Руска архитектура
From Wikipedia, the free encyclopedia
Руска архитектура прати традицију чији коријени леже у Кијевској Русији. Након пада Кијева, руска архитектонска историја се наставила у кнежевинама Владимир-Суздал, Новгород. Велике цркве Кијевске Русије, саграђене након усвајања хришћанства 988. године, биле су први примјери монументалне архитектуре у источнословенском региону. Архитектонски стил Кијевске државе, који се брзо успоставио, био је под снажним утицајем византијске архитектуре. Ране православне цркве су углавном грађене од дрвета, са најједноставнијим обликом познатим као ћелијска црква. Велике катедрале су често имале много малих купола, што је навело неке историчаре умјетности да закључе како су се пагански словенски храмови појавили.
Црква Свете Софије у Новгороду (1044—52), с друге стране, изразила је нови стил који је снажно утицао на руску црквену архитектуру. Њени строги зидови, мали, уски прозори имају много заједничког са романском архитектуром западне Европе. Облик купола је посебна карактеристика руске архитектуре. Даља одступања од византијског модела видљива су у каснијим новгородским црквама: Светом Николи (1113), Светом Антонију (1117—1919) и Светом Ђорђу (1119). Секуларна архитектура Кијевске Русије једва је преживјела. Све до 20. вијека само Златне капије Владимира, упркос великој рестаурацији из 18. вијека, могле би се сматрати аутентичним спомеником из пред-монголског периода. Током 1940-их, археолог Николај Воронин открио је добро очуване остатке палате Андреја Богољубског у Богољубуву (из 1158. до 1165. године).
Град Алекс је сачувао своју архитектуру током монголске инвазије. Прве цркве су наручили кнезови; међутим, након 13. вијека трговци, цехови и заједнице почели су да проводе катедрале. Грађани Новгорода из 13. вијека били су познати по својој марљивости и просперитету, ширећи се од Балтика до Бијелог мора. Архитектура у Новгороду није почела да цвета до почетка 12. вијека. Катедрала Свете Софије у Новгороду настала је по узору на оригиналну катедралу Свете Софије у Кијеву. Градњу су надгледали радници из Кијева, који су такође увозили цигле. Примарни грађевински материјали су били камен и необрађени блокови од кречњака. Кажу да су ентеријери били осликани фрескама, које су сада нестале. Врата су била од бронзе.
Католик у манастиру Јуријев је 1119. године наручио кнез Всеволод Мстиславовић. Архитекта је био познат као Мајстор Петар, један од ријетких архитеката који су у то вријеме забиљежени у Русији. Екстеријер карактеришу уски прозори и двоструко увучене нише, које се одвијају у ритму преко фасаде; унутрашњи зидови достижу висину од 20 m (66 стопа). Његови стубови су уско размакнути, наглашавајући висину засвођених плафона. Унутрашњост је била прекривена фрескама из кнежевих радионица, укључујући и неке од најрјеђих руских слика тог времена.
Црква Преображења Спаситеља била је споменик Илији Мурометсу. Током инвазије Монгола, Илија је наводно спасио град; црква је саграђена у његову част на Елијах улици 1374. За то време град-држава Новгород је успоставио посебан округ за принчеве, подијеливши град у низ улица у којима црква још увијек стоји. Прозори цркве су детаљнији, нише дубље и купола (виђена у већим катедралама) појачана је косим кровом.
Друга црква која веома личи на Цркву Преображења је црква Светих Петра и Павла у Козхевницима. Изграђена је 1406. године, а примарна разлика је у грађевинском материјалу. Детаљ је фокусиран на западну и јужну фасаду. У овом тренутку појављују се нови орнаментални мотиви у цигли. Тлоцрт цркве је готово квадратни са четири ступа, једном апсидом и једном куполом.