukcijah so bili pogosto dodani elementi iz lesa, kot so zasloni, verande in balkoni. Ohranjeni primeri so po svoji široki razporeditvi podobni, čeprav se je zasnova razvila skozi stoletja.[3]
Dvorane so visoke in dolge, a precej ozke. Na skrajnem koncu stoji stupa, ki je v ospredju čaščenja. Parikrama, dejanje kroženja ali hoje okoli stupe, je bil pomemben obred in praksa čaščenja in vedno je dovolj prostora za to. Konec dvorane je tako zaobljen, kot apsida v zahodni arhitekturi [4]. Ob stranskih stenah vedno stojijo stebri, ki segajo do začetka ukrivljenega stropa in obhod za stebri ustvarja stranske in glavno ladjo ter omogoča obredno obkrožanje ali pradakšino, bodisi neposredno okoli stupe ali okoli po prehodu za stebri. Na zunanji strani je veranda, ki je pogosto zelo razkošno okrašena, z relativno nizkim vhodom, nad njo pa pogosto galerija. Edina naravna svetloba, razen od vhoda, prihaja iz velikega okna v obliki podkve nad verando, ki odseva krivuljo strehe znotraj. Skupni učinek je presenetljivo podoben manjšim krščanskim cerkvam iz zgodnjesrednjeveškega obdobja, čeprav so zgodnje čaitje mnogo stoletij zgodnejše.[5]
Čaitje se pojavljajo na istih mestih, kot vihara, močno kontrastna stavba s pravokotno centralno dvorano z nizkim stropom, z majhnimi odprtimi celicami, pogosto na vseh straneh. Pogosto imajo svetišče v središču zadnje stene, ki vsebuje stupo v zgodnjih primerih ali kasneje kip Bude. Vihara je bila ključna zgradba v budističnih samostanskih kompleksih, ki so jo uporabljali za življenje, učenje in molitev. Tipične velike lokacije vsebujejo več vihar za vsako čaitjo.