Соломонов храм

Соломонов храм, познат и као Први храм, према Библији био је храм у Јерусалиму (хебр. , Beit Ha-Miqdash) изграђен за вријеме краља Соломона, а довршен 957. године п. н. е.^[1] Храм је опљачкан, а затим уништен током опсаде Јерусалима 586/587. п. н. е. по наређењу вавилонског цара Набукодоносора II, који је такође наредио депортацију свих Јевреја у Вавилон. Уништење храма и депортацију сматрани су испуњењем пророчанства и ојачали су јудејска религијска увјерења.^[2]

Дигитални приказ Првог храма

Танах (Стари завјет) описује како је Соломонов отац, Давид, велики краљ ратник ујединио израелитска племена, заузео Јерусалим и донио у град израелски средишњи артефакт, Завјетни ковчег.^[3] Давид је изабрао гору Моријах у Јерусалима за мјесту будућег храма у коме ће се налазити Ковчег, данас познату као Храмовна гора. Међутим, Бог му није дозволио да гради храм, јер је „пролио много крви」.^[4] Умјесто њега, храм је саградио његов син Соломон, познато по томе што је био амбициозни градитељ јавних здања.^[5] Смјестио је Ковчег у Светињу над светињама, најдубљу собу без прозора и најсветији дио Храма.^[6] У Светињи над светињама, почивало је Божје присуство. Само је првосвештенику било дозвољено да уђе у просторију, једном годишње на Дан помирења, носећи крв жртвеног јагњета и палећи тамјан.^[6]

Према Библији, Храм није служио само као религијског здање, него и као мјесто окупљања Израелаца.^[2] Јеврејима који су депортовани након вавилонског освајања на крају је било дозвољено да се врате и обнове храм — познат као Други храм. Али у грађевини више није било Ковчега, јер је нестао.^[7]

Научници сумњају у истинитост библијског извјештаја јер није пронађен ниједан доказ о постојању Соломоновог храма, а храм се не помиње у ванбиблијским извјештајима.^[8][9] Артефакти који наводно доказују постојање Соломоновог храма — нар од слоноваче и камена плоча из 9. вијек п. н. е. — испоставило се да су лажни. Многи научници вјерују да се натпис на керамичкој крхотини познат као Остракон 18, написан око 600. п. н. е. односи на Јерусалимски храм.^[10] Ако је то случај, то би била једина пронађена ванбиблијска потврда постојања Храма.

Види још

• Порицање Храма